Согласно Познанскому, Тиуанако не знал «периода упадка. И те, кто утверждают подобную бессмыслицу, по-настоящему никогда не изучали этот доисторический город… Тиуанако — это величайший храм Солнца, когда-либо созданный человечеством, не только в Южной Америке, но и во всем мире».
Это не просто яркий эпитет: Познанский был прекрасно знаком с древнеегипетской архитектурой. В Тиуанако он обнаружил множество знаков, которые указывали на связь Неба и Земли. Он расшифровывал изображения звезд и других небесных тел, а также отметил, что одна из самых больших статуй, найденных в Тиуанако, носила название «Пачамама», что значит ни больше ни меньше «Мать Вселенной» («пача» — Вселенная по-аймарски). Статуя прижимает к груди два крылатых существа — такие же мы видим на Вратах Солнца. На ее спине — серия изображений удивительно тонкой работы, выгравированных миллиметр за миллиметром, словно бы рука художника следовала некому замысловатому трафарету и творец работал сверлом с точностью врача-стоматолога. Сейчас эта статуя является предметом гордости Музея под открытым небом в Ла-Пасе. Среди выгравированных на ней изображений Познанский обнаружил самый точный календарь, который не только отображал течение времени на протяжении года, но и фазы Луны.
Статуя, известная как Пачамама.
Изображение любезно предоставлено Татьяной Ингольд, Золотурн, Швейцария
То же самое относится к гравюрам на Вратах Солнца. «Жрецы-астрономы», как называл их Познанский, знали, как с невероятной точностью представить точки зимнего и летнего солнцестояний, а также равноденствий, ежесуточное расположение Луны и даже «небесный экватор».
Познанский работал, ведомый собственным энтузиазмом. Он был знаком со всей литературой, которая посвящена Тиуанако, знал легенды и предания инков, свободно говорил на аймарском и кечуа и стремился найти ответ на важнейший вопрос: как же все это было возможно создать? Он часто сомневался в собственных открытиях, консультировался с другими учеными, но все время приходил к одному и тому же заключению: Тиуанако следует считать доисторическим городом, который был построен до последнего Великого потопа существами, в некотором отношении более развитыми, чем любой человек каменного века. Познанский считал, что Врата Солнца являлись центром фантастической стены, полной календарных изображений.
Это значит, что жрецы-астрономы должны были принимать во внимание прецессию Земли, то есть изменение оси вращения планеты. Прецессионный цикл Земли длится около 25 800 лет. Познанский определил три строительных периода в Тиуанако и отметил, что некоторые части Пума-Пунку возводились по крайней мере во времена самого древнего из них. И этот самый древний период, как ни парадоксально, был самым совершенным в техническом отношении, вопреки всем правилам научно-технического прогресса. Как мы знаем, вначале все довольно примитивно: инструменты и техника требуют усовершенствования. Из поколения в поколение совершается прогресс и развиваются навыки. К Тиуанако этот принцип относится лишь в некоторой степени, поскольку только в одной части комплекса расположен Пума-Пунку, построенный с помощью непостижимых технологий. Последующие поколения просто пытались расширить комплекс, используя уже не столь высокоточные инструменты.
Основываясь на своих астрономических расчетах, Познанский датировал начало второго строительного периода десятым тысячелетием до Рождества Христова, а самого древнего — где-то 15 450 годом до н. э. Это намного раньше, чем появились Нью-Грейндж в Ирландии, Стоунхендж в Англии и любые памятники древнеегипетской и шумерской культур. По крайней мере, если мы принимаем устоявшиеся археологические доктрины.
Хоть Артур Познанский и был самым настоящим энтузиастом, его никак нельзя назвать фантазером. Он являл собой образец истинного исследователя: не базировал все свои работы на собственных открытиях и теориях, а регулярно обращался к знаниям других астрономов, геологов и прочих ученых. Именно так ему удалось выяснить, что флора и фауна, присутствовавшие на первом этапе возведения Тиауанако, скорее всего, со временем коренным образом изменились: «Это четко видно по остаткам морской жизни и иловым отложениям у озера Титикака». Познанский разыскивал каменоломню, в которой добывались большие каменные блоки, и обнаружил ее примерно в шестидесяти километрах от места руин в наклонной выработке вулканических пород Кьяпья, теперь известной как Серро де Скапиа близ города Сепита с перуанской стороны границы. Здесь добывали образующиеся из остывшей вулканической магмы андезиты нескольких видов.
Позже у Познанского возник другой вопрос: каким образом блоки доставляли в Тиуанако? Наиболее правдоподобным объяснением казалось предположение о том, что были построены специальные дороги, имеющие очень прочные основания. Для перемещения плит весом 200 тонн, вероятно, использовались специальные перекатные валы. Затем в дело вступали корабли. Познанский утверждал, «без тени сомнений», что когда-то здесь существовала система каналов. О том, что вокруг была вода, свидетельствуют геологические изыскания. Сам Тиуанако располагался в гавани. Но это было давным-давно, в доисторическую эпоху.
Познанский стал первым, кто указал на существование сложной и превосходно выполненной канализационной системы, трубопровод которой даже сейчас выглядит так, будто отлит из современного бетона. Более того, существовал, в частности в Пума-Пунку, целый ряд подземных камер из блоков андезита, подогнанных друг к другу настолько идеально, как крышка и корпус водонепроницаемых швейцарских часов. Познанский нередко демонстрировал герметичность этих резервуаров своим скептически настроенным гостям, заливая в них воду ведро за ведром.
Создается впечатление, что э т о т кусок трубы отлит в бетоне. Фото автора, 1967 г.
Сегодняшним туристам не показывают эти подземные камеры. Они и поныне там, но заполненные.
Существовала проблема, решение которой Познанский так и не смог найти.
Есть еще одна головоломка. В центре храма Солнца в Тиуанако, иначе говоря, в самой важной части руин, я обнаружил блок примерно метр в ширину и два метра в длину. Именно здесь, где жрецы-астрономы когда-то возвели Врата Солнца, в самом центре гигантской календарной стены. Странность состоит в том, что этот центральный блок, лежащий в самой священной точке комплекса, сделан из совершенно другой каменной породы, чем все прочее. Это на редкость необычный камень… Если лечь и взглянуть на него, кажется, что он состоит из множества частей, но я подозреваю, что он выглядит как соединение различных камней потому, что это твердый трахит с прослойками из другой вулканической породы. Я бы хотел повторить: этот камень больше нигде не использовался — ни для статуй, ни для платформ.
Возможно, то было своего рода «бетонирование» на месте расположения погребальных урн, которые строители оставили для будущих далеких поколений. Я искал этот «на редкость необычный» камень и не сумел найти его — ни в музее под открытым небом в Ла-Пасе, ни на свалке в Пума-Пунку.
Артур Познанский при первых же осмотрах был ошеломлен Пума-Пунку: «Кого угодно шокирует этот вид, как будто вы стоите перед мастерской циклопов». Позже Познанский датировал двор каменной кладки Пума-Пунку первым, самым древним, периодом. Хоть он и высказывал предположение, что Пума-Пунку служил храмом Луны, в конце концов он признал, что руины, возможно, навсегда останутся загадкой. Название Пума-Пунку переводится как «ворота пумы». Познанский расспрашивал старейших местных жителей, и те уверяли, что изначально Пума-Пунку звался «Винай-Марка», что значит «вечный город». Идеальное название для руин Пума-Пунку.
