Кроме "самиздата" был и второй путь издательской деятельности — "тамиздат". Это издание за рубежом обращений к "мировой общественности", опусов диссидентов типа книги Анатолия Марченко "Мои показания", "Палата № 7" Валерия Тарсиса, "Письма вождям Советского Союза" А.И. Солженицина и других еврейских "шедевров". Расходы всех изданий диссидентов взяли на себя зарубежные еврейские центры и спецслужбы США.

Одним из первых "тамиздатовцев" стал еврей Б.Л. Пастернак. В 1957 году итальянские евреи бесплатно опубликовали его роман "Доктор Живаго". За ним пошли "труды" А.Д. Синявского (под псевдонимом Абрам Терц), Ю.М. Даниэля (под псевдонимом Николай Аржак), Е. Гинзбурга и т. д.

В "самиздате" и "тамиздате" активно участвовали еврейские писатели Советского Союза. Все они публиковались под псевдонимами. Страх ответственности за организованную борьбу против страны и русского народа заставлял их менять фамилии, заметать следы. Вениамин Каверин публиковался под фамилией В.А. Зильбер, Наум Коржавин стал Н.И. Манделем, Михаил Шатров — М.Ф. Маршаком, Анатолий Рыбаков — А.Н. Ароновым, Михаил Рощин — М.М. Гибельманом, Давид Самойлов — Д.С. Кауфманом и т. д.

Все эти еврейские "инакомыслы" вскоре начали создавать легальные и полулегальные инициативные группы защиты прав человека в СССР. Такие "хельсинские" группы были созданы по всей стране: Московская, Киевская, Тбилисская и другие группы и комитеты. Эти самоназванные "правозащитники" защищали права только еврейского человека. Как всегда эти "праволюбы" и "инакомыслы" наглым образом выступали от имени "всего советского народа" хотя, кроме евреев, представителей других народов в этих группах не было.

Чтобы хоть как-то прикрыть полностью еврейский состав этих групп и комитетов, использовался проверенный веками "институт сионских невест". Анатолию Марченко, например, считавшемуся "рабочим" отдали в жены жену Юлия Даниэля Ларису Иосифовну Богораз. Этого "зятя" сделали "основателем" Московской хельсинской группы.

В ходе следствия проводилось медицинское освидетельствование этих еврейских подрывных элементов. Многие из "праволюбов" и "инакомыслов" оказывались с психическими отклонениями и направлялись на лечение в психиатрические учреждения.

Выдворенные затем за пределы СССР, они и на Западе признавались больными. Валерия Тарсиса, например, поместили в психиатрическую лечебницу в Швейцарии, Анатолий Якобсон "в состоянии депрессии" покончил с собой в Израиле. В такой же "депрессии" покончил с собой за границей Илья Габай и т. д.

Одним из идейных вдохновителей еврейских диссидентов была супружеская чета Галины Вишневской и Мстислава Ростроповича. Именно за участие в подрывной деятельности против государства в декабре 1978 года они были лишены советского гражданства и выдворены за пределы страны.

Мы надеемся, что материалы их дела, особенно результаты обыска на подмосковной даче, рано или поздно станут достоянием гласности. Сегодня еврейство об этом умалчивает, так же как умалчивает о золоте, платине, драгоценностях, обнаруженных в гробу с телом матери А.И. Райкина при отправке для захоронения "на историческую родину" в Израиль. Об этом вскользь было сказано в передаче на ОРТ. Пока это "белые пятна" в истории России.

За ту же подрывную работу в 1974 году был выдворен из страны еще один гениальный диссидент А.И. Солженицын. Перед высылкой он некоторое время скрывался на даче у М. Ростроповича.

В связи с выдворением из страны известных диссидентов это подрывное дело поручили возглавить академику А.Д. Сахарову. Его новая жена еврейка Е.Г. Боннэр стала связующим звеном с американской агентурой в СССР. Ныне хозяева забрали Е.Г. Боннэр домой — в США.

Через "самиздат" и "тамиздат" широко тиражировался "труд" А.Д. Сахарова "Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе". Академик и его жена стали легальным еврейским центром борьбы против Советского государства. Считается, что проведение аналогий — неблагодарное дело, но деятельность этого центра очень похожа на деятельность центра Распутина и его секретаря Симановича.

В 1975 году за подрывную антисоветскую деятельность А.Д. Сахарову, как и А.И. Солженицыну, дали Нобелевскую премию. ЦРУ США всемерно поощряло своих помощников по антисоветской подрывной деятельности. Андрею Синявскому всучили звание почетного доктора Гарвардского университета. Почетными докторами этого же университета сделали А.И. Солженицына, Э.А. Шеварднадзе и многих других "расшатывателей" государства.

В связи с подрывной антигосударственной деятельностью А.Д. Сахаров был лишен всех правительственных наград и в 1980 году вместе с женой выслан из Москвы в город Горький. В то время Горький был закрытым городом, куда агентуре и иностранным журналистам доступ был закрыт.

А.Д. Сахаров находился в Горьком до прихода к власти масонов. В 1986 году его вернули в Москву, где он с новой энергией продолжил борьбу против Советского государства, против русского народа.

Следует еще раз подчеркнуть, что инакоубеждения еврейских диссидентов никого не интересовали. Их судили не за "инакомыслие", а за организацию подрывной работы против государства, за связь с иностранной агентурой.

Гражданам Российской Федерации — России было бы интересно познакомиться с протоколами допросов и материалами уголовных дел этих "правозащитников" и "инакомыслов". Но надежды на это маловато. Еврейство умеет прятать концы в воду. Шестьдесят томов материалов наружного наблюдения за А.Д. Сахаровым и Е.Г. Боннэр уже уничтожены. Разрешение на это было дано председателем КГБ СССР Бакатиным. К должностному преступлению этого "демократа" следует добавить выдачу секретов по строящемуся в то время зданию посольства США в Москве. Но он продолжает безнаказанно проживать в нашем государстве. Есть серьезная опасность, что найдутся другие шабес-гои и уничтожат улики сионо-еврейских разрушителей страны.

Еврейские диссиденты напропалую лгали "о притеснении" евреев в СССР. Их соплеменники за рубежом в своих средствах массовой информации денно и нощно обрабатывали общественное мнение, лили крокодиловы слезы по поводу якобы ущемления прав советских евреев.

По переписи населения 1971 года у евреев было 800 лиц с высшим образованием на 1000 человек, у русских только 150 человек. Между тем русские платили 80 процентов от суммы всех налоговых поступлений в бюджет, за счет которого содержатся учебные заведения. Но на деньги русских людей учились не их, а еврейские дети. Этот еврейский паразитизм продолжается и сегодня. Основу налоговых поступлений в бюджет Российской Федерации — России обеспечивают русские люди. Однако через засилье в системе высшего образования, через первичные, подрайонные, районные сионистские организации, с помощью взяток еврейским детям обеспечивается поступление в высшие (особенно в престижные — А.П.) учебные заведения.

А дети русских вынуждены обучаться не в бюджетных, а в договорных группах. Тем самым русские грабятся дважды. Они платят налог, за счет которого обучаются еврейские дети, да еще вынуждены платить за обучение своих родных детей по договору.

Поэтому необходимо восстановить социальную справедливость, ввести пропорциональные нормы обучения в высших учебных заведениях. В соответствии с численностью общин и суммой сданного налога следует выделять соответствующее количество мест в вузах. А все остальные дети могут обучаться в учебных заведениях на платной основе. Визг и вой о правах человека должен рассматриваться не с точки зрения еврейского права, а с точки зрения прав всех народов Российской Федерации — России.

На конкретных фактах региональных учебных заведений и региональных властных структур следует разоблачать ложь и демагогию еврейства о "правах человека".