106 И еще один Ангел протрубит в трубу свою, который есть седьмой Ангел, говоря: Кончено, кончено! Агнец Божий победил и истоптал давильню винограда Один, да, давильню винограда ярости гнева Бога Всемогущего.

107 И тогда Ангелы будут увенчаны славой Его могущества, и Святые будут преисполнены славы Его, и получат свое наследие, и станут равными с Ним.

108 И тогда первый Ангел снова протрубит в трубу свою в уши всех живых и откроет тайные поступки людей и великие дела Божьи в первую тысячу лет.

109 А потом второй Ангел протрубит в трубу свою и откроет тайные поступки людей, помыслы и намерения их сердец, и великие дела Божьи во вторую тысячу лет –

110 И так далее, пока седьмой Ангел не протрубит в трубу свою; и он будет стоять на земле и на море, и поклянется во имя Того, Кто восседает на престоле, что времени больше не будет; и сатана, тот древний змий, называемый дьяволом, будет связан и не будет освобожден в продолжение тысячи лет.

111 И тогда он будет отпущен на краткое время, чтобы он мог собрать свое воинство.

112 И Михаил, седьмой Ангел, да, Архангел, соберет вместе свое воинство, да, сонмы небесные.

113 И дьявол соберет вместе свое воинство – сонмы ада, и восстанет на сражение против Михаила и его воинства.

114 И тогда произойдет сражение Бога Великого; и дьявол со своим воинством будут ввергнуты в свое место, дабы они никогда больше не имели силы над Святыми.

115 Ибо Михаил будет сражаться за них и победит того, кто добивается престола Того, Кто восседает на престоле, да, Агнца.

116 Это есть слава Бога и освященных; и они больше не увидят смерти.

117 Поэтому, истинно говорю Я вам, друзья Мои: Созовите ваше торжественное собрание, как Я повелел вам.

118 И так как не все имеют веру, ищите усердно и учите друг друга словам мудрости; да, ищите в наилучших книгах слова мудрости; ищите знания учением, а также и верой.

119 Организуйтесь, приготовьте все необходимое и создайте дом, да, дом молитвы, дом поста, дом веры, дом учения, дом славы, дом по рядка, дом Божий ;

120 Дабы ваши входы могли быть во имя Господне; дабы ваши выходы могли быть во имя Господне; дабы все ваши приветствия могли быть во имя Господне с поднятыми руками ко Всевышнему.

121 Поэтому, прекратите все ваши пустые разговоры, всякий смех, все ваши похотливые желания, всякую гордыню и легкомыслие и все ваши нечестивые поступки.

122 Назначьте среди вас учителя, и да не говорят все сразу; но пусть каждый говорит в свою очередь, а все остальные пусть слушают его слова, дабы все, после того как они высказались, могли получить назидание от всех и дабы каждый человек имел равную привилегию.

123 Смотрите, чтобы вы любили друг друга, перестаньте быть алчными; научитесь уделять друг другу, как требует Евангелие.

124 Перестаньте быть праздными; перестаньте быть нечистыми; перестаньте Заходить ошибки друг в друге; перестаньте спать больше, чем надобно; идите на ночлег рано, чтобы не быть вам усталыми; вставайте рано, чтобы чувствовать себя бодрыми умом и телом.

125 И выше всего, облекитесь узами милосердия, как мантией, которые есть узы совершенства и мира.

126 Всегда молитесь, дабы вам не падать духом, пока Я не приду. И вот, Я скоро приду и приму вас к себе. Аминь.

127 И еще: Устав дома, приготовленного для президентства школы Пророков, созданной для их обучения во всем, что хорошо для них, так же как и для всех должностных лиц Церкви, или, другими словами, для всех, призванных на служение в Церкви, начиная с первосвященников и до дьяконов –

128 И таков будет устав дома для президентства школы: тот, кто назначен быть президентом или учителем, окажется на своем месте в доме, приготовленном для него.

129 Поэтому, он будет первым в доме Божьем на том месте, где собравшиеся в доме могли бы слышать слова его со вниманием и отчетливо, но не громкой речью.

130 И когда он входит в дом Божий, ибо он должен быть первым в доме – вот, это прекрасно, что он может быть примером, –

131 Пусть он преклонит колени в молитве перед Богом в знак или в память вечного завета.

132 И когда кто-либо войдет после него, тогда учитель встанет и с поднятыми руками, да, прямо к небу, будет приветствовать своего брата или братьев такими словами:

133 Есть ли ты брат или вы братья? Я приветствую вас во имя Господа Иисуса Христа в знак или в память вечного завета, в коем завете я принимаю вас в братство с решимостью утвержденной, непоколебимой и неизменной быть вашим другом и братом через благодать Божью, в узах любви, и ходить безупречным, соблюдая все заповеди Божьи с благодарением во веки веков. Аминь.

134 И тот, кто окажется недостойным этого приветствия, не будет иметь места среди вас; ибо вы не допустите, чтобы Мой дом был осквернен им.

135 И тот, кто входит и верен передо Мной и есть брат или если они есть братья, они будут приветствовать президента или учителя с поднятыми к небу руками и этой же молитвой и заветом или скажут «Аминь» в знак того же самого.

136 Вот, истинно говорю Я вам, что это будет вам примером для приветствия друг друга в доме Божьем, в школе Пророков.

137 И вы призваны совершать это с молитвою и благодарением, поскольку Дух будет давать вам изречение во всех ваших действиях в доме Господнем, в школе Пророков, дабы она стала святилищем и скинией Святого Духа для вашего назидания.

138 И вы никого не будете принимать в эту школу, если таковой не очищен от крови этого поколения;

139 И он будет принят таинством умывания ног, ибо для этой цели и было учреждено таинство умывания ног.

140 И еще: Таинство умывания ног должно совершаться президентом, то есть председательствующим старейшиной Церкви.

141 Это таинство должно начинаться с молитвы; и после принятия хлеба и вина он должен опоясаться по образцу, данному в тринадцатой главе свидетельства Иоанна обо Мне. Аминь.

РАЗДЕЛ 89

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Киртланд, штат Огайо, 17 февраля 1833 г. (History of the Church, 2:327-329). Вследствие употребления табака братьями ранней Церкви на своих собраниях, Пророк стал размышлять об этом, и в результате он обратился к Господу по этому вопросу. Итогом стало это откровение, известное как Слово Мудрости. Первые три стиха этого откровения были первоначально записаны Пророком как вдохновенное введение и описание.

1-9, Употребление вина, крепких напитков, табака и горячих напитков запрещается; 10-17, Травы, плоды, мясо и зерно предназначены для пользы человека и животных; 18-21, Повиновение закону Евангелия, включая Слово Мудрости, приносит мирские и духовные благословения.

СЛОВО Мудрости, на благо совета первосвященников, собравшихся в Киртланде, и Церкви, а также Святых в Сионе –

2 Посылается приветствие; не как повеление или принуждение, но как откровение и слово мудрости, проявляя порядок и волю Божью для мирского благополучия всех Святых в последние дни –

3 Данное как принцип с обещанием, примененный к способности слабых и наислабейших из всех Святых, которые есть или могут быть названы Святыми.

4 Вот, истинно так речет вам Господь: Вследствие того что злые замыслы теперь пребывают и будут пребывать в сердцах заговорщиков в последние дни, Я предупредил вас и предостерегаю вас, давая вам это Слово Мудрости как откровение, –

5 Что если какой-либо человек среди вас пьет вино или крепкие напитки, вот это нехорошо и непристойно перед лицом Отца вашего, лишь когда вы собираетесь для преподнесения ваших таинств перед Ним.

6 И вот, это должно быть вино, да, чистое вино виноградной лозы и вашего собственного изготовления.

7 И еще: Крепкие напитки не для живота, но для омовения вашего тела.

8 И еще: Табак ни для тела, ни для живота, и он не полезен для человека, но, как трава, годен для ушибов и для больного скота и должен употребляться с рассудком и умением. ;