ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА:
К сожалению, официальные архивы Белой Башни недоступны всем желающим. (Автор не будет делать никаких комментариев относительно того, почему ознакомление с ними людей, не являющихся Айз Седай, запрещено в соответствии с законом Белой Башни.) Несмотря на разрушения, причиненные четырьмя попытками захвата троллоками Тар Валона во времена Троллоковых Войн (приблизительно 1290 П.Р), а также некоторые повреждения, причиненные библиотеке Башни во время Большого Пожара 642 Г.С, и ущерб, приписанный поджогу (или, вполне возможно, попытке предотвратить захват некоторых записей Артуром Ястребиное Крыло) в 993 Г.С, архивы все еще должны содержать записи о временах Разлома, а возможно и о более раннем периоде.
Уже к концу первого столетия ПР., в своих письмах, Айз Седай, сожалеют о многих "забытых Талантах", "утерянных способностях" и оплакивают те "обширные познания о Силе, которые сгинули" и то, что "могут пройти столетия, прежде чем их откроют заново". Если бы кто-либо из Айз Седай смог пережить период Разлома, или уцелела хотя бы одна Айз Седай, обученная незадолго до Разлома, то не существовало бы никаких потерянных способностей, и не было бы никакой потребности их "заново открывать".
Белая Башня всегда хранила полное молчание по этому поводу, по крайней мере, в общении с посторонними, и все же очевидно, что, когда существующая на тот момент организация Айз Седай распалась во время Разлома, множество маленьких групп, которые затем сформировались, так и не смогли объединиться. К окончанию периода Разлома, каждая из этих групп рассматривала себя независимой от других. Отметим, что это - другой аргумент против того, что кто-либо из живших ранее Айз Седай смог пережить Разлом. Уж они-то сумели бы преодолеть любое разделение.
Почти не сохранилось информации о структуре организации Айз Седай во времена Эпохи Легенд, но все же известно, что важное место в этой структуре занимали Айя, хотя они и не были подобны современным айя. В сохранившемся двадцатитрехстраничном словаре, датированном приблизительно 50 годом ПР, "айя" на Древнем Наречии, определены как "неофициальная и временная группа людей, собравшихся вместе для достижения общей цели, или объединяемых общей верой". Рукопись, датированная тем же периодом, которая случайно сохранилась и ныне находится в Королевской Библиотеке в Кайриэне, так описывает организацию Айз Седай в Эпоху Легенд: "Обширное море айя (примечание: слово преднамеренно оставлено непереведенным), то сокращающихся, то вновь растущих, распадающихся и снова объединяющихся, исчезающих, чтобы заново возродиться в обновленном облике и растаять снова". За прошедшие за Разломом столетия, характер айя или Айя существенно изменился. Мы не можем определить, когда именно эти изменения произошли, но другой словарь (приблизительно 200 год ПР; 219 сохранившихся случайных страниц) определяют Айя как "дружеские объединения Айз Седай".
Когда в 47 году ПР Айз Седай решили построить новый город, должный стать сосредоточием их власти, нет никаких сомнений, что решение это было достигнуто путем переговоров между независимыми группами. Такой вывод можно сделать из письма, относящегося к настоящему времени, и недавно обнаруженного среди не каталогизированных документов в Королевской Библиотеке в Кайриэне.
"Восседающие, каждая от своей айя…" и затем перечисляются их имена. Вот они: Элисун Тишар, Митсора Каал, Карелия Фанвей, Азиле Нароф, Саралин Амерано, Думера Алман, Салинде Касолан, Катлинде Артеин, Биранса Хасад, Майлейн Харволе, Немайра Элдрос, Лидейн Раджан, и некоторые другие.
Двенадцать женщин, не говоря уже о "некоторых других", несомненно, представляют незначительные группы, "каждая от своей айя…". Еще не Айя, но слова "если они все еще могут называться, как назывались ранее" приобретают особое значение, учитывая изменения, произошедшие с айя. Сопоставляя эти два определения и то, что мы знаем об Айя сегодня, можно предположить, что скорее всего, в тот момент "временное" стало "постоянным". Другие разрозненные документы, найденные вместе с этим письмом, упоминают различных женщин, угрожающих покинуть собрание, что также свидетельствует в пользу того, что состоялась встреча независимых ранее групп. Дальнейшие события подтверждают, что принятие решения о строительстве Тар Валона, было лишь поводом для созыва конференции, тогда как истинной целью было объединение разрозненных прежде групп.
Строительство города, который позже станет символом власти Айз Седай и ее центром, началось в 98 году ПР на острове, носящем название Тар Валон. Это же название получил и строящийся город. К тому времени Огир, освоившие после Разлома мастерство каменщиков, стали среди всех, владевших этим ремеслом, лучшими. Вероятно, Айз Седай по достоинству смогли оценить красоту зданий, создаваемых Огир, поскольку они предоставили Огир полную свободу действий при постройке. И поныне многие из этих строений все еще стоят, позволяя воздать должное искусству Огир. Потребовалось 104 года непрерывной работы, чтобы построить Тар Валон. Предполагается, что он был первым большим городом, построенным после Разлома. По крайней мере, он был первым из тех, что стоят и по сей день.
С самого начала город был спланирован с возможностью дальнейшего расширения: даже самые старые кварталы были более просторны чем это было необходимо в то время; по всему острову Тар Валон были спланированы улицы и парки, а сам остров был окружен стеной. В это же время были построены Северная и Южная гавани, отделенные от города значительными пространствами свободной земли. К сожалению, их строили не Огир.
В 98 году ПР название "Белая Башня" впервые было упомянуто для обозначения запланированной центральной постройки, хотя сама башня не была закончена еще в течение двух сотен лет. В том же году Элисан Тишар названа Престол Амерлин, как первая, кто получил этот титул, хотя к этому времени она, очевидно, негласно носила этот титул в течение нескольких лет. Также был избран Совет Башни, но назывался он тогда, как "ближний совет Престола Амерлин". Женщинами, вошедшими в него, стали Митсора Каал, Карелия Фанвей, Азиле Нароф, Саралине Амерано, Думера Алман, Салинде Касолан, и Киам Лопианг
Хотя в это время термин "Айя" все еще не употребляли, тот факт, что появились семь Советниц, весьма существенен, особенно в свете дальнейшего образования семи Айя. И, разумеется, шесть из семи этих женщин упоминаются в письме, находящемся в Королевской Библиотеке Кайриена.
К концу второго столетия ПР, семь Айя уже определенно существовали, причем каждая сосредоточилась на достижении своей установленной цели. Это становится ясным из нескольких источников. Окончательно формируется Совет Башни, он теперь состоит из двадцати одной Восседающей, по три от каждой Айя. Каждая Айя выбирает своих Восседающих по своему усмотрению, исходя из внутренней структуры и правил Айя, которые значительно разнятся от одной Айя к другой (не известно точно, как именно), что еще раз подчеркивает их изначально независимый характер.
Трепетное отношение к своей истории вошло в привычку у Айз Седай. С момента постройки Белой Башни не прекращались попытки собрать и припрятать в Башне все, имеющее хоть какое-нибудь отношение к их истории. Башня всегда упирала на то, что это "позволит сохранить историю Белой Башни и Айз Седай". Этому могут быть две причины: либо, как нас убеждают, ничто из истории не будет потеряно или уничтожено, либо, официальная версия событий может быть весьма далека от того, что произошло на самом деле, и что могли подтвердить "отданные на хранение" документы. По многим историческим вопросам единственный ответ Башни - весьма прохладный пристальный взгляд Айз Седай, или возможен ответ, который может означать все, что угодно, в том числе и вещи, взаимоисключающие друг друга. Тем не менее, кое-какие документы сохранились вне досягаемости рук Айз Седай, и с их помощью можно слегка прояснить некоторые события.
