Ибид, Мандолы: I, V. Ведические гимны, Мандолы:
V, VIII, X
Почти аналогичное описание сближения Марса с нашей планетой и неизвестного явления в небе имеется в «Книге Иоиля» (И, 2: 3—11).
Перед ними пожирает огонь, а за ними палит пламя…
И никому не будет спасенья от них.
Вид их как вид коней, и скачут они как всадники.
Скачут по вершинам гор,
как бы со стуком колесниц,
как бы с треском огненного пламени,
пожирающего солому…
При виде их затрепещут народы, у всех лица потемнеют.
Перед ними потрясется земля, поколеблется небо;
солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет.
Хабаккук (3: 3—15) так описывает появление Марса на земном небосводе, когда «солнце и луна стояли в своих домах»: «Его слава покрывала небеса… он сверкал как свет; из руки его выходили трубы… горящие угли сыпались прямо из-под ног… (он) разбросал все народы; и вечные горы были разбиты на куски… Гневался ли ты и на реки? Гневался ли ты на море, когда пронесся на своих лошадях и колесницах спасения?.. Ты прорезал землю реками. Горы видели и дрожали: водяной потоп прошел над ними: глубины подали свой голос… Солнце и луна стояли неподвижно в своих домах: на свет твоих стрел они двинулись и на сияние твоего блестящего копья. Ты в гневе прошелся по земле, ты в гневе измолотил небо… Ты прошел через море на своих конях через пучину огромных волн».
В «Велесовых сказаниях» описывается битва бога Перуна со Скипером-зверем (Марсом): «И потом протекли годы и века, и пришло урочное время… И вот стала клубиться не в поле пыль, поднялись не туманы от синя моря, то с восточной дальней сторонушки выбегало стадо звериное, что звериное стадо — змеиное.
Поперед-то бежал лютый Скипер-зверь, лютый Скипер-зверь — пасть, что в Пекло дверь.
Как на Скипере шерстка медная, а рога и копыта — булатные. Голова его — велика, как гора, руки-ноги — столбы в три обхвата. Он рогами тучи распарывал и по своду небесному шаркал. Как бежал Скипер-зверь — Мать Земля колебалась, в море синем вода замутилась, и круты берега зашатались.
Покорил Скипер-зверь весь подсолнечный мир, по Земле стал без спросу разгуливать…
И сверкнула тотчас в туче молния, раскатился по небу гром. И поехал Перун в чисто полюшко, грудь свою копьем ограждая и небесный закон утверждая…
Выступал вперед лютый Скипер-зверь, выходил к нему по-звериному, а шипел-свистел по-змеиному.
Тут пронзил Перун Скипер-зверя, отворил ему кровь поганую, из разверстой груди вынул сердце он — далеко метнул в море синее. Высоко поднял Скипер-зверя и на Землю Мать уронил его.
Мать Сыра Земля расступилась, поглотила всю кровь поганую, и упал в провал лютый Скипер-зверь».
В таоистком тексте «Вэн-цзы» имеется информация о сближении, вероятно Марса, с нашей планетой: «Когда небо, враждебное всему живущему, желает его погубить, оно его сжигает; солнце и луна утрачивают свои очертания и погружаются во мрак; пять планет сходят со своих орбит; четыре времени года посягают друг на друга; дневной свет меркнет; раскаленные горы содрогаются; реки пересыхают; в то время зимой гремит гром и наступает свирепый мороз; воздух становится менее плотным, и люди задыхаются; государство гибнет; вид и порядок неба меняется; вековые обычаи нарушены… все живые существа изводят друг друга».
В эпоху Ромула (основателя Рима) Солнце нарушило свой ход, и мир погрузился в сумрак. «Чума пришла на землю, вызывая внезапную смерть без предшествующей болезни, и выпал кровавый дождь (марсианская пыль, смешанная с осадками) и прочие бедствия»; «Землетрясения долго терзали землю». Овидий так описывает загадочную смерть Ромула: «Оба полюса качались, и Атлант сдвигал небесную твердь. Солнце исчезло, и поднимающиеся тучи закрыли небо. Земля раскалывалась языками пламени. Люди бежали, и царь Ромул на конях отца своего (Марса) воспарил к небесам». У Овидия в драме «Фиест» (перевод С.А. Ошерова) имеется описание задержки наступления дня и ночи, а также смещение зодиакальных созвездий на небосводе во время этого катаклизма:
О родитель земли, родитель небес (Солнце),
С чьим восходом ночной убегает мрак,
В уборе звезд, куда ты свернул,
Погубив посреди Олимпа день?
И покатый спуск закатных колес
Не велел отпрягать утомленных коней,
И к темной поре не склоняется день,
И в третий раз не пропела труба;
Изумлен земледел, что ужина час наступил…
Что сбило тебя с небесной тропы?
Или плечи Тифон расправляет,
Стряхнув тяжкий гнет горы?
И рассеять мрак не приходит луна…
В тревожной груди, в потрясенных сердцах великий испуг;
Не крушенья ли срок сужденный настал,
Чтоб низвергнуть мир, чтобы хаос опять
Безвидный объял и людей и богов,
Окружил и твердь, окружил и моря,
Чтобы скрыла огни блуждающих звезд
Природа опять.
И скошенный путь через поясы все,
Что кольцом охватил двенадцать светил,
По которому год долгим кругом идет,
Рухнув, рухнувших звезд паденье узрит.
Смещение полюсов Земли под воздействием Марса, по данным раввинов, основанным на измерениях тени от солнечных часов, составило примерно десять градусов, а затем наша планета вернулась к первоначальному положению своего вращения.
До своего появления вблизи Земли Марс был обычной планетой и ранее, как бог войны, в древних источниках практически не упоминался. И только во время катастроф, вызванных его сближением, он стал одним из главных божеств, например греческого и римского пантеона богов. У многих народов в этот период катастроф Марс стал одним из самых почитаемых божеств.
В астрономическом кодексе «Тудела» имеется рисунок, наглядно изображающий сцену космической схватки между Землей и Марсом. Антропоморфное изображение нашей планеты на ацтекском рисунке расположено слева. Марс, в образе ягуара, держит в правой руке щит с символом этой планеты. На голове у божества показан объект в виде шара, испускающего языки пламени, за которым тянется длинный газовый шлейф. Возможно, это остатки его атмосферы, которая со временем рассеялась в космическом пространстве. Аналогичные рисунки имеются еще в нескольких индейских кодексах.
Ацтеки верили в существование высшего, невидимого творца и властителя Вселенной, Таотля. Ему были подчинены 13 главных божеств и еще 200 низших, из которых каждому был посвящен определенный день или же празднество. Во главе низших богов стоял бог — покровитель всего народа, страшный бог войны Уицилопочтли (Марс). Храмы, воздвигнутые в честь его, были самыми великолепными и величественными, алтари его в каждом городе Мексики дымились от крови принесенных ему в жертву военнопленных. Свидетель этого ужасного зрелища конкистадор Берналь Диас дель Кастильо, который был захвачен в плен ацтеками при неудачном штурме Теночтитлана, так описывает обряд жертвоприношения богу войны: «Звучал мрачный барабан Уичилобоса (Уицилопочтли) и многие другие раковины и дудки и инструменты наподобие труб, и их звук был ужасен.
Все мы обратили свои взоры на высокую пирамиду, где находился этот унылый оркестр, и увидели там наших товарищей, которых они пленили, когда разгромили Кортеса. Бедняг волокли силой по ступеням храмовой лестницы, чтобы принести их в жертву. Когда они достигли небольшой площадки перед святилищем, в котором находились мерзкие индейские божества, мы разглядели, что многим из пленников воткнули в волосы перья и дали в руки предметы, напоминающие веера. Потом их заставили танцевать перед Уичилобосом, и, когда танец закончился, пленников повалили на спину на узкие камни, приготовленные для жертвоприношения, и каменными ножами рассекли им грудь и, вырвав еще трепещущие сердца, вручили их стоящим там идолам. Затем индейцы сбросили тела жертв вниз по лестнице, и индейские „мясники“, уже ожидавшие их, отрубили у трупов руки и ступни ног… В той же самой манере они приносят в жертву богам и всех других и едят ноги и руки убитых, предлагая их сердца и кровь своим идолам».
