Пьерина, как передавали, видела Богоматерь на высокой белоснежной лестнице и опять с тремя розами — красной, желтой и белой. С какой-то потусторонней улыбкой Дева промолвила: «Я непорочная Дева Мария, мать божеского сына Иисуса». Спускаясь по белой лестнице, как артисты на сцене, она обратилась к Пьерине: «Хочу, чтобы меня называли здесь, в Монтикьяри, таинственной розой». Добравшись до нижних ступенек, она проговорила: «Тот, кто молится и проливает слезы покаяния на этой кирпичной мостовой, обретет себе небесного пастыря и получит от моего материнского сердца заботу и благословение».
Ничего подобного раньше никогда не происходило. Пьерина, как это всегда бывает в таких случаях, от одних людей получала насмешки, другие же почитали ее, словно святую. С 8 декабря 1947 года церковь в Монтикьяри стала объектом паломничества со всей округи, поскольку здесь произошло чудо из чудес, в чем никто из верующих не сомневался.
Воскресенье 17 апреля 1966 года застало Пьерину в соседнем местечке Фонтанелле, раскинувшемся в трех километрах от Монтикьяри. Она отдыхала на ступенях одного источника, как вдруг увидела парящую над водой «таинственную розу». Дева попросила Пьерину трижды поцеловать лестницу сверху вниз, а слева, рядом с нижней ступенью, поставить распятие. Все больные, сообщила она, прежде чем наберут воды из источника, должны попросить у Иисуса исцеления и поцеловать распятие. Пьерина исполнила ее наказ.
13 мая 1966 года в 11.40 утра, когда двадцать человек молились вместе с Пьериной возле источника, «таинственная роза» явилась вновь и высказала следующее пожелание: «Я хочу, чтобы здесь был удобный водоем, чтобы в нем излечивались больные», Пьерина, на правах старой знакомой, отважилась на вопрос: «Как нам назвать его?» Дева ответствовала: «Источником милости». Пьерина спросила еще: «Что вы желаете, чтобы происходило здесь, в Фонтанелле?» «Исцеление больных, пришедших сюда» (59). И «таинственная роза» исчезла.
8 июня 1966 года, пополудни, более 100 человек на коленях молились у источника. После 15 часов появилась Пьерина. Она обратилась к пришедшим с призывом помолиться вместе с ней розовому венцу и сразу же после начала молитвы воскликнула: «Посмотрите на небо!» На этот раз десятки людей увидели в небе белую Деву, плывущую не так высоко над источником.
У Девы снова было три розы, и она попросила сделать облатки (гостии) из зерна с соседнего поля. Эти гостии необходимо было доставить 13 октября в Фатиму, «Таинственная роза» уже собралась улетать, но Пьерина попросила ее задержаться. Та обернулась и внимательно выслушала, как женщина излагает нужды прихожан.
6 августа, в полдень, более трехсот человек молились у источника. Около 14.30 появилась Пьерина и призвала всех молиться розовому венцу. Вскоре она возвестила: «Наша госпожа здесь!» Разговоры и молитвы стихли. Все наблюдали, как Пьерина разговаривала с невидимой для остальных сущностью. На вопрос, что делать с изготовленными гостиями, Таинственная роза ответила, что их нужно отослать любимому сыну, папе Павлу, с тем чтобы тот убедился в ее существовании. А из остального зерна надо испечь хлебцы и раздать их всем в Фонтанелле в память о ее пришествии.
С тех пор в Фонтанелле и Монтикьяри молятся и ждут. Все ночи и дни напролет. Как и в других местах, где происходили аналогичные явления.
Эта история считается классическим случаем явления Девы Марии. Неизвестный до сих пор человек видит нечто, делится этим с окружающими, и начинается хоровод молений. Но как может проявить себя Богоматерь, которая, с исторической точки зрения, не должна существовать? Как ее образ может заявить о себе, о непорочной Деве и матери сына Божьего, Иисуса Христа, когда обе эти посылки фальшивы? Почему незнакомая женщина появляется сначала с мечами в груди, затем с розами, которые как бы растут прямо из нее? Зачем Дева придает такое значение тому, чтобы ее называли «таинственной розой»? И почему «Роза мистика» встречается только там, где бывает Пьерина? Сначала в часовне при больнице, затем в деревенской церкви и потом в Фонтанелле? Почему она 19 лет не появлялась и что хотела сказать тем, что повелела трижды поцеловать лестницу? И последнее: почему за прошедшие 25 лет больше ничего не случилось? Что за игру затеяла неведомая сила с нами, людьми?
Умение отделять зерна от плевел — не мое изобретение. Разъяснением занимательных феноменов люди увлекаются давно. Прежде всего, необходимо выявить «состав преступления». Меня вот уже 35 лет волнуют явления подобного рода. В самом начале моей работы с архивами я не представлял себе, какого рода материалы и, главное, какие объемы информации ждут меня впереди. Нужно было проводить жесткий отбор, т. е. выбирать те случаи, которые бы цеплялись за другие и совпадали с ними по характеристикам, давая возможность мне, как исследователю, находить вероятные объяснения. Выборка, произведенная из более чем 40 000 (!) явлений, показывает, насколько полисемантична эта материя. При отборе материала прежде всего бросается в глаза, что все явления как бы не обращены к настоящему. Они тяготеют к человеческой истории. Тем самым выбивается почва из-под ног психологов, пытающихся анализировать эти случаи. Снова и снова приходится слышать, что видения отражаются в мозгу детей лишь потому, что они не знакомы с современными проблемами. Но ведь это полная бессмыслица.
На холме Кодол, в 5 километрах от Хавиты под Валенсией в Испании 23 февраля 1239 года небольшой отряд христиан сражался против превосходящих сил мавров. Перед битвой шестеро военачальников попросили милости божьей. Они едва успели исповедаться, но еще не получили святого причастия, и в этот момент из ближней крепости Кио до церкви донесся воинственный клич врагов. Командиры устремились к оружию. Из страха, что мусульмане могут разрушить церковь, священник спрятал гостии и покрывало от алтаря под грудой камней. Христиане победили. Когда святой отец вынул покрывало из убежища, к нему оказались накрепко приклеены шесть окровавленных гостий! Но чудеса на этом не кончились. На следующий день мусульмане вернулись с подкреплением. Положение казалось безнадежным. Христианам пришлось отступить в крепость Кио, захваченную ими накануне. Действуя по какому-то неведомому наитию, священник водрузил покрывало с кровавыми отпечатками на длинный шест и стал размахивать им перед стенами вражеской крепости. По преданию, из покрывала изошли светящиеся лучи, которые обладали такой неведомой силой, что заставили бежать численно превосходящих мавров.
Является ли это доказательством того, что явления подобного рода могут одолевать целые вражеские армии? Или все это обычные легенды?
Начиная с XIII века любой путешественник может осмотреть в церкви Дарока алтарное покрывало с шестью кровавыми отпечатками [61].
Справедливости ради нужно упомянуть и о том, что бывали и диаметрально противоположные случаи, когда в бегство обращались христианские войска, если мусульманам являлось видение. Значит, божественная сила помогает то одной, то другой стороне? И только ли в исламском и христианском мире происходят такие явления?
Согласно легенде, Рим был основан близнецами Ромулом и Ремом, сыновьями Марса. Ромулу, правившему с 753 по 716 год до н. э., явился однажды Сервий Туллий (шестой римский правитель, 578–534 гг, до н. э.), сын Вулкана, представший с «огненной короной над головой» [62].
В храме Эпидавра, в Греции, бог-врачеватель Асклепий являлся так же часто, как появляется главврач в палатах наших клиник. Понятно, чудеса в Эпидавре происходили задолго до наступления христианской эры. Римский законодатель Нума Помпилий, Минос (царь Кносса) или Кург (законодатель Спарты) «заимствовали» свои творческие озарения непосредственно у богов. Асканию, сыну Энея (героя Троянского эпоса), явился его отец в полном вооружении вместе со своими спутниками. Около 600 года до н. э. пророк и реформатор древнеиранской религии Заратуштра получил главные части своего религиозного эпоса Авеста исключительно
благодаря
многочисленным видениям. Мухаммед, основатель мусульманской религии и создатель Аллаха, тоже написал многие строфы Корана благодаря откровениям свыше. И так далее и тому подобное. Явления и видения такого рода сопровождали человечество на протяжении всей его истории, вплоть до Фатимы. Но что примечательно: в 90 % всех этих трансцендентальных феноменов участниками (приемниками и передатчиками) были дети. Мне это представляется вполне логичным фактом. У детей в период, предшествующий половому созреванию, совсем мало забот. Их восприятие мира пока не закостенело, а сознание не подверглось промыванию мозгов церковной мельницей. Они обладают еще нерастраченной фантазией и детским любопытством. Легко можно себе представить, что картинки могут проецироваться в мозгу ребенка и туда же путем передачи мыслей закладывается определенная информация. Поэтому видения невозможно снять на пленку или каким-либо образом измерить. И все же, если верить детям, эти видения абсолютно четкие и воспринимаются их органами чувств. Ребенок клянется и божится, что он видел нечто, в то время как остальные присутствующие ничего такого не заметили. Но каким образом могла прийти в голову абсурдная, казалось бы, мысль о том, что загадочная Дева попросила называть себя «таинственной розой»? Может быть, люди, пережившие такие видения, просто психически слишком восприимчивы, или же видения со всем антуражем — плод их фантазии? Если это чистой воды вымыслы, то откуда тогда берутся внешние дополнения к видению — исцеления больных или солнечный танец в Фатиме, который видели 70 000 человек?
