Далай Лама
Вера в перерождение указывает на то, что во вселенной есть высшая справедливость или благодать. Именно эту благодать все мы пытаемся открыть. Когда мы действуем положительно, то продвигаемся к ней. А когда мы действуем отрицательно, то скрываем, прячем её. И всякий раз, когда мы не можем выразить благодать в своей жизни, в собственных поступках, мы чувствуем горечь и разочарование.
Согьял Ринпоче
18 октября
Как-то раз один человек сказал мне: «По словам Мао, нужно обладать мужеством, чтобы думать, говорить и действовать».
Для того чтобы работать, нам нужно размышлять. Нам также требуется мужество для того, чтобы высказывать то, что мы думаем, и выполнять то, о чём мы говорим. Если люди ничего не делают, то не могут развиваться, так они никогда не исправят свои ошибки. Но нам нужно также спрашивать себя, полезноли то, что мы намерены высказать и выполнить.
Далай Лама
Мастера говорят, что для обретения свободы мудрости и бескорыстия, нужно слушать, и слушать, размышлять и созерцать, медитировать. Они советуют нам начать с регулярного прослушиваниядуховных учений. Мы слушаем учения, которые постоянно напоминают нам о нашей скрытой природе мудрости.
Постепенно в процессе прослушивания лекций некоторые изречения будут приносить нам озарения, задевая в нас некие неведомые струны, и тогда к нам начнёт возвращаться память о нашей подлинной природе. В нас будет медленно пробуждаться глубокое чувство чего-то родного и невероятно знакомого.
Согьял Ринпоче
19 октября
Если мы с самыми добрыми намерениями говорим кому-то обидные вещи и при этом в действительности нисколько не помогаем ему, тогда мы не добьемся своей цели такой прямой и активной манерой общения. Может быть, этот человек нуждался как раз в утешении!
Далай Лама
Помните о том, что любой метод это лишь средство, а не сама медитация. Посредством искусного выполнения метода вы совершенствуете чистое состояние полного присутствия,которое и есть настоящая медитация.
Одна замечательная тибетская поговорка звучит так: «Гомпа ма йин, компа йин», что можно перевести как «не медитация, а привычка».
Итак, медитация это не что иное, как привычная практика медитации. Говорят так: медитация это не усилия, а естественное погружение в себя». По мере того как вы будете практиковать этот метод, медитация будет медленно возникать. Медитация это не то, что вы должны «делать», а то, что происходит спонтанно, только когда вы усовершенствовали практику.
Согьял Ринпоче
20 октября
В буддизме Хинаяны запрещены семь вредных действий тела и речи: убийство, воровство, супружеская неверность, клевета, злословие, оскорбление и сплетни. С другой стороны, в буддизме Махаяны позволено даже такое отрицательное действие как убийство, если оно абсолютно необходимо для блага других и не проистекает из эгоистического желания.
Далай Лама
Если бы мы направили свой ум на один мощный метод мудрости и работали лишь над ним, то вполне могли бы стать просветлёнными.
Однако наши умы смущены, они сомневаются. Иногда я думаю, что сомнения гораздо больше, чем желание и привязанность, мешает человеку развиваться. Наше общество поощряет лукавство, а не мудрость, превозносит самые поверхностные, грубые и наименее полезные стороны нашего ума. Мы стали столь невротичными, что принимаем за истину само сомнение, а сомнение это не что иное, как отчаянная попытка эго защититься от мудрости. Эта форма малодушного сомнения представляет собой жалкого императора самсары, которому служит толпа «знахарей», обучающих нас не открытости и благородному сомнению, которое необходимо для испытания и подтверждения высокой ценности учений, а разрушительной форме сомнения, которое не позволяет нам ни во что верить, ни на что надеяться, которое лишает нас смысла жизни.
Согьял Ринпоче
21 октября
По моему мнению, мы должны в общем и целом говорить правду, и даже если мы выражаем её грубо, она всё равно может быть благотворной. Но нам следует избегать осуждения и оскорбления людей, с отрицательным намерением или отрицательным взглядом на жизнь. В таком случае наши слова причинят другим страдание, тогда мы будем скверно чувствовать себя и сделаем и без того тягостную атмосферу ещё более гнетущей.
Далай Лама
Иллюзии отделяют нас от абсолютного знания, и мы начинаем чахнуть. Когда же до нас, наконец, доходит осознание своего умирания, а вместе с нами и приближения гибели остальных наделённых чувствами существ, нас посещает горячее, надрывающее сердце чувство хрупкости и ценности каждого мига, каждого существа, и из этого ощущения может возникнуть глубокое, ясное и безграничное сострадание ко всем существам.
Томас Мор перед тем, как его обезглавили, написал следующие слова: «Все мы сидим в одной телеге, которая едет к плахе. Разве я могу ненавидеть кого-либо или желать кому-то зла?» Если вы пронзительно осознали свою смертность и полностью открыли навстречу ей сердце, то тем самым способствуете взращиванию в себе всеобъемлющего и бесстрашного сострадания, которое придаёт жизненной силы тем, кто действительно хочет помогать другим.
Согьял Ринпоче
22 октября
Иногда мы заставляем других страдать по невежеству, даже не осознавая, что они мучаются. Например, мы редко осознаём, что животные тоже чувствуют удовольствие и боль. И мы также не понимаем по-настоящему страдание своих близких родственников до тех пор, пока сами не получим такой же опыт. Разумеется, страдают они, а не мы. Только когда мы вспоминаем, каково нам было в такой же ситуации, мы можем понять, что чувствует в настоящий момент тот или иной человек.
Далай Лама
Как узнать великого духовного практика? Этот человек всегда живёт в присутствии своей подлинной самости, он нашёл и теперь постоянно использует родники и источники глубокого воодушевления. Современный английский писатель Льюис Томпсон написал: «Христос, высший поэт, жил истиной столь страстно, что каждый его жест, составляя одновременно Действие и совершенный Символ, воплощает трансцендентное». Нам нужно воплотить трансцендентное.
Согьял Ринпоче
23 октября
Некоторые люди совсем не задумываются о вреде, который причиняют другим. По их мнению, главное — самому выйти из ситуации невредимым. И эта трудность проистекает из недостатка осознанности. Чем чаще мы заставляем других страдать, тем больше причин для собственных будущих страданий мы накапливаем. Более того, когда мы вредим обществу, то в итоге вдвойне вредим себе.
Далай Лама
Когда на духовном пути хорошего практика появляются небольшие препятствия, он не теряет веру и не сомневается. Ему хватает проницательности для того, чтобы считать трудности, какими бы они ни были, не более, чем препятствиями. По самой природе вещей, осознаваемое вами препятствие перестаёт быть таковым. Точно так же, если мы не можем осознать препятствие, тогда оно набирает силу, укрепляется и становится настоящей преградой.
Согьял Ринпоче
24 октября
Если мы дурно поступили с каким-то человеком, то должны раскаяться. Нам следует признать свои ошибки, но не думать при этом, что мы больше не сможем вести нормальную жизнь. Мы не должны забывать о своём проступке, но также не должны взваливать на себя бремя тоски и угрызений совести. Нам также не нужно оставаться безразличными, что сродни игнорированию своего поведения. Нам следует научиться прощать себя. Скажите так: «В прошлом я совершил ошибку, но больше это не случится. Я человек, поэтому способен исправлять ошибки». Если мы потеряли надежду, это значит, что мы не простили себя.
