Абсолют инвариантен [60]. Следуя, следует. Вознамерившись, завершит. Систему человеческих мотиваций Он отвергает. Как на Земле, так и на Небе. Совершая молитву, не назидайте. Тон покаяния следует знать. Дабы Господнее было превыше. Благоразумию гордость вредит. Первоначальное многих пороков.
Некоторые назидают Богу аффектацией [61]. Не преступайте! Чтобы не акцентировать фанатичность. К Господу -- в простоте.
... СУЩИЙ ОТ ЗЕМЛИ ЗЕМНЫЙ И ЕСТЬ И ГОВОРИТ, КАК СУЩИЙ ОТ ЗЕМЛИ ... (От Иоанна, гл. 3, 31.)
Человек да не превосходит! К Господу -- в простоте. Ибо она воспрещает манерам. Тон молитвы Бог констатирует. Богоугоден? Знать не дано. Благородству содействует самоконтроль. Но лицемерие им не владеет. Ложная праведность хвалит себя. Дабы унизить высокое в людях.
Истинно, Бог возлюбил бытие. Так возлюбите Господние струны. Благоговейте. И в Храме, и вне. Слава Всевышнего свята не всуе. Благоговейте, сердца во Христе. Подвиг Спасителя вечно пребудет. Властью Небесной. Могуществом сил. Новое время злонравных осудит. Истинно, Бог бытие возлюбил. Святоугодны честивые люди.
Поклоняются Храму и вероотступники. Любят устами. Покорны молве, но не Господнему. Се, оступились? Не оступились. Отступник грешит. Следует вере, ее предавая. Любит устами Всевышний Завет. И лицемерно его отвергает.
ЛИЦЕМЕРЫ! ХОРОШО ПРОРОЧЕСТВОВАЛ О ВАС ИСАЙЯ, ГОВОРЯ: «ПРИБЛИЖАЮТСЯ КО МНЕ ЛЮДИ СИИ УСТАМИ СВОИМИ И ЧТУТ МЕНЯ ЯЗЫКОМ; СЕРДЦЕ ЖЕ ИХ ДАЛЕКО ОТСТОИТ ОТ МЕНЯ». (От Матфея, гл. 15; 7, 8.)
Сердце же ...далеко отстоит -- обвинение в вероотступничестве. Да не обольщаются люди! Вера сакральна совестью. Или только славословием и молитвой? Благоволите осмыслить. Человеческое -- пред Богом.
Сон, в котором видите Церковь, -- назидание. Войдите, чтобы покаяться. Значит, греховны. Свет осознанию может быть явлен программой. Ибо таинство исповеди уникально. Бог констатирует меру правды.
ИСПОВЕДЬ -- ИСтину ПОВЕДай.
Вне лицемерия и лукавства. Дань очищению -- дух сокрушен. Совесть и совесть -- угодное Богу. Речь неправдивого -- мера греха. Не оправдается речью греховный. Но осознанием. Лживы уста -- лживо и сердце. Язык демагога [62]лести послушен. Сколь правда проста. Не оправдается речью греховный.
ИСТРЕБИТ ГОСПОДЬ ВСЕ УСТА ЛЬСТИВЫЕ, ЯЗЫК ВЕЛЕРЕЧИВЫЙ,
ТЕХ, КОТОРЫЕ ГОВОРЯТ: «ЯЗЫКОМ НАШИМ ПЕРЕСИЛИМ, УСТА НАШИ С НАМИ; КТО НАМ ГОСПОДИН»? (Псалом 11; 4, 5.)
Язык велеречивый -- грех фальсификации Божьй правды.
ВЕЛЕРЕЧИВЫЙ -- ВЕЛЕнь [63]РЕЧИВЫЙ.
Силой пергамента лучших сортов кожа телячья злоречию служит. Бог саркастичен. Не явит покров. Зло демагогии глупости хуже. Мерное мерно. Речивости грех Бог соизмерит с длиною бумаги. Он саркастичен. И в жанре потех явит возмездия. Гневы упрямы. Велеречивое -- ложный успех.
Сон, в котором человеку дано видеть обрывок бечевки, обвиняет его в демагогии. Время иное -- и грех изменен. Предвосхищает оваций награду. Лечит от здравия. Стилем взращен. Но обратятся печалью тирады. Вы понимаете: это -- Закон. Грех языка, что подобен бечевке, душу низвергнет. И род осквернит. Не умудритесь, не хватит сноровки душу очистить. Господь не простит. Се понимайте. Язык -- не веревка.
Сколь отвергаете сенс простоты. Бог наблюдает. Утраты несметны. Гордый к греху пролагает мосты, Божье отвернув. Но Божье бессмертно. Се, простота -- украшенье души.
ОТКРОВЕНИЕ ГОСПОДА ВЕРНО, УМУДРЯЕТ ПРОСТЫХ. (Псалом 18, 8.)
Кто есть простой? Не умышлен умом. Не гордовит, не заносчив пред вами. В мыслях реален. В Христе утвержден. И не сторонник фальшивых регалий [64]. Не надмевается, не вожделен. И не завистлив. Простые -- меж вами. Кто умудряется их оскорбить, долг возвращает болезнью моральной. Против злонравного -- Божий гамбит [65]. Не сомневайтесь. Возмездья реальны.
...НЕ БУДЕТ ЛИ БОГ НЕСПРАВЕДЛИВ, КОГДА ИЗЪЯВЛЯЕТ ГНЕВ?
НИКАК. ИБО ИНАЧЕ КАК БОГУ СУДИТЬ МИР? (Послание к римлянам Апостола Павла, гл. 3; 5, 6.)
Всяк «умышленный» предается. Расположенность к умыслу -- грех. Разъедающий общество. Что есть тайное злоумышленных? Черная зависть. Мера или пол -- меры -- суть греха. Злопривычное не прощается. Бог предубежден: кредо зависти необратимо. Утвердившись в духе, развращает ум. Злоумышленный может извлечь анафему [66]. Не вскользь и фиктивно. А в кризе [67]реальности. Всяк «умышленный» обречен. Обречением свыше. Ибо написано:
«Злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя». (Псалом 6, 17.)
Или простится? Бог иногда информирует в снах. Факт констатации духовной немощи слышите как диагноз: лейкемия, имуннодефицит, онкология... Неизлечимое -- безнадежно. Как в организме, так и в морали. Образы сновидений Бог использует вне системы прямого смысла. Вне аллегорий -- 2% -- 5% ночного кино. Ибо восприятие человека превратно. Суть ниспосланное -- премудрость.
... НЕВЕЖДЫ И НЕУТВЕРЖДЕННЫЕ, К СОБСТВЕННОЙ СВОЕЙ ПОГИБЕЛИ, ПРЕВРАЩАЮТ ... (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 3, 16.)
Невежды -- не ведающие истин Библии.
Неутвержденные -- те, кто вне тверди духовной.
Превращают -- мена духовных значений. Души людей слабы в корреляции [68]нравственных позиций. Оступаетесь, оступаетесь и опять оступаетесь. Не рассудительны. Жаль, не умеете знать эталон. Иль не желаете? Верх безрассудства назвали вождем. Ленность злонравного -- музой творенья. Жаль, не желаете знать эталон. Свято Господнее долготерпенье. Се, для Юпитера Божий Закон?
Богословие слагает стандартизацию [69]морали. А невежды ее разлагают. Оскверняя общества и народы. Против одного праведника -- сколько любодейных? Бог осведомлен. Полуправда -- ложь. Полуправедный -- грешник. Полугрешный не праведен. Или полусильный силен? Полумерное не надежно. Значит, предаст.
Возможно ли ношение одной сандалии? Воздайте разуму: пол нужной меры -- вне нужного. Се -- о духовном. Бог же востребует. Иногда в снах видите пол -- купюры, одну перчатку или один туфель. Это -- ирония. Человек обвиняется в моральной несостоятельности. Значит, любодействует, вожделен. Может быть, предается исчадию лжи. Отрицающей дух Православной морали.
... БЕРЕГИТЕСЬ, ЧТОБЫ ВАМ НЕ УВЛЕЧЬСЯ ЗАБЛУЖДЕНИЕМ БЕЗЗАКОННИКОВ И НЕ ОТПАСТЬ ОТ СВОЕГО УТВЕРЖДЕНИЯ ...(Второе соборное послание Апостола Петра, гл. 3, 17.)
Утвердившись в духовном, человек благотворен обществу. Православие -- свет сакральный.
Кто есть беззаконники? Заклинатели разных идей. Среди них -- филоманы [70]. Превратившие Библию в свой удел. Подмастерье философов, злополучие века. Их участие в Божьем -- волонтерство [71]. Беззаконие мнимой логики. Берегитесь! Чуждое Бог отчуждает. Гневом и гневами. Те, кто вторглись в Господнее ложью, -- безумцы.
