работу в театре, объявив, что вы не разделяете принципы
открытого общества. Да вам не доверят даже класс с недо-
развитыми неграми или роль „кушать подано“!» 9
Впрочем, я сейчас не об этом, а о том, что однажды за-
дался целью отыскать среди диссидентов российских нем-
цев. И не нашёл. Ни одного. Хотя с определённой натяжкой
к ним, конечно, можно отнести так называемых «автономи-
стов», добивавшихся восстановления Автономной республи-
ки на Волге, несгибаемых христиан, готовых за веру принять
любые, даже самые страшные муки, и тех, кто во что бы то
ни стало хотел перебраться жить в Германию.
На первом этапе эмигранты, как их зачастую именовали,
действовали сугубо индивидуально, а с конца 60-х, после
того как власти устами Председателя Президиума Верхов-
ного Совета СССР А. И. Микояна объявили, что «восстано-
вить АССР НП практически невозможно»10, возникло и стало
шириться движение за свободный выезд в Германию. Его
активисты колесили по всей стране, собирая подписи под
118
петициями, которые с риском быть арестованными и осуж-
дёнными за хулиганство, нарушение общественного порядка
или нечто подобное передавали в посольство ФРГ в Москве.
Таким образом они стремились привлечь внимание офици-
ального Бонна к положению российских немцев, с тем чтобы
им, Бонном, было оказано давление на Кремль.
Официальными сведениями о количестве немцев-пра-
воборцев, то есть отстаивающих права своего народа, я
не располагаю, но, думаю, что было их никак не меньше
нескольких сотен, а то и тысяч. Попытаюсь обосновать это
своё предположение.
В феврале 1975 года Карагандинским областным судом
«за систематическое распространение явно ложных сведе-
ний, порочащих советское государство и советский обще-
ственный строй», к двум годам лишения свободы с отбыва-
нием наказания в колонии общего режима был приговорён
Эдуард Дайберт. На заседании суда было сказано, что «в бе-
9 Поляков Ю. Зачем вы, мастера культуры? М.: ИД «Литературная газета»,
2007 г. Стр. 64.
10 Сост. Ауман В. А., Чеботарёва В. Г. История российских немцев в докумен-
тах. Т. 2. М.: МИГУПТ, 1993 г. Стр. 11.
Buch Utro v raju_210211.indb 118
09.03.2011 20:48:19
седах с коллегами по работе гражданин Дайберт утверждал,
будто в СССР нет свободы слова, нет демократии и якобы
ущемляются права советских граждан немецкой националь-
ности».
Сегодня Эдуард Дайберт, который вначале добивался
восстановления Автономной республики немцев Повол-
жья, а затем права свободного выезда немцев на историче-
скую родину, за что и был осуждён, живёт в Бохуме. Так вот,
многие годы он занимается поиском людей, которые также
пострадали за то, что хотели уравнять свой народ в правах
с другими народами, населяющими Советский Союз.
По сведениям Дайберта, подтверждённым Междуна-
родным обществом прав человека, штаб-квартира которо-
го располагается во Франкфурте-на-Майне, всего начиная
с 1972 года за решётку по обвинению в «клевете на совет-
ский государственный и общественный строй» было от-
правлено 89 российских немцев. Но им наверняка учтены
далеко не все осуждённые, тем более что добиваться права
переезда в Германию российские немцы стали сразу же по-
сле установления дипломатических отношений между СССР
119
и ФРГ в 1955 году. Тому есть документальные подтверждения,
хранящиеся в моём архиве, например, уникальный сбор-
ник «Ре Патриа – Вольное слово», посвящённый немцам
Советского Союза и выпущенный издательством «Посев»
в 1975 году, материалы исследовательского отдела Радио
«Свобода» о жизни российских немцев за 1972, 1974 и дру-
гие годы. Немало интересного и в архиве историка, доктора
Виктора Кригера, в частности, документы об аресте группы
российских немцев в 1957 году только за то, что они на-
правили письмо в газету «Правда» и посольство ФРГ в Мо-
скве с просьбой «разрешить им переезд в Германию в связи
с тем, что республика на Волге, скорее всего, восстановлена
не будет, а родной язык находится под запретом». Впрочем,
не буду вдаваться в детали, так как д-р Кригер готовит книгу,
посвящённую этому фрагменту истории российских немцев.
Скажу лишь – кроме суда и тюремного заключения в СССР
существовал и такой вид изощрённых преследований «не-
верно мыслящих», как заключение на пятнадцать суток,
проработка в трудовых коллективах, товарищеские суды,
давление на родственников, детей, приглашение для «разъ-
Buch Utro v raju_210211.indb 119
09.03.2011 20:48:20
яснительных бесед» в прокуратуру, местное отделение КГБ
и т. п. Но об одном характерном факте и человеке редкого
мужества всё же расскажу.
В 1964 году на философский факультет МГУ, по какому-то
чудесному стечению обстоятельств: недосмотру приёмной
комиссии, а заодно курирующих вуз компетентных органов,
поступил Вячеслав Майер. Там он увлёкся проблемами Бир-
мы, ещё учась на первом курсе опубликовал работу, отме-
ченную специалистами, и наверняка стал бы крупным экс-
пертом или учёным в области философии буддизма, если бы
не Н. С. Хрущёв, обратившийся в эти самые дни к народу
с предложением внести поправки в новую Конституцию
страны взамен сталинской.
А в Москве оттепель, весна, перемены. И многие, в том
числе писатели, художники, техническая интеллигенция, быв-
шие узники ГУЛАГа и, естественно, студенты, стали поправки
предлагать и моментально их обсуждать. Вот и Майер взял
и предложил восстановить АССР немцев Поволжья, Крым-
скую АССР и, что считал самым важным, национальные рай-
оны, упразднённые перед войной.
120
Необходимое уточнение. Ни о каких делегациях немцев,
добивающихся того же самого, ни об их петициях, адресо-
ванных высшему руководству страны, он в то время даже
не догадывался. И о закрытом Указе Президиума Верховного
Совета СССР 1964 года, в котором официально были при-
знаны необоснованными все обвинения советских немцев
в пособничестве врагу в 1941 году, он не знал. Впрочем, для
КГБ это было не важно.
Майера начали прессовать: около двадцати раз (!) его
предложение по восстановлению автономных националь-
ных республик и районов обсуждалось и по обычаю тех лет
резко критиковалось на различных студенческих собраниях.
С ним было проведено 43 (!) разъяснительные беседы, что
зафиксировано в материалах уголовного дела, возбуждённо-
го позже. Но он упорно стоял на своём и, что примечатель-
но, был не одинок. Майера поддержали некоторые студенты
других национальностей.
Тогда им всем, чтобы отрезвить и спустить с демократи-
ческих облаков на социалистическую землю, на собрании,
состоявшемся 24 февраля и продолжавшемся 10 часов, объ-
Buch Utro v raju_210211.indb 120
09.03.2011 20:48:20
явили… «выговоры по профсоюзной линии».
Но процесс, как стал позже говорить «деревенский иди-
от, попавший случайно в императоры великой державы»11,
уже пошёл. Вячеслав Майер познакомился с видными оп-
позиционерами тех лет П. Г. Григоренко, А. Е. Костериным,
С. П. Писаревым, Г. А. Колманьянцем, Г. А. Ахриевым и дру-
гими. Они стали давать читать ему «неположенное»: Автор-
ханова, Бердяева, Ильина, Франка, «белый и красный ТАСС»
и т. п. Тогда же он прочёл знаменитую книгу Джона Кеннеди
«Очерки о мужестве» и, по его собственному признанию,
перестал бояться КГБ, а главное, опасаться спорить с его со-
