Первая из семи печатей скрывала таинство пятидесяти воплощений души.
Голосом одного из четырех животных Бог напоминает о возмездии отвергнувшему эту данность.
Конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, – образ Небесного Закона: греховные души не возносятся. Их поражают «стрелы» Божественных лучей.
Праведное кредо – суть крылья. Во благо фортун, которые грядут.
И КОГДА ОН СНЯЛ ВТОРУЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ВТОРОЕ ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ; ИДИ И СМОТРИ.
И ВЫШЕЛ ДРУГОЙ КОНЬ, РЫЖИЙ; И СИДЯЩЕМУ НА НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6; 3, 4.)
Тайна второй печати – жизнь демонов – Изиды и Озириса.
Голосом второго животного Бог предупреждает о наказании отвергнувшего эту истину.
Конь рыжий и сидящий на нем – образ Божественного изощрения против развратителей: многие их них открыты демонической власти. Дух предавшего предается. Волей Небес.
… Дано взять мир с Земли, и чтобы убивали друг друга – право демонов на злодеяния. Их диктат внедряет в мозг любодея жажду мести, кредо маньяка, злонамеренность.
И дан ему большой меч – право убивать души грешников.
И КОГДА ОН СНЯЛ ТРЕТЬЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ТРЕТЬЕ ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ: ИДИ И СМОТРИ.
Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ ВОРОНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ МЕРУ В РУКЕ СВОЕЙ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 5.)
Третья печать скрывала тайну Божественной инспирации.
Голосом третьего животного Бог напоминает о гневе против отрицателя.
Конь вороный, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей, – Закон воздаяния праведнику внушением духовности. Мера инспирации соответствует мере его достоинств.
И КОГДА ОН СНЯЛ ЧЕТВЕРТУЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ГОЛОС ЧЕТВЕРТОГО ЖИВОТНОГО, ГОВОРЯЩЕГО: ИДИ И СМОТРИ.
И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ БЛЕДНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, КОТОРОМУ ИМЯ СМЕРТЬ; И АД СЛЕДОВАЛ ЗА НИМ, И ДАНА ЕМУ ВЛАСТЬ НАД ЧЕТВЕРТОЮ ЧАСТЬЮ ЗЕМЛИ – УМЕРЩВЛЯТЬ МЕЧОМ И ГОЛОДОМ, И МОРОМ, И ЗВЕРЯМИ ЗЕМНЫМИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6; 7,8.)
Четвертая печать скрывала тайну о шести небесных обителях, которые – суть пристанище душ.
Голосом четвертого животного Бог напоминает о возмездии отрицателю этой истины.
Конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть, – Закон, предающий любодеев проклятию.
И ад следовал за ним – низвержение душ.
И дана ему власть над четвертою частью Земли – умерщвлять …
Проклятие нисходит свыше. Против нечестивого Бог изощрен.
Фраза « … И дана ему власть … умерщвлять … зверями земными» являет реальное. Когда Бог намерен осуществить нападение зверя, Он воздействует на него ударом тока. Многие из убитых животными приняли гнев Небес.
И КОГДА ОН СНЯЛ ПЯТУЮ ПЕЧАТЬ, Я УВИДЕЛ ПОД ЖЕРТВЕННИКОМ ДУШИ УБИЕННЫХ ЗА СЛОВО БОЖИЕ И ЗА СВИДЕТЕЛЬСТВО, КОТОРОЕ ОНИ ИМЕЛИ.
И ДАНЫ БЫЛИ КАЖДОМУ ИЗ НИХ ОДЕЖДЫ БЕЛЫЕ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6; 9, 11.)
Пятая печать скрывала тайну о Божественном воздаянии святителям в инкарнациях, которые последуют. Сие – Закон грядущего предпочтения.
«Убиенные за Слово Божие» были вознесены к источникам своих энергий, в обители не царственных сфер. Чтобы вернуться. Они жили на Земле разное количество фортун: 20, 35 или 48. До пятидесятницы – вехи многих веков. Страдавшие за веру благословляются ведением Святого Духа на все грядущие времена. Их Небесные сокровища восполняет Закон.
«Одежды белые» – инспирация духовных программ. Высокая дань развитию достоинств.
И КОГДА ОН СНЯЛ ШЕСТУЮ ПЕЧАТЬ, Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, ПРОИЗОШЛО ВЕЛИКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ, И СОЛНЦЕ СТАЛО МРАЧНО, КАК ВЛАСЯНИЦА, И ЛУНА СДЕЛАЛАСЬ, КАК КРОВЬ.
… И ГОВОРЯТ ГОРАМ И КАМНЯМ: ПАДИТЕ НА НАС И СОКРОЙТЕ НАС ОТ ГНЕВА АГНЦА;
ИБО ПРИШЕЛ ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ ГНЕВА ЕГО, И КТО МОЖЕТ СТОЯТЬ? (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6; 12, 16, 17.)
Шестая печать скрывала тайну о лучах возмездий Святого Духа. Присутствие и динамика Его ярости неисследимы.
Великое землетрясение – Армагеддон.
Солнце стало мрачно – аллегория о наказаниях пленом энерготемниц и депрессий.
Луна сделалась, как кровь – натиск гнева Небес в ночное время. Неблагоприятных воздействий полнолуния не существует. Пред ликом ночного светила совершенство и порок равноценны. Возмездия Бог акцентирует изощрением. Тайна сомнамбулизма [181]– на Небесах.
И говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от гнева Агнца – дань сравнению. Гнев, который грядет против отвергнувших «Эгиду», – суть анафема.
И КОГДА ОН СНЯЛ СЕДЬМУЮ ПЕЧАТЬ, СДЕЛАЛОСЬ БЕЗМОЛВИЕ НА НЕБЕ, КАК – БЫ НА ПОЛЧАСА. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 1.)
Седьмая печать скрывала тайну о принимающих на Земле Божественность. Их мир совершает Святой Дух.
Когда человек говорит: «Я подобен Иисусу Христу» или «Я буду вознесен в Ангельство», не верьте. Ниспосланные безмолвствуют. Возглашать о Божественном статусе запрещается. Волей свыше.
Благо высокого предназначения не совместимо с отшельничеством. Человек принадлежит обществу. Пребывающий вне его жизни деградирует.
В судьбах людей, которые предопределены Ангельству, господствует Бог. Меры благоденствия Он соотносит с мерами утесняющих событий. Вне морально – долговой ответственности, возмездий или гнева. Божественное ведение ниспосланных ультимативно. Почерк индивидуальности отрицается. Блага сознаний – суть программы. Духовное внушает Бог.
Первый из констатируемых свыше критериев – сохранение функций мозга. Вне этой значимости ум вознесенного в Ангельство не восполняется.
Религия научна. Обращенные к силам астрала тонут в иллюзиях. Эксцессы [182]мистического неисследимы. Благонамеренность Бога к явлению тайных знаний господствует соблазнами. Запрет на информативную дань Воли Высшей Иоанн Богослов назвал «безмолвием на Небе».
Слово «как – бы» не соотносится с определением времени. Сие – тайнопись.
КАК – БЫ НА ПОЛЧАСА – КАпсула [183]Корабля БЫстро Несет Ангельского – ПОЛЧАСА.
Его сопровождает врач. Реанимация и восстановление жизненных функций длится весь период полета. Предназначенного Ангельству транспортируют в состоянии легкой комы. Его жизнь – вне опасности. Медицинская капсула оборудована техникой жизнеобеспечения.
Вне тайного смысла нет нужды в аргументах. Налагающий семь печатей должен их открыть. Являющий фильму ясновидению Богослова должен аргументировать. Принципал [184]Святого Писания – Бог.
Заповеданное может быть представлено мыслеобразами. Волей Небес утверждается: дар ясновидения существует.
И ВИДЕЛ Я СЕМЬ АНГЕЛОВ, КОТОРЫЕ СТОЯЛИ ПРЕД БОГОМ; И ДАНО ИМ СЕМЬ ТРУБ.
ПЕРВЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И СДЕЛАЛИСЬ ГРАД И ОГОНЬ, СМЕШАННЫЕ С КРОВЬЮ, И ПАЛИ НА ЗЕМЛЮ; И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ДЕРЕВ СГОРЕЛА, И ВСЯ ТРАВА ЗЕЛЕНАЯ СГОРЕЛА. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 2.)
Семь Ангелов – семикратная мера Благонамеренности Святого Духа содействовать пониманию «Эгиды».
Семь труб – 7 нисходящих программ, которыми сопровождается чтение книги.
Град и огонь – наказания вожделенным отрицать.
Третья часть дерев сгорела – гнев, явленный их сословиям.
Трава зеленая сгорела – мена качества энергий. «Сгорает» чувство благоприятия жизни.
ВТОРЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И КАК – БЫ БОЛЬШАЯ ГОРА, ПЫЛАВШАЯ ОГНЕМ, НИЗВЕРГЛАСЬ В МОРЕ; И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ МОРЯ СДЕЛАЛАСЬ КРОВЬЮ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 8.)
