Однако, как мы уже убедились, такое чувствованиежизненно важно для входа в непознанноеи для искусства сновидения. Но тем людям, которые всегда полагались на логическую проверку своих чувств, нелегко пользоваться чувствованием, так как они неизменно испытывают искушение относиться к таким чувствам как к попытке принять желаемое за действительное. Прежде чем ученик научится доверять своим чувствам благодаря их постоянному подтверждению, ему необходимо затратить много времени на старательную практику. Самым действенным средством по-прежнему остаётся техника не-делания. Всё это будет более подробно описано в части, посвящённой искусству сновидения, но такой предварительный обзор был необходим для того, чтобы читатель мог лучше понять рассматриваемый сейчас материал.
Вернёмся к свойству энтузиазм, которое является продуктом сновидения. Как уже указывалось в отношении Запада, любая эволюция зависит от свойства чувствование. Если у человека не возникает ощущения, что жизнь представляет собой нечто большее, чем просто скучное существование, он вряд ли когда-либо отправится на поиски лучшей жизни. Аналогичным образом, если бы Бенц не чувствовал, что можно создать самоходное средство передвижения, он никогда не занялся бы этой идеей. Таким образом, именно чувствованиевсегда ведёт нас в непознанноев поисках знания. Хотя обычный человек не замечает этого, но именно чувствованиевызывает все его сновидения. Не имеет никакого значения, к какому именно типу относится такое сновидение — к грёзам среди бела дня, обычным сновидениям во время сна или сновидениюТолтеков, во время которого воин сознательно перемещает или сдвигает свою точку сборки.
С технической точки зрения, любая форма сновидения представляет собой отличную от привычной реальность, и, хотя к новому знанию нас направляет чувствование, только искусство сновиденияпозволяет получить доступ к этому ощущаемому или подозреваемому знанию. Ошибка обычного человека состоит в предположении, что сновидениеявляется не реальностью, а полётом воображения. Однако следует осознать, что единственная разница между выдумщиком и человеком, не способным завязать шнурки, если ему не покажут, как это делать, заключается в том, что так называемый выдумщик достаточно смел, чтобы следовать за своими мечтами, тогда как сражающийся со своими шнурками человек просто не верит в реальность мечтаний.
Люди, готовые последовать за своим чувствованием, позволяют себе, осознают они это или нет, использовать свои потенциальные возможности с помощью искусства сновидения; при этом у них возникает одно качество, которое можно описать как взращивание(от англ. nurture— воспитывать, обучать, выращивать). Такое качество встречается, к примеру, у садовника, который сажает семя с полной уверенностью, что из него вырастет желаемое растение, или у кормящей матери, совершенно уверенной в том, что её ребёнок вырастет сильным, здоровым и счастливым человеком. Характерной особенностью взращиванияявляются заботливые действия, необходимые для роста, расцвета и благополучия любому живому существу. Без такой заботы и семя, и дитя просто погибли бы. Такая опека вполне буквально означает передающийся при взращивании энтузиазм (сердечность).
Вернёмся к случаю Линды; нетрудно понять, что она всегда мечтала ясно понять, что она собой представляет. Хотя сначала Линда неверно понимала взаимосвязанность всего живого, в стремлении исполнить свою мечту она поднялась на высокую ступень успеха, со всех точек зрения достойную уважения. Очевидно также, что, хотя чувства Линды были отрицательными и опирались на неверные допущения, они являлись также и её побуждениями в попытках воплотить в жизнь свою мечту. Теперь, с помощью своего новообретённого знания и благодаря не-деланию, Линда сможет воспользоваться своими чувствами положительным образом — для того, чтобы постичь и взрастить свою мечту.
Сейчас Линда полностью осознаёт, что, если только она собирается воплотить в жизнь свою мечту, ей следует применить всё, чему она научилась. Посредством перепросмотраона увидела свою жизнь в подлинном свете и пришла к пониманию взаимосвязанности всего живого. Добившись трезвости, она обрела уверенность, необходимую для того, чтобы уважать себя за свои успехи. Теперь же Линда может начать использовать технику не-делания, чтобы обрести устойчивостьи научиться слушать своё сердце. Слушая своё сердце, Линда сможет научиться доверять своему чувствованию, когда дело дойдёт до встречи с неизвестным, и всё, что ей останется сделать, чтобы освободиться от прошлого и воплотить свою мечту в жизнь, — взраститьэту мечту. Разумеется, это само по себе является не-деланием, так как делание Линды приводило к тем ситуациям, в которых она всегда могла доказать самой себе, что не получает заслуженного признания.
Безусловно, такое взращиваниепредполагает, что Линда должна придать своей мечте собственные, особые ценности. Это чрезвычайно важно, так как даже в мечтаниях должна быть полная ясность. Мечты людей чаще всего не становятся реальностью лишь потому, что их намерениеслишком туманно и запутанно, — или по той причине, что они лелеют мечту, противоречащую взаимосвязанности всего живого. В этом смысле чудом можно считать даже то, что человеку вообще удаётся достигать каких-либо целей, хотя нередко он достигает их лишь отчасти. Интересно также отметить, как много людей, которые достигают реальных свершений, признаются, что никогда не смогли бы сделать это, если бы не испытываемая ими в детстве внимательная забота и поддержка. Дети так часто осуществляют мечты своих родителей по той простой причине, что родители воплотили в жизнь мечты о будущем своего ребёнка — точно так же, как Бенц воплотил в жизнь мечты о двигателе внутреннего сгорания и автомобиле.
Хотя в целом человек не уделяет особого внимания мечтам, искусство сновиденияобладает могуществом, превосходящим все рамки обычного понимания. Однако существует и опасность, заключающаяся в том, что человек взращиваетвсё, чему уделяет внимание. По этой причине необходимо следить за тем, чтобы не сосредоточиваться на нежелательном, так как сила намеренияприводится в действие энтузиазмом. Реальностью, которую можно воплотить в жизнь, являются не только мечты, но и кошмары, и поэтому необходимо добиться полной ясности в отношении искусства сновидения. В случае Линды это в первую очередь относится к не-деланию, поскольку вместо того, чтобы взращиватьидеи о том, что она никогда не получит признания, а мужчинам нельзя доверять, Линда должна начать взращиватьпредставления о том, что она достойна уважения, а среди мужчин есть много заслуживающих доверия.
Это означает, что теперь Линда готова принимать во внимание реальность мечты, противоречащей её детским переживаниям. Единственная причина того, что Линда до сих пор не могла осуществить свою мечту, заключалась в том, что во всех своих поступках она придерживалась своего взгляда на мир. Теперь это станет реальностью благодаря взращиваниюмечты, — которая, как Линда уже знает, является самой настоящей реальностью, а не попыткой принять желаемое за действительное. Такое взращиваниежелаемого и является тем, что носит название сновидения будущегоили придания будущему формы с помощью намерения.
Благодаря рассказу о четырёх атрибутах воина должно быть понятно, что четыре основные техники не только имеют чрезвычайную важность, но и являются тесно переплетёнными и взаимосвязанными друг с другом. Это справедливо в отношении всего содержания знаний Толтеков, и если ученик терпит неудачу в своих попытках стать воином, то всегда лишь по той причине, что он применяет элементы учений независимо друг от друга. Все техники, принципы и афоризмы подкрепляют друг друга, и потому совершенно невозможно использовать лишь один раздел учений, не обращая никакого внимания на остальные.
