На основе этой первой стадии Проявления Толтеки смогли распознать Истины Осознания— девять предпосылок, основанных на первых девяти измерениях. Однако вы должны помнить, что Овладение Осознанием не сводится лишь к первой стадии Проявления; напротив, оно пронизывает собой всю жизнь. К первой стадии Проявления сводится лишь возникновение осознания.
Тот же принцип применим и ко всему остальному описанному здесь, включая Искусство сновидения. Из соображений ясности мы обозначаем определённые границы, определяем точки возникновения и прослеживаем его путь (а также последствия), но в конце концов не следует забывать, что все аспекты жизни тесно взаимосвязаны. Ученики довольно часто забывают об этом, из-за чего возникает всякого рода непонимание. Особенно это касается сновиденния, поскольку далеко не каждый помнит, что сновидениеявляется неотъемлемой частью Овладения Осознанием. В связи с этим нелишне напомнить, что, хотя Искусство сновиденияприобретает заметное значение только на второй стадии Проявления, его корни находятся глубоко в самом начале первой стадии.
В последующей стадии Проявления ударение делается не на познанном, а на непознанном. Естественно, это предполагает, что для составления карты того, что до сих пор не являлось познанным, необходимо проникнуть в это самое непознанное. Для данного действия необходимо чувствование. Ещё одним непреложным условием является достижение равновесия между трансформациейи её полярной противоположностью — чувством. По этим причинам вторая стадия Проявления сосредоточена вокруг второго аспекта Невыразимого — намерения. Очевидно, что если первая стадия Проявления сосредоточивалась на мужском познанном, то его вторая стадия, соответственно, на женском непознанном. Впрочем, данное соображение чисто относительно, так как именно вторая стадия Проявления полностью раскрывает второй аспект Невыразимого. Это уже не просто намерение, но и настоящий Сновидящий— Сын, — которого христиане определяют, как Слово, Сына Божьего во плоти (рис. 25). Следовательно, именно на этой стадии полностью проясняются смысл и предназначение Тропы с Сердцем.
Будучи сконцентрированной на чувствовании, вторая стадия Проявления является актом стирания личной истории— актом, подтверждающим гибель старого, отжившего во имя появления нового. В этом своём качестве вторая стадия Проявления связана преимущественно с преобразованием; именно в ней заключён истинный смысл историй о распятии Иисуса Христа и всех остальных Спасителей мира, как бы их ни называли. Следовательно, Тайна Голгофы представляет собой историю трансформации, происшедшей в результате акта стирания личной истории. За счет привлечения смерти как советчика трансформацияприводит к устранению всего нежелательного, мешающего беспрепятственному развитию осознания.
Так появляется Запад — место заходящего солнца и смерти. Подобно тому, как включённостьрадикально изменила ход эволюции на предыдущей стадии, участие смерти во второй стадии переводит эволюцию на новый путь с новыми, ещё невиданными возможностями. Результатом второй стадии Проявления является то, что человек понимает под термином пространство. Как и в случае со временем, человек понимает пространство только как определение одного из свойств физической Вселенной, что весьма далеко от истинного значения. Достаточно лишь сказать, что пространство является продуктом восприятия предназначения жизнии что конечным продуктом второй стадии Проявления является единство в пространстве и времени.
Из второй стадии Проявления Толтеки взяли Искусство сталкинга(не забывайте, что трансформациябудет невозможна до тех пор, пока индивидуум не научится выслеживатьсамого себя или, иначе говоря, практиковать не-делание). Поэтому, хотя вторая стадия Проявления и сосредоточена на чувствованиии акте стирания личной истории, именно в ней берёт своё начало Искусство сталкинга, загадка сердца. Практика не-делания( сталкингасамого себя) является техникой Севера. Именно поэтому не-деланиеи сталкингдают человеку устойчивость — то качество осознания, которое, собственно, принадлежит Северу, хотя обе техники зарождаются на Западе. Здесь мы снова убеждаемся в тесной взаимосвязи различных техник, ведь стирание личной истории, безусловно, во многом напоминает не-делание, а Искусство сновиденияявляется неотъемлемой частью Овладения Осознанием.
Итак, если первая и вторая стадии Проявления сосредоточены на двух полярных противоположностях — разуме и намерении, то третья стадия сконцентрирована на самом нагвале, т. е. на первом аспекте Невыразимого. Нагвальстремится проявить себя так, чтобы включить непознанноев познанное. Совершенно очевидно, что сновидениепотенциальной разумности на первой стадии Проявления начинает медленно, но верно материализовываться на последующих стадиях. Следовательно, данная стадия Проявления является результатом той точки первой стадии, в которой Сновидящийначинает сновидетьсвоего женского партнёра (являющегося, как нам известно, выражением предназначения нагваля).
Акт сновиденияприписывают Югу — месту сердечности и желаний, месту эмоций. Будучи выражением намерения, эмоция является также выражением воли к Проявлению. В данном конкретном случае это подразумевает проявление Сновидимого. Однако, поскольку целью Сновидящегоявляется действительная материализация своего сновиденияв физическом плане, данное действие, очевидно, требует не только намерения, но и значительной силы.
Сила— это продукт восприятия; следовательно, желая поднять уровень нашей личной силы, мы можем сделать это только одним способом: направив её в наше существование при помощи сновидения. Это значит, что нам будет необходимо испробовать все возможные варианты сонастройкиэнергетических полей согласно всем возможным положениям точки сборки. При этом мы не только значительно усилим наше восприятие, но и увеличим «выход продукта» восприятия — личной силы(не забывайте, что сновидениепредставляет собой изменённое состояние восприятия!).
Вот так из века в век Сновидящийувеличивает свою личную силу, создавая одну последовательность сновиденийза другой. Иначе говоря, Сновидящий, сущность которого заключена в его намерении, раскрывает свой потенциал, постепенно, при помощи силы намерения, определяя сновидимое. Такое определение совершенно необходимо для достижения точной материализации и накопления личной силы. Кроме того, благодаря участию в этом акте Сновидящийможет полностью и величественно раскрыть (и действительно раскрывает) свою магическую силу.
Таким образом, хотя во второй стадии Проявления акцент делается на непознанном(которое является выражением намерения), третья стадия сосредоточивается прежде всего на Овладении Намерением. Здесь мы снова убеждаемся во взаимосвязи всех аспектов толтекского учения, а также в том, что всякое Проявление есть лишь различное выражение единой вселенской силы — намерения. Даже вспоминаниеи Овладение Осознанием, оставаясь техниками разума, представляют собой косвенное выражение намерения(поскольку, хотя разум и является полярной противоположностью намерения, именно давление последнего приводит к активизации разума). Тот же принцип действует в случае не-деланияи акта материализации на Севере, так как для непроявившегося нагваляПроявление оказывается высшей стадией не-делания. Следовательно, с точки зрения нагваля, не-деланиеи материализация синонимичны и являются выражениями воли к Проявлению ( намерения).
