Еврейские же громилы из большевиков, меньшевиков, эсеров, анархистов, бундовцев, сионистов, безусловно, назывались "демократическими", "прогрессивными", "передовыми".

Как это похоже на настоящее время. Любая русская организация сразу же называется евреями "фашистской", "красно-коричневой", "черносотенной". А подпольные и легальные еврейские организации такие как "Демократический выбор России", "Демократическая Россия", "Союз правых сил" и т. п. именуются "демократическими", "прогрессивными", "свободными" и т. п.

Развертывается буквально вселенский вой вокруг русских организаций. Евреи боятся. Страх расплаты за преступления против народов России заставляет их бесноваться. Но русскому народу сегодня жизненно необходимы свои партии и организации, ибо русскую нацию иудеи уничтожат. Дерусификацию страны они ведут с небывалым размахом.

В программе "Союза русского народа" предлагалось внести в Государственную Думу вопрос "Об образовании еврейского государства, о содействии их выселению в это государство, каких бы материальных жертв такое выселение ни потребовало от русского народа".

Это программное положение совпадало с официальной целью сионистов, однако российское еврейство ехать "на историческую родину" не желало. Предложение "Союза русского народа" евреи встретили без восторга. Они стремились захватить власть в самой России, превратив русский народ в рабов.

Одесский съезд отделов "Союза русского народа" юга России в октябре 1908 года направил следующую петицию императору Николаю II:

1) изгнать евреев из армии, ибо они действуют на нее растлевающе и разлагающе, что показали бунты в войсках;

2) обуздать наглую еврейскую печать, порочащую все русское;

3) не принимать ни на какую государственную, общественную, городскую и административную службу евреев по вере и по происхождению, а ныне находящихся удалять с нее, иначе грозит недалекое будущее, когда начальствующими над русским народом окажутся евреи;

4) воспретить государственным банкам поддерживать еврейские кредитные учреждения, служащие причиной разорения русского торгово-промышленного сословия;

5) не позволять евреям содержать аптеки и аптечные магазины;

6) очистить русскую школу от еврейских элементов и от учителей и профессуры, изменивших присяге и продавшихся еврейским капиталам;

7) выслать евреев из сел и деревень, равно не позволяя жительства евреев в крепостных районах и портовых городах.

Такие требования были вызваны самими иудеями {95}.

Читатель может сравнить содержание этой петиции с ситуацией в нынешней Российской Федерации (России).

Впоследствии из "Союза русского народа" выделился "Союз Михаила Архангела" во главе с бессарабским помещиком, Депутатом Государственной Думы 2–4 созывов Владимиром Митрофановичем Пуришкевичем.

Раскол произошел не без участия иудеев. Одного из них — прокурора Розена Распутин и его секретарь Симанович внедрили в Союз. Он отвечал за рассмотрение жалоб на евреев, поступавшими со всей страны.

"Я добился того, — пишет А. Симанович, — что эти жалобы Розеном передавались сначала мне. Могущие иметь для евреев нежелательные последствия жалобы мною сжигались и только самые безобидные передавались обратно в Союз.

Розен был разоблачен и смещен с поста секретаря "Союза Михаила Архангела". Я платил ему 2 тысячи рублей в месяц, да еще имел он другие доходы, так что это увольнение мало для него значило" {96}.

Пуришкевич В.М. был одним из организаторов убийства Распутина 16 декабря 1916 года. Он издал "Книгу русской скорби" в нескольких томах. Заглавные листы книги сделали русские художники Васнецов, Соломко и другие.

В "Книге русской скорби" напечатаны портреты, биографии и обстоятельства гибели русских людей от еврейского террора. По приведенным в Думе данным в 1905–1907 годах евреи убили 20 тысяч русских людей. Еврейские авторы называют цифру в 17 тысяч {97}.

"Книгу русской скорби" необходимо продолжить и сегодня. Правда на помещение портретов и фамилий более 60 миллионов уничтоженных евреями русских людей потребуется несколько тысяч томов. Но этого требует христианский долг перед страдальцами и мучениками еврейских концлагерей.

Отступая с Добровольческой армией, В.М. Пуришкевич заболел тифом. По иронии судьбы в больнице, куда его поместили, все врачи оказались евреями. Выдержав тиф, он был отравлен. Правда А. Симанович пишет, что ему дали холодного шампанского и он от этого, якобы, скончался.

Кстати, евреи убили и Петербургского градоначальника Лауница, который в свое время утвердил устав "Союза русского народа". Так иудеи мстили патриотам русского народа за свое поражение в революционной смуте 1905–1907 годов.

Православно-патриотические организации России по всей стране начали давать отпор иудейским революционерам.

В рапорте временного генерал-губернатора Белостока и уезда военному министру, опубликованному в "Русском инвалиде", говорилось: "1 июня в 12 часов дня по Александровской улице шла православная процессия. Когда она поворачивала на Институтскую улицу, то из дома Янкеля Рахитиса, находящегося на углу, неизвестные евреи бросили бомбу и начали стрелять из револьверов. Бомбою убит 1 христианин, ранено двое. Пулями убито 3 и ранено 3.

Вслед за сим было брошено еще 2 бомбы на Липовой улице по пути следования католической процессии, и все время еврей продолжали стрелять из окон и с балконов.

После этого христиане начали громить лавки и избивать евреев. Были вызваны войска — всего более двух полков пехоты и вся кавалерия"…

Так произошел знаменитый Белостокский погром, который еврейская печать представляла как зверское избиение, якобы, неповинных, евреев, организованное полицией и правительством.

18 октября 1905 года иудеи организовали невиданные бесчинства в Киеве. Как писала газета "Киевлянин" они ворвались в Николаевский сквер против университета, набросили на статую Николая I аркан, стараясь повалить ее. Еврейская толпа с красными бантами оскорбляла солдат, в здании Думы уничтожила национальные флаги России. С думского балкона еврейские лидеры Ратнер, Шлихтер и др. провозглашали демократическую республику. Один из евреев вырезал в портрете Императора Николая II голову, всунул свою и кричал: "Теперь я — Государь!" {98}. Многие иудеи кричали русским, что скоро Софийский собор будет их синагогой, что они дали бога, дадут и царя. Во время беспорядков евреи убили 4-х солдат.

В Кишиневе иудеи надругались над портретами царя, разбивали иконы, убили 3 русских.

В Екатеринославе иудеи открыто собирали пожертвования "на гроб самодержавию" и пускали по улицам собак с привязанными на шее крестиками. Все это было зафиксировано судебным следствием города после еврейского погрома.

"В городе Седлец 8 августа 1906 года, — писал корреспондент "Варшавского дневника", — бомбою, брошенной евреем, убит местный полицмейстер капитан Гольцов. С ним вместе убито еще 10 душ и много пострадало ранеными. Одновременно со взрывом бомбы началась стрельба из частных еврейских домов. Пришлось прибегнуть к помощи войск. Несколько десятков евреев было арестовано" {99}.

Евреи убили временного Варшавского губернатора Вонлярского, шесть бомб они бросили в нового губернатора Скалона. В результате были ранены 3 казака-кубанца, убит полицейский надзиратель и маленькая девочка {100}. Так кто же провоцировал эти еврейские погромы? Комментировать на наш взгляд, нет надобности.