Эта проблема аналогична той, с какой столкнулось сейчас всё человечество. В истории человека никогда ещё не возникало такой всемирной разобщённости. В современном мире разделено всё: церкви, эзотерические школы, мысли, политика, просветительство и даже науки. Эта невообразимая разделённость порождает ощущения независимости, подозрительности, страха и ненависти, и по мере того как эти чувства всё глубже пускают свои корни, человек всё чаще становится жертвой возрастающего смятения и безнадёжности. Изобилие уступает дорогу бедности, общественное благополучие вытесняется насилием, ощущение безопасности сменяется страхом, и даже в каждой семье прокатываются раздирающие её волны отчуждения.
Причина такой всемирной разобщённости проста, однако влечёт за собой глубокие последствия. Попросту говоря, человек стал взрослым. Он уже не удовлетворяется тем, чтобы принимать за чистую монету те правила, которые навязывались ему в детстве и юности; в целом, человечество становится всё более независимым от традиций. Стремящиеся, чтобы их услышали, желающие наконец размять свои психические мышцы, люди всех возрастов и стилей жизни в нынешнем веке начали всепланетную революцию против утверждённой в обществе власти.
Такой исход эволюции всегда предсказывался и был неизбежен, однако последствия социальной обусловленности оказались столь сильными, что большинство миролюбивых людей из страха перемен неизменно предпочитали не обращать внимания на требования революционеров. Однако сегодня, когда всё больше людей присоединяются к рядам повстанцев, общественной власти намного труднее игнорировать требования этих людей и сохранять контроль над их действиями. Более того, поскольку самым серьёзным поводом для недовольства всегда было отсутствие взаимопонимания между этими двумя группировками, ни одна из них теперь не имеет представления о сути реальных проблем. Вследствие этого власти вступили в сражение за сохранение общественной системы, осмысленность которой становится сомнительной даже для них, а революционеры сражаются по некоей причине, в которой они также уже не уверены.
Совсем не удивительно, что в подобной ситуации возник такой всплеск беззакония. Всегда существовали люди, которых можно назвать только отбросами общества; они никому не могут предложить ничего ценного. Такие люди вообще не заинтересованы в общественном порядке, и потому они готовы поддержать любую антиобщественную группировку независимо оттого, действительно ли они верят в провозглашаемые этой группой идеалы. В свою очередь, такие группы часто чрезвычайно эмоциональны, им недостает ясности; кроме того, они ощущают тяжкое бремя меньшинства и без малейших сомнений принимают любого, кто пожелает к ним присоединиться. По этой причине многие группы с благими намерениями, возникшие по вполне обоснованным причинам, рано или поздно обнаруживают, что в их ряды просочились отбросы, вследствие чего всё движение отклонилось от исходных целей.
Помимо этого, в современном мире встречается слишком много людей, которые видят во всеобщем состоянии смятения возможность достичь корыстных целей, удовлетворить эгоистические желания и усилить чувство собственной важности. Совершенно ошеломляет растущее в течение последних сорока лет число мнимых пророков и духовных учителей, возникающих словно из ниоткуда. Следует признать, что некоторые из них действительно изначально обладали определёнными знаниями, но, стесняемые своими ограниченными взглядами и увлекаемые своим чрезмерно раздутым эго, они принялись извлекать выгоду из общечеловеческого состояния замешательства и выдвигать на первый план собственные достоинства. Наиболее честолюбивые из людей такого сорта даже пытаются сегодня претендовать на статус Толтеков.
Во всей этой сумятице разочарование человека в ортодоксальной религии ничем не помогает сложившейся ситуации. Огромное число разочарованных людей, уже не способных верить тем недалёким и устаревшим учениям, которых давно перестали придерживаться даже многие проповедующие их теологи, обращается за ответами на свои вопросы к другим авторитетам. Однако, не обладая достаточными знаниями, позволяющими отличить истину от лжи, такие искатели чаще всего становятся жертвами чрезвычайно сомнительных учений, распространяемых неразборчивыми в средствах людьми, которым нравится считать себя одарёнными вестниками истины.
Многие из таких самозваных пророков, подобно чрезмерно амбициозным политикам, используют тот принцип, что людям не очень нравится мысль о том, что кто-то может вешать им лапшу на уши. Соответственно, сегодня мы сталкиваемся со всевозможными историями, обыгрывающими идею о том, что где-то существует некая группа людей, тайно пытающаяся удерживать человечество во тьме. Это относится ко всем сферам человеческих стремлений, однако наиболее заметно в политике, религии и науке. Поскольку мир и так отмечен явными признаками сумятицы, такие идеи с лёгкостью приводят к подозрениям; по этой причине, как только кто-то начинает рассказывать очередную историю о заговоре, всегда находятся те, кто готов её выслушать и поверить в услышанное.
Вероятно, одним из самых примечательных и в то же время тревожных примеров являются многочисленные истории и суеверия, окружающие НЛО. Это только один из образцов огромного числа схожих ситуаций; он очень ясно показывает, каким беспорядочным и запутанным стало мышление человека. В соответствии с целями этой книги, я воспользуюсь примером НЛО, чтобы более чётко очертить разницу между здравыми мыслями и теми представлениями, которые можно назвать только беспорядочными.
Вопрос заключается не столько в достоверности НЛО или существования внеземных существ, сколько в тех многочисленных предположениях, которые с ними связаны. Толтеки на собственном опыте убедились, что вся Вселенная, включая планеты нашей Солнечной системы, действительно обитаема. Однако в Солнечной системе только на планете Земля жизнь проявляется в физической, то есть видимой форме. Именно по этой причине научное сообщество до сих пор не смогло найти надёжных свидетельств, которые бы недвусмысленно доказывали достоверность явления НЛО.
Хотя научная среда хранит молчание об исследованиях явления НЛО, это никоим образом не является доказательством того, что учёные намеренно пытаются удерживать человечество во тьме. Долг учёных, напротив, заключается в распространении истины с помощью широкоизвестных исследований. И тот факт, что вплоть до настоящего времени учёные столь неохотно разглашают подробности своих исследований, связан в первую очередь с тем, что у них нет достаточных данных, позволяющих делать какие-либо чёткие заявления об НЛО.
К сожалению, того же нельзя сказать о скрытых приёмах некоторых официальных лиц, действующих под покровительством политических правительств и их вооружённых сил. Подобно тому как долг учёных заключается в распространении правды об НЛО, первоочередной обязанностью правительства любой страны является обеспечение её безопасности и благополучия граждан. По отношению к НЛО эти два вопроса становятся особо важными, и общественность в лице её лидеров обращается с ними как к правительству, так и к учёным. Однако следует отметить, что, даже с учётом благих намерений и тех, и других, ситуация ничуть не улучшается, когда представители общественности приходят к эмоциональным выводам о скрытности учёных и членов правительства и их нежелании говорить.
Ситуация с НЛО является прекрасным примером того, как отсутствие взаимопонимания создаёт атмосферу недоверия и подозрительности. На самом же деле правительственным чиновникам следовало бы понять, что они служат обществу и потому не могут утаивать информацию, право доступа к которой имеет каждый гражданин. Прошли те времена, когда человек обязан был подчиняться своему властителю. Сама сущность демократии заключается в том, что все мы равны, когда дело касается нашей жизни и будущего. Ни один член правительства не имеет права тайно распоряжаться секретной информацией, которая может угрожать безопасности общества или иметь всемирное значение.
