Создание Единой Социалистической партии Венесуэлы (PSUV) потребовало от Чавеса немалых усилий. Традиционные союзники (Patria Para Todos — PPT, Podemos, компартия), на которых опирался Чавес в рамках «Патриотического полюса» и «Движения Пятая республика», явно не стремились к тому, чтобы раствориться в организации, программа, устав и структура которой требовали «обкатки» и проверки на конкретных делах, а кадры — идеологической шлифовки.
Вопрос слабой политической подготовленности среднего руководящего звена PSUV беспокоил Чавеса. Президент рассчитывал на помощь компартии, но ошибся. «Мы будем помогать процессу во всём, — заявили коммунисты, — но как самостоятельная политическая сила, исторически ориентирующаяся на пролетариат». Эмоциональный Чавес обиды не сдержал и, как всегда в подобных случаях, высказался наотмашь: «Ну и шут с вами! Какая тут помощь! Обойдусь! Весь состав этих партий поместится в „фольксваген“, в котором я ездил, будучи лейтенантом!»
Задачу подготовки политически грамотных кадров для PSUV Чавес возложил на Вильяма Исарру, который также бил тревогу по этому поводу. Раньше президент использовал его на различных «прорывных» участках, даже в МИДе, где он одно время был заместителем министра по странам Азии и Океании, хотя занимался в основном кадровой чисткой от «ненадёжных элементов Четвёртой республики». Чавес одобрил проект Исарры по созданию Центров идеологической подготовки партийцев, территориально охватывающих всю страну. Самое главное, не забывать, что главная задача этой работы — построение «Социализма XXI века» с использованием доктрины «Трёх Корней» и актуальных политико-идеологических установок лидера Боливарианской революции.
Исарра с энтузиазмом взялся за дело. Вскоре по всей стране стали открываться центры и кружки в помещениях, которые выделяли местные власти в административных учреждениях и учебных заведениях. Экономия средств, никакого расточительства! Была разработана программа подготовки партийных кадров, в которой были учтены все рекомендации Чавеса и добавлены учебные темы по выбору самого Исарры. По его мнению, нельзя было игнорировать классиков марксизма-ленинизма, Троцкого и Фиделя Кастро.
Нужно отметить, что Исарра, который обладает неиссякаемой тягой к познанию и самоусовершенствованию, готовностью до «последнего патрона» отстаивать свою точку зрения, выдвинул такие требования к «типовому» слушателю Центра подготовки: «Он должен быть прирождённым мыслителем. Интеллектуально активным. Знатоком тех проблем, которыми ему предстоит заниматься. Он не может быть пассивным, не умеющим противоречить человеком, проявляющим робость в изложении своих взглядов. Он не может быть покорным исполнителем, который автоматически делает всё, что ему приказывают. Он должен опираться на свои способности, чтобы анализировать имеющиеся факты и реалии, и на этой основе строить свою собственную политическую модель. Уметь переходить от абстрактного к конкретному, проверяемому практикой».
Излагая свои мысли о том, какой должна быть партия боливарианско-социалистической революции, Исарра в принципе отвергает традиционное понятие партии, поскольку организации подобного типа, по его мнению, являются механизмами, «обслуживающими политическую клиентуру». «Надо прощаться с привычными шаблонами, — считает Исарра, — и, опираясь на новую политическую культуру, создать на ближайшие 100 лет такую народную структуру, которая будет радикально противоположна тому, что сейчас нам известно под именем политической партии».
По замыслу Исарры, выпускники Центров идеологической подготовки будут формировать «передовые народные структуры», способные управлять и государством, и революционным процессом. Со временем функции PSUV полностью перейдут к таким «структурам». В своих методических лекциях Исарра иллюстрирует концепцию многочисленными слайдами с выкладками и схемами. Процесс замены правящей партии на «передовую народную структуру» изображён как поэтапная левитация пирамиды, вершина которой — партийное руководство, а основание — партийная масса. Пирамида, поставленная на вершину, — таков визуальный образ «передовой народной структуры». По прогнозам Исарры, произойдёт эта трансформация приблизительно к 2020 году, то есть тогда, когда, по замыслу Чавеса, революционное переустройство Венесуэлы будет в основном завершено. Известно, что к 2009 году через центры прошло не менее восьмидесяти тысяч курсантов. Так что кадровая работа идёт успешно…
Призыв Чавеса формировать структуры партии «снизу вверх», чтобы рядовые партийцы выбирали в руководство наиболее авторитетных, подготовленных и убеждённых товарищей, был услышан далеко не во всех организациях. Активизировались карьеристы, политические «прилипалы», агенты «пятой колонны». Но Чавес руководствуется пословицей «Собаки лают, а караван идёт». В конце марта 2007 года президент принял клятву первой группы активистов PSUV (2400 человек). Выступая на церемонии, Чавес сказал: «Мы должны построить партию, которая порвёт со всеми политическими схемами прошлого. Мы обязаны избавиться от сектантства, личного и внутрипартийного соперничества, чтобы создать социалистическую боливарианскую партию. И речь идёт не о едином мировоззрении (pensamiento único), а о единой партии».
Чавес вновь обратился к партиям Patria Para Todos (PPT), Podemos и коммунистам с призывом «хорошо всё обдумать, продемонстрировать максимум самоотречения и сделать всё возможное для построения подлинно революционной социалистической партии».
Оппозиция, как и следовало ожидать, не жалеет сил для опорочивания социалистической идеи, для создания искусственных препятствий на пути мирного строительства нового общества. Поэтому в повседневной жизни Венесуэлы то и дело возникают проблемы, которые вызывают законную обеспокоенность граждан. Периодически возникающая нехватка ряда продовольственных товаров в стране получает всемирную огласку: «Социализм Чавеса привёл к систематическим перебоям в продаже продуктов питания первой необходимости». Сахар, пшеничная и кукурузная мука, молоко, яйца, мясо, рыба — всё это вдруг становится дефицитом. Впервые перебои начались, когда производители, поставщики и торговцы начали выражать недовольство жёсткой ценовой политикой правительства, которое пыталось остановить инфляцию. «Мы торгуем себе в убыток», — заявляли владельцы магазинов и припрятывали товар. Тревожные сюжеты беспрерывно транслировались по оппозиционным телеканалам, вызывая панику у населения. Венесуэльцы скупали впрок всё, что могли.
«Это классический саботаж, организованный подрывными центрами в Соединённых Штатах, — заявил Чавес. — Наши враги хотят организовать голод в стране, но его не будет. Мы предпринимаем экстренные меры к закупкам продовольствия за рубежом». Под контролем военных стала создаваться сеть народных магазинов «Меркаль», в которых продукты продавались по льготным ценам, чтобы сбить волну саботажа и спекуляции. В этих магазинах разрешалось отовариваться всем, в том числе обитателям привилегированных районов. Кое-кто этим пользовался, отправляя кухарок на закупки.
Через три-четыре месяца ситуация была полностью нормализована, но обыграна в привычном драматическом ключе представителями администрации Дж. Буша: Чавес в своём стремлении к социализму не останавливается ни перед чем, даже «морит народ голодом».
Магазинный саботаж продолжается[181], особенно накануне крупных политических мероприятий. В газетах появляются тревожные репортажи о том, что в магазинах «заканчиваются» такие-то продукты, и покупатели сразу же бегут скупать «дефицит», хотя он в изобилии лежит на прилавках. Тут выгода очевидная: и чёрных пропагандистов, и торговцев.
В 2007 году объединяющим фактором для оппозиции стала борьба против реформирования конституции: Чавес пытается превратить её из боливарианской в социалистическую! Он хочет стать пожизненным президентом! Не допустим! Наиболее активно против реформы выступали студенты. «Детки из богатых семей», — окрестили их боливарианские СМИ. Это было не совсем верно, поскольку среди манифестантов преобладала молодёжь из среднего класса.
