16
...другая женщина — мать имама Исмаила...– Имам Исмаил — шиитский имам, приверженцы которого основали секту исмаилитов.
17
...по случаю свадьбы какого-то шахзаде...– Шахзаде — принц, наследник престола.
18
...придумали спектакль, нечто вроде орта оюну...– Орта оюну (дословно: игра посередине) — народное театральное представление, буффонада.
19
...сделал из своего халата женское фередже...– Фередже — верхняя накидка.
20
...сделал ... из чалмы — яшмак...– Яшмак — тонкое покрывало, закрывающее лицо мусульманской женщины.
21
...Вот Хафыз Ремзи... – Хафыз — духовное лицо, знающее наизусть Коран, священную книгу мусульман; ставится перед именем в качестве почётного титула.
22
...женился на пожилой, но богатой вдове паши...– Паша — высший гражданский и военный титул, генерал, сановник в султанской Турции.
23
...В ночь, когда драгоценный паша был предан земле, ханым-эфенди ...- Ханым — сударыня, госпожа; ханым-эфенди — обращение к знатной женщине.
24
...Меджид был сыном дворцового имама...– Имам (арбск.: «находящийся впереди») — духовное лицо у мусульман, которое произносит проповеди и руководит в мечети общей молитвой. В первых мусульманских государствах имамы были верховными правителями, в руках которых была сосредоточена не только политическая и военная власть, но и духовная власть религиозного руководителя своих подданных.
25
...молодой мулла посылал через своего отца доносы самому Абдулу Хамиду...– Абдул Хамид II — султан, годы правления которого (1876-1 1909) вошли в историю Турции как эпоха «зулюма» — тирании.
26
...Некогда там жил больной чемез... – Чемез — молодой софта.
27
...на последние двадцать пара он купил чёрствый бублик и поужинал им всухомятку...– Пара — мелкая монета.
28
...когда наступал байрам...– Байрам — праздник, здесь имеется в виду Курбан-байрам, праздник жертвоприношения, один из главных праздников у мусульман.
29
...Эйваллах!...– Восклицание, означающее "да будет так!".
30
...пламя начало уже подступать к подножию трона халифа...– Халиф — титул верховного главы мусульман, совмещавшего светскую и духовную власть как преемник пророка Мухаммеда; в Османской империи титул султана.
31
...в Стамбуле или в деревнях Анатолии и Румелии...– Анатолия — азиатская часть Турции, Румелия — европейская часть.
32
...произошёл конституционный переворот...– Речь идёт о младотурецкой буржуазной революции 1908 года.
33
...Как он был похож на Немруда, пустившего стрелы в небо, чтобы убить бога...– Немруд (Нимврод) — герой библейской легенды о вавилонском столпотворении; по библейскому рассказу, царь Нимврод решил, вопреки воле божьей, основать всемирную империю и в знак своей власти построить «башню вышиною до небес».
34
...Вернись к истинной вере! Гяуром стал...– Гяур — неверный, так называли всех иноверцев, немусульман.
35
...к ним присоединились какой-то паша в военной форме и чернобородый дервиш...– Дервиш — мусульманский странствующий монах; дервиши были объединены в секты или ордена-братства.
36
...поверх ночной рубашки был надет широченный балахон ордена Мевлеви...– Мевлеви — орден так называемых «крутящихся» дервишей и один из наиболее богатых орденов в Турции, который пользовался огромным влиянием среди высших классов и даже при дворе султана; был основан великим поэтом Джеляледдином Руми (1207—1273) в Конии.
37
...Я угощу пачой тебя...– Пача — кушанье, приготовляемое из бараньих ножек.
38
...стали без конца писать об «учительской армии»...– После младотурецкой революции в стране провели частичную реформу народного образования. Чтобы ослабить влияние религии на народное просвещение, были открыты светские школы, в которых программа обучения строилась по европейскому образцу. Кроме казённых начальных школ (иптидаи) в губернских и уездных городах были созданы средние школы: городские училища (рушдие) и гимназии (эйдади). Для подготовки учителей были открыты мужские и женские учительские институты (даруль-муаллимие); в 1910 г. четыре таких института насчитывалось в Стамбуле и пять в провинции.
39
...получить диплом, а потом стать учителем начальной школы...– В Османской империи существовали начальные школы (иптидаи) двух типов: казённые, подчинявшиеся министерству народного просвещения, и приходские (квартальные и вакуфные), которые находились при мечетях или медресе и функционировали за счёт пожертвований мусульман или на доходы от вакуфов. В казённых школах преподавали учителя, окончившие институт или специальные учительские школы, и духовные лица (ходжи), окончившие медресе; в приходских школах учили обычно только духовные лица — ходжи. В 1910 г. в Турции насчитывалось около 32 тыс. начальных школ, причём на одну министерскую приходилось около 80 приходских школ. Курс обучения в этих школах был четыре года.
40
...Это и есть касаба...– Касаба — селение, местечко, небольшой городок, центр уезда, находящегося под управлением мутасаррифа.
41
...Я — воспитанник Галатасарая...– Галатасарай — султанский лицей в Стамбуле, одно из старейших средних учебных заведений Турции (основан в 1869 г.), где преподавание шло на французском языке.
42
...партии «Единение и прогресс»...– В 1911 году комитет «Единение и прогресс» реорганизовался в буржуазно-помещичью националистическую партию, во главе которой стояла кучка стяжателей и карьеристов, прямых агентов империалистических держав, в первую очередь — Германии.
43
...начальнику вакуфного управления...– В ведении вакуфных управлений были земли, дома, лавки и другое недвижимое имущество, которые сдавались в аренду, а доходы шли на содержание школ, медресе, мечетей и других религиозных учреждений.
44
...только и толковал, что о ремонте могил и усыпальниц, украшении мечетей, о теккэ...– Теккэ — обитель дервишей.
45
