Летописец так пишет об этом: "Пётр Бартоломей, исполненный негодования, сказал, как человек простой и хорошо знавший истину: "Я хочу и прошу, чтобы развели большой огонь; я пройду через него вместе с Господним Копьём. Если это копьё Господа, то я выйду цел и невредим; если же это обман, то я сгорю…" Это происходило накануне пятницы (то есть Страстной, в апреле 1099 г., при осаде Арки)… Князья и народ собрались в числе 40 тысяч… Из сухих олив сделали костёр в 14 футов длины… а высота куч достигла 4 футов… Без малейшего страха, твёрдой поступью вошёл в огонь, неся в руках копьё; на известном месте посреди пламени он остановился и после того прошёл с Божьей помощью до конца… туника нисколько не сгорела и не осталось ни малейшего следа огня на тончайшей материи, в которую было завёрнуто Господне Копьё…"
Копье Судьбы в Европе
В Европу, в Париж, Копьё Лонгина из Святой земли доставил Людовик Святой (1214–1270). С этого момента почти все известные императоры владели им.
Наполеон, одержавший победу при Аустерлице, тут же потребовал, чтобы ему доставили знаменитый талисман. Он не расставался с ним, пока не пошёл войной на Россию. А Копьё тем временем выкрали. Результат известен всем — Банпарт до тех пор непобедимый стал терпеть поражения.
Но самый главный час для этой реликвии пробил в XX веке.
В 1908–1909 годах обладать Копьём Власти страстно возжелал кайзер Германии Вильгельм. Затем священную реликвию пожелал Гитлер. Придя к власти в Германии фюрер замыслил аншлюс Австрии прежде всего ради обладания копьём. Не отставал от него и Генрих Гиммлер. В Паденборне, городе, где в своё время одну из резиденций имел Карл Великий, он к 1935 году восстановил древний замок Вевельсбург, который превратил в центр "нацистской религии", предполагая впоследствии преобразить его в своеобразный "Ватикан СС". Одно из центральных помещений замка именовалось комнатой Копья, и там на самом видном месте была помещена его искусная копия.
Копье Судьбы в Антарктиде
Завладев Священным Копьём, нацисты очень тщательно хранили его в Нюрнберге вместе с другими сокровищами, выстроив для этого специальное сооружение со сложной системой охранной сигнализации. Существует версия, согласно которой после поражения сливки германской нации вместе со всеми священными реликвиями (в том числе и с Копьём Власти) на нескольких подводных лодках скрылись в Антарктиде, где в районе Земли Королевы Мод ими заблаговременно был подготовлен подземный город. И все летающие тарелки, которые стали появляться только после 1947 года, не что иное, как дело рук живущих там людей, владеющих неизвестными нам технологиями. Но это сведения, которым, по моему мнению, верить нельзя. Это просто сказка, ничего не имеющая общего с реальностью.
Копье Судьбы в США
Копье Лонгина попало после поражения рейха в руки к американцам. Генерал армии США Патон получив Копье хорошо понимал, что держит в руках. Он сказал сопровождавшим его офицерам, что для человечества наступают трудные времена. В США точно зафиксировали время, когда стали обладателями Копья Власти — 30 апреля 1945 года, 14 часов 10 минут!
Но если копье в США, то что же лежит в венском Хофбурге? Может быть подделка? Ведь подобных подделок было за многие столетия изготовлено немало. Тем более, что в сентябре 2001 года Копье судьбы всплыло в самом неожиданном месте.
Копье судьбы в Армении
В этот год исполнилось 1700 лет Армянской Апостольской Церкви. Вечером 22 сентября глава Армянской Апостольской Церкви Верховный Католикос-Патриарх всех Армян Гарегин II в Первопрестольном Святом Эчмиадзине провел церемонию освящения святого миро. В таинстве мироварения задействованы две основные святыни Армянской Церкви: копье Лонгина и десница Григория Просветителя. Снова копье Лонгина! Но как оно могло там оказаться? Армяне ответили, что копье было принесено в Армению апостолом Фаддеем. В средние века оно хранилось в монастыре Айриванк, который позднее был переименован в Сурб Гегард (Святое Копье). В настоящее время эта реликвия хранится в Святом Эчмиадзине. Копьем, также как и десницей Григория Просветителя, Верховный Католикос-Патриарх всех Армян освящает святое миро во время мироварения.
Но тогда получается, что у Наполеона, кайзера Вильгельма, Гитлера были только подделки в руках, а не подлинная реликвия? Я вполне могу это допустить. Ни Бонапарт ни Гитлер не нуждались ни к каких реликвиях. Их талант и их воля к победе и желание власти могли творить чудеса и без священного талисмана.
История Седьмая (сберегательный клад)
Сокровища Ордена Тамплиеров
Это, пожалуй, наиболее известное сокровище, породившее громадное количество легенд. Рассказ о нем можно найти в сотнях источников. Ни одна книга о кладах и кладоискателях не обходиться без сокровищ тамплиеров. И я бы не стал повторяться, так как трудно здесь сказать что-нибудь новое, но обойти вниманием такой клад просто нельзя. И я упомяну о сокровищах "Ордена бедных рыцарей христовых".
"Тайное рыцарство Христово и Храма Соломона"
Официально Орден назывался "Тайное рыцарство Христово и Храма Соломона", но в средневековой Европе он был известен как Орден рыцарей Храма. Самих же рыцарей называли храмовниками. Вспомните знаменитый роман Вальтера Скотта "Айвэнго", где выведен образ храмовника Бриана де Буагильбера, главного врага Уилфреда Айвэнго. Скотт показал рыцарей ордена храма жадными и распутными людьми, хотя и не лишенными мужества и силы. Таковы в романе Буагибльбер, Мальваузен, Конрад де Монфичет, сам великий магистр ордена Лука де Бомануар.
Но в действительности среди рыцарей ордена было немало благородных и самоотверженных дворян со всей Европы.
Резиденция ордена находилась в Иерусалиме, на месте, где, по преданиям, был расположен храм царя Соломона (tample-храм (франц). На печати тамплиеров были изображены два рыцаря, скачущих на одной лошади, что говорило о бедности и о братстве. Символом ордена стал белый плащ с красным восьмиугольным крестом.
Рыцари, вступая в орден храма должны были дать три обета: целомудрия, бедности и послушания (такие же обеты давали члены других рыцарских орденов того времени, например, госпитальеры, тевтоны). С самого начала своей деятельности тамплиеры приобретают большую популярность в Европе. Вопреки и, одновременно, благодаря, обету бедности орден начинает накапливать большие богатства.
Для мессира Жака де Моле — последнего Великого магистра ордена тамплиеров неприятности начались с того времени как король Франции Филипп Красивый отправил прошение Великому магистру, в котором просил оказать ему честь и сделать его, короля Франции, почетным рыцарем ордена тамплиеров.
Жаку де Моле было ясно, что французский монарх добивается столь высоких достоинств, чтобы со временем превратить это звание в наследственное для французской короны. В учтивых, но твердых выражениях Великий магистр отклонил притязания Филиппа Красивого. Филиппу не понравился этот отказ, но взять магистра ордена голыми руками было не так просто. Тогда французский король решил подойти к тамплиерам с другой стороны — через римского папу, который высказывался о целесообразности, слияния ордена храмовников с иоанитами. И на этот раз Жак де Моле ответил решительным отказом, так как видел в этом слиянии, к тому же под эгидой папы и короля, конец независимости ордена тамплиеров.
Однако по просьбе римского папы де Моле согласился приехать в Париж посоветоваться, что нужно сделать для освобождения Святой земли от неверных. Великий магистр оставил Кипр и приехал во французскую столицу.
Весной 1306 года, при въезде во французскую столицу, Жака де Моле, сопровождали 60 рыцарей. Несмотря на свой возраст (ему было тогда 60 лет) Великий магистр твердо сидел в седле. На нем был белый плащ с красным крестом на плече, такие же плащи были надеты и на 60 сопровождавших его рыцарях — членах Капитула ордена тамплиеров. За рыцарями следовали служители в темных плащах с капюшонами, оруженосцы и лучники. Попробуй-ка тронь его!
