Литмир - Электронная Библиотека

Елена Рерих, Николай Рерих

Агни-йога

© ООО «Издательство АСТ», 2017

Предисловие

Интересно ли Вам, как устроена Вселенная и каким образом успешно с ней взаимодействовать? А может, Вы задумывались о принципах самосовершенствования в постоянно меняющемся мире? Вы держите в руках издание, которое отвечает на эти и другие вопросы.

Когда мы говорим об Агни-йоге, или, как ее еще называют, «Живой этике», то подразумеваем религиозно-философское учение, которое является своеобразным синтезом различных религий и доктрин. Агни-йога – это одновременно путь к самосовершенствованию, развитие психоэнергетических способностей человека, а еще – теория и практика духовной самореализации.

В Агни-йоге сказано: «Все энергии, все элементы исходят из единой всеначальной энергии, или из единого элемента – Огня, потому и говорится о Единстве всего, о Едином Начале, из которого возникла Вселенная». Агни-йога – это путь, ведущий к Единству всего, а ее фундаментальное понятие – Агни, очищение огнем. Агни-йога анализирует разнообразные стороны жизни человека, рассматривает такие понятия, как культура и любовь, жизнь и здоровье, причем здоровье не только телесное, но и планетарное. Цель Агни-йоги – постоянная внутренняя работа над собой и самосовершенствование.

Космическая иерархия, представление о которой систематизировано и представлено обществу Еленой Блаватской, является одной из основ Агни-йоги, где под иерархией подразумевается т. н. «закон Мироздания» и «планомерное сотрудничество». В текстах Агни-йоги даются наставления по образу жизни, а в основе системы верований находится идея Вселенной, беспредельной и бесконечной, проявляющейся во все повторяющихся циклах создания, а затем и распада материальных форм. В текстах Живой Этики есть вполне конкретные рекомендации, касающиеся именно практических аспектов жизни и развития духовности. В Агни-йоге каждый найдет мысли, созвучные именно ему, находясь на своем собственном уровне сознания. И при этом возможно пройти еще несколько шагов вперед.

Образ Очищающего огня наиболее точно отразил многие процессы, которые начали происходить в XX веке и, в общем, происходят до сих пор. Послания, которые записала Елена Ивановна Рерих, жена Николая Константиновича, эзотерический философ, переводчик трудов Елены Блаватской и общественный деятель, – и легли в основу текстов «Живой этики».

Книги «Агни-йога» и «Мир огненный», из которых состоит этот сборник, дают четкое представление о сути и смысле учения «Живой этики». Всего корпус Агни-йоги состоит из 14 книг, которые возникли в процессе т. н. «бесед» Е.И. Рерих с «Великим Учителем», известным под именем Махатмы Мории, и издавались на русском языке в 20–30 гг.

ХХ века в Риге и Париже. В настоящее время они переведены на многие языки, а во всем мире до сих пор существуют разнообразные общества последователей Агни-йоги, этого калейдоскопа учений о жизни, устройстве Вселенной и развитии психической энергии.

Агни-йога

1929

Почитаемый Махатма, давший книги «Зов», «Озарение» и «Община», передал многие советы и знаки Агни-йоги. Эти практические указания собраны нами на пользу ищущих знания.

Санскрит и Сензар дают налет изложению и не всегда находят эквивалент в других языках. Но тем не менее значение выражений сохранено точно, и участники современной жизни будут со вниманием читать это мудрое Учение, идущее от опыта веков.

Предисловие

Йога как высшая связь с космическими достижениями существовала во все века. Каждое учение содержит свою йогу, применимую к ступени эволюции. Йоги не отрицают друг друга.

Как ветви одного дерева, они расширяют тень и дают прохладу путнику, утомленному зноем. Полный новыми силами странник продолжит путь. Он не отнял ничего чужого, он не извратил устремления, он допустил явление благодати пространства, он дал свободу силам сужденным, он овладел своим единственным имуществом.

Не избегайте сил йоги, но как свет относите их в сумерки неосознанного труда. Для будущего мы встаем от сна. Для будущего обновляем покровы. Для будущего питаемся. Для будущего устремляемся мыслью. Для будущего собираем силы.

Сперва применим советы к жизни, а затем произнесем название йоги ближайших дней. Мы услышим шаги стихии Огня, но будем уже готовы управлять волнами пламени. Потому мы приветствуем старшую Раджа-йогу и утверждаем будущую Агни-йогу.

1. Спросят – может ли время Майтрейи составить эпоху?

Скажите – если походы крестоносцев дали целую эпоху, то, конечно, эпоха Майтрейи в тысячу раз значительнее. Таким сознанием нужно проходить.

2. Люди не понимают, что означает Бог и Бодхисаттва. Как слепые спрашивают – какой бывает свет? Но люди даже не имеют слов для описания качеств света, хотя видят свет ежедневно.

Люди настолько боятся необычного, что смешали границы света с тьмою. Легче всего им представить, что дворец Бога находится на самой большой звезде. Иначе их Бог останется без местожительства. Явление несоизмеримости заставляет их умалять сущее.

3. Часто удивляетесь, почему не даю ответа на вопрос?

Надо знать, что часто стрелы мысли задевают объект ответа. Представьте путника, по веревке идущего над пропастью. Будет ли мудро начать окликать его? Оклик может нарушить его равновесие. Потому надо меньше поминать имена без неотложной нужды. Умение пользоваться личными именами необходимо. Умение произнесения имени должно быть как удар молота в пространстве.

4. По поводу простых слов для простых людей, нужно помнить, что простые люди нуждаются в малых дозах лекарств.

Тот же закон сверху донизу. Потому простые люди являются лучшими распространителями.

5. Расширение сосудов типично для роста сознания, и это должно быть техническим приемом охранено от давления солнца на солнечное сплетение.

Не забудем, как жрицы древности были защищены от солнца.

Носили нагрудник из металла лития, покрытого воском, таяние которого указывало на недопустимость температуры.

Кроме опускания рук в воду допускается опущение ног.

Холодное купание может вредить не меньше лучей.

6. Можно в ментале посещать разные планеты. Так намечается будущий этап, когда сознание не должно быть привязанным к одной планете. Если мы теперь переходим из одной части света в другую, то тот же принцип может быть междупланетным.

Учитель предлагает радоваться каждому завоеванию духа.

Путь между планетами не сложнее, нежели осознание грани между телом и астралом, не сложнее, нежели осознание мысли и устремление к светилам. Только при устремлении к междупланетности можно рассчитывать на эволюцию человечества.

7. Уплотнение астрала само по себе незначительно в сравнении с сознательной работой ментала. Для задач планеты ментал не должен быть выводим из сокровенного состояния, но междупланетная деятельность соответствует высшему телу.

Утверждение новых лучей позволит сохранять сознание в разнородных слоях. Раньше лишь некоторые слои атмосферы способствовали сохранению сознания. Но могли быть пересекающие течения газов. Новые лучи могут прободать эти препятствия, создавая как бы воздушные тоннели и тем расширяя сознательную деятельность.

8. Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное.

Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак Завета.

Отравление Будды избавило Его от обожествления. Страдания и воскресение, как и разложение материи Христом, дали утонченный подвиг земного достижения. Но о разложении тела на атомы никто не знает, говорят о похищении тела учениками.

До клеветы старого мира нет дела, каждая подлинность подвига нужна для Космоса. Творчество подвига подобно каждому процессу творчества. Углубляя форму, даем вековой кристалл.

1
{"b":"140221","o":1}