Литмир - Электронная Библиотека

...ВОТ, ЛЕВ ОТ КОЛЕНА ИУДИНА, КОРЕНЬ ДАВИДОВ, ПОБЕДИЛ И МОЖЕТ РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ И СНЯТЬ СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ ЕЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5, 5.)

ЛЕВ -- Любящая ЕВангнлию.

Колено -- род.

Корень -- значение Божественной программы, которая питала духовность Давида.

Может раскрыть сию книгу -- формулировать [222]логию Нового Завета.

И снять семь печатей ее -- открыть семь тайн. Явлено будет.

Корень подложный, по сути -- соблазн. Дабы уменьшить значения ложных. Бог изощрен против нравственных язв. Духу порочному -- корень порочный.

УЧЕНИЕ. СЫНОВ КОРЕЕВЫХ.

ЧТО УНЫВАЕШЬ ТЫ, ДУША МОЯ... УПОВАЙ НА БОГА. (Псалом 41; 1, 6.)

КОРЕЕВЫ -- КОРЕнь ЕВЫ.

Корень подложный, по сути -- соблазн. Женственность в муже -- злоданность программы. Искус бесчестит. Злонравный приказ явит пред очи грехов панораму. Корень фальшивый, по сути -- соблазн.

КОРР. Коррида.

Вне христианства жестокая страсть. Бог утверждает: вне веры, вне блага. Всякий, пред Богом боявшись упасть, не истощает моральное  право.

НЕ ОЖЕСТОЧИТЕ СЕРДЦА ВАШЕГО... (Псалом 94, 8.)

КРЕД. Кредо.

Се -- доминанта [223]. Всевластна в душе. Бог исчисляет ее перспективы. Что возымеет? Добро или грех? Кредо -- всевластие мысли, мотива или претензий. В мотивах -- свое. Дань благочестию, чести попранье. В каждом -- иное. И вас не минет сенс констатаций. Легка доминанта выразить сущность. Она -- ваше «я». Самовнушить доминанту нельзя.

КРЕДО ЧЕЛОВЕКА -- ВО ВНИМАНИИ СВЯТОГО ДУХА.. КАК МОТИВ К БЛАГОРОДСТВУ ИЛИ ГРЕХОВНОСТИ. В КАЖДОМ -- СВОЕ.

Кредо -- не цель и не поиск решений. Тайное сердца, правитель души. Бог наблюдает его изъясненья. Грешника кредо всевечно грешит.

КРЕЩ. Крещение.

Свято крестившись, греховный не свят. Вольно пороку пред Господа очи? Благо креста и злонравия чад не совместимы. Сколь души порочны, столь очищению надо воздать. Се осознайте. Обряд -- не даренье. Всяк, истощающий Божью мораль, свято крестившись, не примет крещенье. Бог отвергает греха пастораль [224]. Истина -- в Слове.

...КРЕЩЕНИЕ, НЕ ПЛОТСКОЙ НЕЧИСТОТЫ ОМЫТИЕ, НО ОБЕЩАНИЕ БОГУ ДОБРОЙ СОВЕСТИ...  (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 3, 21.)

Это -- Закон. Во всесвятии Неба. Так понимайте крещения суть. И не иначе. Иное -- ущербно. Шедши креститься, вы явлены в суд. Божьего права. Достойный возымет.

ЛЕВ. Левиафан.

Море -- житейское. Знаете се. Тонет во сне обесчестивший имя. Кто на плаву? Не живущий всуе. Образы снов благородный воспримет. Ибо корабль -- пороку запрет.

ПУТЬ ТВОЙ В МОРЕ, И СТЕЗЯ ТВОЯ В ВОДАХ ВЕЛИКИХ, И СЛЕДЫ ТВОИ НЕВЕДОМЫ. (Псалом 76, 20.)

ЭТО МОРЕ -- ВЕЛИКОЕ И ПРОСТРАННОЕ ...

ТАМ ПЛАВАЮТ КОРАБЛИ, ТАМ ЭТОТ ЛЕВИАФАН, КОТОРОГО ТЫ СОТВОРИЛ ИГРАТЬ В НЕМ. (Псалом 103; 25, 26.)

ЛЕВИАФАН -- Логия ЕВангелии Иносказательна, Аллегорию Формулирует [225]АНикеева.

Которого Ты сотворил играть в нем -- играть роль в понимании Воли свыше. Но грехи отвергают Господний Закон. Истощают значение света. Для порочного Бог закрывает резон, запрещая внимать аргументам. Производит сие, отрицая лучом. Формулируя, логии предан.

ДЛЯ ЧЕГО ОТКЛОНЯЕШЬ РУКУ ТВОЮ И ДЕСНИЦУ ТВОЮ?...

ТЫ СОКРУШИЛ ГОЛОВУ ЛЕВИАФАНА, ОТДАЛ ЕГО В ПИЩУ ЛЮДЯМ ПУСТЫНИ. (Псалом 73; 11, 14.)

Сокрушил голову Левиафана -- закрыл понимание Новозаветной аргументации тем, кто проклят. Люди пустыни -- вне омовений.

ЛЕС. Лесть.

Лестное слово нисходит к устам. Как привилегия тем, кто достоин. Дать привилегию правды сердцам, правдой и благостью веры взращенным.

Лесть как услада злонравной душе -- грех двоедушный. Господствуя лестью, всяк осквернится. Но боле -- всуе лесть принимающий. Куры -- не птицы. Дабы в обителях рая летать. И не фазаны. Желайте понять.

ЛОЖ. Ложь.

Лживый греховен. Исчадие лжи предано гневам. Они же -- исчадью. Бог толерантен? До первой межи. Благ понимающий значимость правды.

Есть и нюансы. Всезнающ Господь. Сколь предаете, злонравны для истин. Се, к сожалению. Правильный ход против злонравного -- правды сокрытье.

НЕ ДАВАЙТЕ СВЯТЫНИ ПСАМ И НЕ БРОСАЙТЕ ЖЕМЧУГА ВАШЕГО ПРЕД СВИНЬЯМИ, ЧТОБ ОНИ НЕ ПОПРАЛИ ЕГО НОГАМИ СВОИМИ И, ОБРАТИВШИСЬ, НЕ РАСТЕРЗАЛИ ВАС. (От Матфея, гл. 7, 6.)

«Псы» -- о греховных. Воздать ли «свинье» жемчугом истин? Господь запрещает. Мудрости учит Всевышний Закон. Будьте безгрешны. И, Богу внимая, свят понимайте: сие -- эталон.

Грех во грехе -- не указ благочестью. Ложь против ложного -- Божий устав. Не сомневайтесь! Господь не беспечен. Правда -- запретное свиньям и псам. Ложь от Апостола мудрости служит.

ОДНА СЛУЖАНКА, УВИДЕШИ ЕГО (Петра) СИДЯЩЕГО У ОГНЯ, И ВСМОТРЕВШИСЬ В НЕГО, СКАЗАЛА: И ЭТОТ БЫЛ С НИМ (Иисусом).

НО ОН ОТРЕКСЯ ОТ НЕГО, СКАЗАВ ЖЕНЩИНЕ: Я НЕ ЗНАЮ ЕГО.

ВСКОРЕ ПОТОМ ДРУГОЙ, УВИДЕВ ЕГО, СКАЗАЛ: И ТЫ ИЗ НИХ, НО ПЕТР СКАЗАЛ ЭТОМУ ЧЕЛОВЕКУ: НЕТ. (От Луки, гл. 22; 56, 57, 58.)

Или Апостол не Богу подвластен? Речь от Святителя -- Божьи уста. Вывод логичен: сколь свиньи опасны, правду сокрыв, сохраните себя.

МАГ. Магия.

Вне Христианства. Бела иль черна. Белая магия черному служит. Маг -- против Храма. Сколь жив сатана в сердце лукавом. Ко власти досужий -- в узах порока. Его ремесло -- демона право. Незримый активен. Магией правит, как пекарь веслом. Будто возможно и будто послушен. Мало надежен злонравием сил. Верен лукаво незримый прислужник. Мнимо великому он сателлит.

Что человек в запредельном астрала? Немощь. И немощь. И немощь опять. Кто заклинаниям силу являет? Се -- не Господних даров благодать.

...МНОГИЕ ОБОЛЬСТИТЕЛИ ВОШЛИ В МИР, НЕ ИСПОВЕДУЮЩИЕ ИИСУСА ХРИСТА... (Второе соборное послание Апостола Иоанна Богослова, 7.)

МАНИ. Мания.

Горе извне. Беспощадный удар. Божье возмездие грешному духу. Данность программы -- нездравия гарь. Мании мерны. Сколь властны, тем хуже. Карла шестого [226]злоданный кошмар: будто убийца наносит удар. Или Ван Гога [227]слепая нужда тело травмировать. Эка вражда с собственным эго! Злоданность жестока. Если душа не внимает урокам.

МАНИЯ НАГНЕТАЕТСЯ ДИКТАТОМ СОБЛАЗНА ИЛИ БЕСОВСКОЙ ПРОГРАММЫ. НЕИССЛЕДИМОЕ.

Горе от демона -- жуткий диктат. Ночью и днем истязающий шепот. Ложь обещаний. Как будто стократ благом вернется кровавый некрополь [228]. Горе от демона -- злобный диктат.

МАНН. Манна.

Бог не волшебник. Не манны творец. Всякое чудо нисходит научно. Дабы, начав, не возглавить конец, Бог возвестил о могуществе звучно. Се, чудодейственность -- Божий резон. Дабы сосвятилось. Дабы свершилось. Ветхий Завет удивлял волшебством. Люди поверили -- и обратились. Может, ошиблись? Господне -- Закон. Святие сердца -- достоинство духа. Не было манны, питавшей народ. Эка невзгода! Обет не нарушив, Бог изливал Благодати поток. Денно и нощно. Древнейшие люди токов не знали. Понять не могли силу энергий, которые -- манна. Библия многие тайны хранит.

вернуться

222

Формулировать – лат. точно выражать мысль.

вернуться

223

Доминанта – от лат. господствующий. Главенствующая идея, основной признак или важнейшая составная часть чего – л.

вернуться

224

Пастораль – от лат. существовавший в античной поэзии жанр описания мирных, любовных сцен пастушеской жизни.

вернуться

225

Формулировать – точно выражать.

вернуться

226

Карл V1 Безумный – король Франции 1380 – 1422 г. Страдал припадками безумия.

вернуться

227

Ван Гог Винсент – голландский художник. (1853 – 1890 г.)

вернуться

228

Некрополь – гр. город мертвых.

35
{"b":"149193","o":1}