Говоря о непрерывных войнах против кочевников, которых постоянно привлекало богатство Мари, его плодоносные поля, та же А. Дружинина писала, что население города пребывало в напряжении. Чтобы предотвращать опасность нападения, были учреждены пограничные посты, и сведения о малейшем инциденте немедленно передавались в Мари. С изумлением ученые прочли донесение от Баннума, офицера пограничного поста в пустыне: «Передайте моему господину, что это от слуги его Баннума. Вчера я покинул Мари и провел ночь в Лурубаие. Сигналы посылали с помощью костров от Мамамума до Илум-Мулуна, от Илум-Мулуна до Мишлана. И все деревни бенджаминов в районе Терка отвечали такими же сигналами. Не знаю, что это значит. Постараюсь узнать. Напишу, как только удастся это сделать. Охрана города должна быть усилена, и моему господину не стоит выходить за ворота».
После падения город Мари больше никогда не возрождался. Почему он исчез? Ведь возникла же новая Пальмира, правда, в виде небольшого, но городка современного, с древней историей. Ответ на этот вопрос пока еще не найден. Ученые предполагают, что Мари был разгромлен беспощадно и варварски. Одной из причин могло быть изменение направления русла экономически важной для города реки Евфрат: сейчас оно проходит в трех километрах восточнее Мари. Возможной причиной могло стать разрушение оросительной системы, обводнявшей долину длиной в 40 километров и 15 километров шириной. Наверняка могут быть вскрыты и другие причины, ведь изучение истории этого народа продолжается.
Вернемся к историческим событиям Мари и расскажем, как случилась война между союзниками-«братья-ми». После победы над эламитами Хаммурапи повернул свои вожжа против партнера — Мари. При этом для оправдания своих действий он обвинил бывшего союзника в предательстве и напал на него внезапно. Однако тот оказался крепким орешком. Первый штурм города Мари не принес успеха. Лишь длительная вторая атака была победоносной.
Разрушения были огромны, но, к счастью, не все было уничтожено полностью, а уцелевшее потом все оказалось засыпанным и похороненным в безжалостных песках пустыни страны Сури. И бесценные сокровища цивилизации Мари сохранились в толще археологического слоя, относящегося к III и II тысячелетиям до н. э.
Среди раскопок можно выделить дворец царей Мари, храм богинь Иштар, Нинхурсаг, бога Дагана, ступенчатую башню (зиккурат). Царский дворец, который мы упомянули, был довольно большим сооружением площадью до 2,5 гектара. Археологи нашли тронный зал, склады, ванные комнаты, кухни, школу, архив клинописных «глиняных книг», состоявший из 25 тысяч табличек на различных языках древнего мира: хурит-ском, шумерском и ассиро-вавилонском.
Среди этих табличек мы встречаем этнонимы различных народов Ближнего и Среднего Востока. В них и есть упоминание о плепени бене-ямин — «сынов правой стороны», о которых пишут составители Библии, и бене-сималь — «сынов левой стороны».
Академик В. Струве писал, что эти племена считаются двумя ветвями большого конгломерата племен «хабиру», которые рассматриваются учеными как предки евреев.
В книге «Сирия — перекресток путей народов» ученый из ГДР X. Майбаум отмечает «…нападения грабителей, среди которых часто упоминаются бенийамин (веньямин). Это открытие вызывает большой интерес, так как название этого народа встречается в Ветхом завете в связи с Авраамом, родоначальником еврейского народа. Многие расценивают упоминание бениамини-тов писцами Мари как доказательство того, что приблизительно в это время племена евреев появились в Северной Месопотамии и через государство Мари двинулись на юг».
Выдающееся открытие, как правило, происходит неожиданно и просто. Так случилось и с открытием Мари. Спустя почти четыре тысячи лет потомки жителей Мари — сирийцы выступили в первой мировой войне на стороне Англии и Франции, чтобы сбросить ненавистное османское иго, продолжавшееся около 400 лет. Привлекая Сирию на свою сторону в первой мировой войне, Франция обещала ей суверенитет и независимость. Но когда война закончилась, она навязала Сирии свой мандат. Надежды сирийцев на обретение независимости не оправдались, и они стали поднимать восстание за восстанием. Однако эти выступления жестоко подавлялись и закончились тем, что согласно навязанному сирийцам мандату Франция ввела в Сирию войска, создала в городах военные гарнизоны, а в небольших городках армейские посты. Один из них волею судеб был учрежден в городке Абу-Кемаль на среднем течении реки Евфрат вблизи города Дейр-аз-Зор.
Начальником поста в то время был лейтенант Каба-нэ, который скучал, тяготился службой и проклинал свою судьбу.
В жизни часто бывает так, что великие научные открытия происходят совершенно неожиданно. У одних это случается в часы бессонницы, у других во время прогулки, ну а третьи делают свои открытия по велению случая, что некоторые относят к предопределению судьбы.
Такое произошло и с французским лейтенантом Ка-банэ, который мог бы прожить свой век и умереть безвестным. Но «отец-случай» распорядился по-своему. С лейтенанта началось открытие Мари, и тот, кто приступает к изучению истории этого древнего города-государства, обязательно знакомится с этим именем.
Однажды, когда он находился в помещении армейского поста и, страдая от жары, пыли, неудобств военной жизни, не знал, как убить время, его отвлекли жители Абу-Кемаля. Перебивая друг друга и яростно жестикулируя, они пытались ему что-то объяснить. Когда страсти улеглись и все успокоились, стало ясно, что во время похорон на кладбище нашли каменного человека. Кабанэ вместе с жителями Абу-Кемаля отправился к месту находки, на которое указали ему арабы. Это был холм, носивший название Телль-Харири. Офицер увидел каменную статую, о которой так писал потом востоковед из ГДР X. Майбаум: «Она представляет собой человека, одетого в длинную юбку, украшенную богатой, равномерно расположенной, точно сбегающей вниз бахромой. Лейтенант приказал аккуратно откопать фигуру, сам счистил с нее землю — поступок, воспринятый стоящими вокруг жителями деревни с большой неприязнью, так как он казался им неподобающим для лейтенанта, — и унес его к себе. Там он ставит фигуру на стол и под ее внимательным взглядом пишет длинный подробный рапорт начальству по службе обо всем случившемся. Вот потом с этого рапорта все и началось…
Нет, сначала решительно ничего не происходит! Нетерпеливый лейтенант, преисполненный надежды, что каменная фигура избавит его от службы в захолустье и от повседневной скуки, чувствует себя разочарованным.
Проходят месяцы, жизнь продолжается, как будто бы ничего и не было. Он снова пишет рапорты, такие же, как и прежде: о размолвках среди деревенских жителей; о встречах с представителями английской администрации, которым поручена «защита британских интересов и привилегий» в соседнем Ираке по другую сторону границы; о бедуинах, которые, как и тысячи лет назад, кочуют от одного пастбища к другому, нимало не заботясь о решениях конференции в Сан-Ремо, определившей границы подмандатной территории; о подозрительных лицах, появляющихся ночью и натравливающих население против Франции, а затем исчезающих, прежде чем их можно схватить, и доставляющих лейтенанту одни неприятности.
И вдруг, когда начальник почти уже забыл о летнем открытии и его надежды давно превратились в прах, он получает бумагу, скрепленную печатью, и с волнением читает, что на пути в Абу-Кемаль находится экспедиция известных ученых, чтобы начать раскопки в Телль-Ха-рире. Возглавляет группу профессор Андрэ Парро, один из известнейших археологов и ориенталистов. И причиной всему его рапорт!
Уже в декабре прибывает исследовательская группа. Ей не терпится осмотреть холм, и лейтенант Кабанэ горд, что их может сопровождать.
Археологи взялись за работу. Но вместо того, чтобы копать, чертят, рисуют и фотографируют, высчитывают и вымеривают. И только 23 января 1934 года профессор Парро в первый раз вонзает лопату в грунт. Это был звездный час археологической науки. Исследовательская группа наталкивается на еще одну каменную фигуру. Длиннобородый мужчина, на котором одежда чз косматой шкуры, оставляющая правое плечо открытым; он будто бы представляется нам. Его визитная карточка нацарапана на открытом плече клинописью.
