Индейцы племени инка утверждали, что потоп произошел «оттого, что три сына первого человека или бога по имени Паха не знали, с кем сражаться, и начали борьбу с большой змеей. Она отомстила тем, что выплюнула такое количество воды, что она затопила всю землю».

У индейцев хопи существует легенда, что «змея поднялась из моря до неба и подняла за собой воды, вызвав потоп».

В башкирском эпосе «Урал-батыр» говорится о «волшебной палке», которая принадлежала герою Уралу, и ее разрушительном воздействии на Землю. Когда Шульген (старший брат Урала) ударяет этой палкой о землю, происходит следующее:

И сразу вода все захлестнула…..и тут же Солнце в небе безоблачном затмилось…

Падишах Азрака — враг Урала велел затопить землю, а небо поджечь: «И залилась земля водою, небо пламенем озарилось. Но Урал ни огня, ни воды не боялся, месяц бился, год бился, защищая небо и землю, людей тонущих защищая».

В иранском тексте книги «Бундахишн» говорится: «Злой дух (Ахриман) отправился к светилам… Он встал на одну треть неба и прыгнул, как змей, с неба на землю… Он бросился на полдень… все небо разлетелось и ужаснулось… Как ураган, он обрушился на все сотворенное, и проклял мир, и сделал его темным в полдень, как будто наступила ночь. И вредные существа были рассеяны по земле, кусающиеся и ядовитые, такие как змеи, скорпионы, лягушки и ящерицы, так что только кончик иглы оставался свободным от вредных тварей… Планеты с многочисленными демонами бросились на небесную сферу и смешали все созвездия, и все сотворенное утратило форму, как будто огонь преобразил каждое место, и дым поднялся над ним».

Хурритские мифы так описывают сближение нейтронной звезды — Улликумме («Разрушителя Куммии» — священного города богов) с Землей и столб захваченного вещества с нашей планеты: «Каждый день он вырастал на сажень, каждый месяц — на четверть версты. Уже за пятнадцать дней стал Улликумме высоко. Словно меч, он в море стоял, и было оно по пояс ему. Как молот, вздымался тот камень, храмов уже достигая небесных». Бог Солнца взглянул с небес, и увидел он Улликумме, с ним он встретился взглядом. И начал тогда бог Солнца беседу с душою своею: «Кто там, в море растет не по дням, по часам, на богов не похожий?» Далее следуют организационные мероприятия богов для борьбы с чудовищем и битва с небесным змеем: «Донесся призыв бога Грозы до других богов. Колесницы они запрягли и вступили в них. Грянул громом тогда Аштаби, могучий воитель. Громыхая, понесся он к морю. Воинство он повел из десятка богов. Но Улликумме потряс небеса, отряхнув их как одеяние. Он продолжал расти, возвышаясь над морем на две тысячи верст. Он был поднят, как меч, достигая покоев и храмов богов. Высотою он был в девять тысяч верст и настолько же был широк».

Описание нейтронной звезды и воздействие ее на гидросферу планеты можно найти и среди сказаний о многочисленных подвигах индийского бога Индры: «Он (Тваштар — бог-творец) создал из сомы (напитка богов) и огня страшное чудовище Вритру. Был Вритра змееобразен, без рук и ног, без плеч, с пастью, изрыгающей огонь. Свернувшись… в девяносто девять колец, преградил этот дикий и хитрый зверь путь всем ручьям и рекам, которые сбегали к морю, как коровы к мычащему теленку. Их воды текли в его чрево (захват гидросферы). Так он стал раздуваться, грозя поглотить все живое, всю вселенную, всех богов. Индра, как разъяренный бык, ринулся на дракона, а боги с готовностью последовали за ним. Но могуч был Вритра. Приоткрыл он свою чудовищную пасть и со свистом выдохнул из нее огонь. Смело богов, как кучу опавших листьев ураганом. Один лишь Индра удержался на ногах. Видя это, Вритра втянул в себя воздух огромной грудью, и Индру, как перышко, понесло во чрево чудовища… Не теряя ни мгновения, Индра нанес дракону удар ваджрою (молнией) по затылку. Вритра, издав громоподобный рев, опрокинулся. Но из его тела выскочила черно-желтая (собственно нейтронная звезда) устрашающая Брахмавадхья (смерть брахманов)… воды, плененные в чреве дракона, вырвались наружу и, сметая все на своем пути, потекли к Океану».

У индейцев племени навахо существует миф о событиях того времени: «С неба спустился Бог в виде огненного столба и, уничтожая все вокруг, с оглушительным грохотом скрылся под землю» (ушел за горизонт вследствие вращения Земли).

В ацтекском кодексе «Чимальпопока» говорится о том, что после того, как боги сотворили небеса и землю, «с неба упало огненное сверло; Тецкатлипока сбросил дрова, и дым от них поднялся в небо».

В эпосе Калевала упоминается об ужасном пожаре, вызванном огненным столбом, и возникшем вследствие этого затемнении атмосферы:

В древнем якутском эпосе содержится информация о разрушительном катаклизме, который произошел в незапамятные времена на их земле:

У австралийских аборигенов существует легенда, что при появлении на небе «Змея-радуги» во «Время сновидений» на их родине произошли страшные катаклизмы, которые изменили рельеф местности и погубили множество людей. В это же время на их землю падали горячие камни. Аборигены некоторых племен верят, что люди появились на земле после великого потопа. Наводнение смыло ранее существовавший ландшафт вместе с обитателями. Потоп учинил космический змей Юрлунгуре, символом которого является радуга.

В преданиях якутов говорится, что «затемняющий» и «шумящий» змей Ексюкю был причиной страшного катаклизма на Земле: «Когда… в одно утро небо своевременно не рассветало, солнце в свое время не взошло… вдруг напал на землю жестокий вихрь с нечистой силой величиной с черных годовалых теленков. Взвил всю сухую землю, как волосы, завертел подобно крылу; пошел дождь со снегом, поднялась метель, стали сверкать красно-пламенные огни, вот какая беда сделалась. Потом взлезло наверх, на небо, черное большое облако, как бы с руками и ногами. Ну, потом в одну ночь, в самую глухую полночь, как будто облака оборвались или небо треснуло; пришел такой величайший шум, как будто его трехсоставный потолок раздвинуло на обе стороны и как будто что-то наибольшее всякого стука хлопнуло на пол… и сделалось вместо поля широкая текучая вода».