Литмир - Электронная Библиотека
A
A

несовершенны, но они уявляются как пробные камни присутствующим. Разные народы

принесут свое претворение начал духовности. По ним можно судить о пригодности

сердец.

Кроме того, избегайте споров о бесспорном. Удивлялся недавно спору между

последователями Жанны д'Арк, Сергия и Моисея. Каждый уверял, что его Предстатель

не согласуется с другим. Между тем, зная Истину, прискорбно было слышать эти

выдумки, сочиненные для разъединения. Пусть не вместе, но хотя бы не бились лбами, ведь рога вырастут!

Теперь вообразите, что знающие Истину побудут дружно и объединят мысли.

Какая мощь получится здесь, на Земле, несмотря на все давление атмосферы! Кто

торжествует духом, тот уже Наш.

22. Советуйте развивать мышление и наблюдательность. Сердце не может занять

8

свое назначение, когда вместо мысли – блохи и вместо наблюдательности – крот, с

такими спутниками не уехать! Теперь именно время углубления мышления, иначе

народные массы не найдут применения полученных сокровищ. Перепроизводство есть

признак мелкого мышления и ненаблюдательности. Сказано – в школах должны быть

введены часы уявления наблюдательности и приучения к мышлению. Сердце не может

питаться лишь извне, оно должно быть поддержано и земными устремлениями.

Устойчивость устремлений придет также и от зоркости познания.

23. Каждый из вас знает особый вид проповедников, которые, собрав все кости

чужих писаний, отправляются с ними в забвение. Рассудок собирает подробные

доказательства, но цель этих нагромождений остается незрима, ибо молчит сердце. Так и

зовем их – сердцем молчащие. Кроме того, эти проповедники, указывая другим

множество предписаний, сами впадают в малодушие при первом противодействии.

Истинно, лишь сердце дает бессмертие. Утверждение сердца уже есть открытие

будущего. Не близки сердцу, которые сами боятся предписаний, вычитанных рассудком.

О священном безумии говорят Древние Учения, считайте это как противодействие

против холода вычислений; считайте это как жизненное начало поверх условий

мертвенности.

Отвергающие Учение не далеки от падения в бездну. Утверждающие Истину, даже

при несовершенстве, уже на пути. Они не пожалеют при переходе в Мир Тонкий, что

вызвали к жизни сердце.

24. У Нас большая битва. Не нужно устрашаться, когда настает час, возвещенный

давно. Не нужно думать, что несчастье подкрадывается, когда у Нас видят битву за Свет.

Не нужно забывать, что преследование есть лучший успех. Звучать может лишь

натянутая струна.

25. Без преувеличения можно сказать, что большинство сердечных болезней

происходит от богатства, потому люди, приобщившиеся к Учению, отходят от богатства

или остаются лишь хранителями его.

26. Знаете, что можно делать внушение на любом языке; таким образом наглядно

доказываются смысл и сущность понимания без условных наречий. Считаю, уявление

сердечного понимания есть необходимый шаг к приближению к Нам. Язык Тонкого

Мира приводит в исполнение мечту о взаимном понимании. Нужно осознать эту

возможность, прежде чем начать пользоваться ею.

27. Философский камень есть нечто реальное. Притом можно понимать его

духовно и физически. Духовное состояние, называемое Камнем, соответствует созвучию

всех отложений психической энергии. Физически препарат довольно близок препарату

Парацельса, но у него осталась существенная ошибка, в которой он напрасно

упорствовал. Но в остальном источники арабские, питавшие Парацельса, были довольно

правильны.

28. Внушение бывает мысленное, или звуковое, или посредством взгляда, или

усиленное глубоким вдыханием. Какие возможности для научных наблюдений

заключаются в этих действиях! Можно проследить, насколько вдыхание усиливает звук и

эманации глаз. Давно замечено о различных свойствах человеческого взора. Можно

рядом опытов уследить, насколько далеко действуют излучения глаз, при этом

поучительно следить за комбинацией силы мысли с физической эманацией глаз. Только

наблюдая, можно оценить невидимый мир человеческих воздействий. Сложна паутина, сотканная несознательными действиями мысли. Не удивляйтесь, что мысль продолжает

жить в пространстве, также не исчезают физические частицы взора. Учась

наблюдательности, мы еще раз вспомним о сердце и поймем символ стрелы

пронзающей.

Много стрел пронзают сердце, как на давних изображениях; на них же видим и

пламя сердца. Может быть, без стрел невозможно и пламя. Можно утверждать, что

9

основа проявления пламени есть удар как рождение нового ритма. Учитель хочет, чтоб

ритм был акселерандо, – так во всем. Не нужно предрешать возможности. Именно

невозможное сегодня обернется завтра.

29. Для приближения к Нам нужно понимание полной свободы. Как ужасно

последствие страха или искания выгод! Незатемненное устремление, освобожденное от

всех тягостей, уявляет истинный путь. Где начинается такая свобода, может судить лишь

сердце, от которого не укроется никакая уловка, никакой подкуп. Но тонки границы

свободы сердца. Чего только не нагромождают люди около этой ткани тончайшей! Если

сердце созвучит далеким землетрясениям, если кожа наша ощущает тепло, истекающее

из руки даже на значительном расстоянии, то насколько сердце вибрирует от

человеческих излучений; именно это свойство не отмечено достаточно в науке

современной.

30. Отчего так много опытов остается без последствий? Прежде всего от

нетерпения и от нежелания принять ответственность. Иногда Нас как бы упрекают, что

помощь не пришла вовремя, но вместо упрека спрашивающий мог бы вспомнить, как

преждевременно он уклонился или признал ношу непомерной. Мы много скорбим, когда

видим малодушные уклонения или нежелание поставить себя на край пропасти. Но чем

можно нагнести энергию, как не крайним положением? Стоит лишь считать такое

положение не концом, но началом. Так и в упражнении терпения полезно усвоить

понятие начала. Для кого решительно все конец, но для Наших учеников все начало.

31. Как объяснить, когда сердце молчит? Как ускорить, когда сердце тяжелее

железа? Как двигать сердце, когда умерло в духе? Так можно научиться ценить каждое

звучание сердца, когда тайный цветок являет множество лепестков, хранящих сокровение

духа.

32. “Русла Благодати и приемники яда земного” – так называются избранные, готовые принести себя на пользу мира. Прием яда непосилен без Сил Благодати, но без

земного яда Сила Благодати унесла бы; так устремление кверху имеет земное основание.

Конечно, прием яда непосилен многим, но и для утверждения Благодати тоже нужна

явленная испытанность сердца. У Нас отмечают как сокровище, когда сердце уже без

напряжения всегда готово звучать на окружающее. Нелегко это показать, пока не

претворятся энергии в созвучные кристаллы; когда образуется рингсэ, так верно

отмеченное Тибетом на Завете Гималаев.

33. Кто же может утверждать, что легко идти за Учением, если недостаточны

накопления? Но зато когда переполнена “Чаша”, тогда путь Учения неизбежен. Мы

можем понять трудность приема яда земного, ибо каждый из Нас принял неисчислимое

количество яда. Как магнит притягивает известные металлы, так сердце принимает

Благодать. Как губка впитывает жидкость, так поры кожи набирают яд земной. Но Прана, сознательно поглощенная, умиротворяет истечение ядов.

34. Люди не только по органическим особенностям делятся, но и по стихиям; в их

сознании остаются известные привязанности. Никто не сумеет рассмотреть столько

3
{"b":"140229","o":1}