Если человек говорит вам: "Я пришел в твою жизнь, чтобы позаботиться о тебе", — постарайтесь понять, имеет ли он в виду лунную или марсовско-лунную заботу. Одно дело, если он сходит в магазин и даже сварит вам кашу, и совсем другое — если он вознамерится регулировать ваше питание в целом, а по субботам лично ставить клизмы; аналогичная разница существует и в плане чисто душевной заботы.

И наоборот: если вы приходите к специалисту и вручаете ему одно из своих тел с тем, чтобы он о нем позаботился, вы предполагаете марсовско-лунный, а вовсе не только лунный тип заботы, независимо от того, к кому вы пришли: мозольному оператору, парикмахеру, врачу-диетологу, репетитору по математике или психиатру, и он несет гораздо большую ответственность за свои действия, ибо непосредственно манипулирует с вашим организмом, переоформляя одно или сразу несколько из ваших тел. Хороший парикмахер, например, взаимодействует в первую очередь с астральным и эфирным, а экстра-класса — с каузальным и частично даже с буддхиальным: качество укладки может иногда решить судьбу помолвки. Но, с другой стороны, марсовско-лунное воздействие на клиента (или просто другого человека) требует его согласия на это, в том числе и подсознательного, иначе на соответствующем плане тут же начинается война, и профессиональная этика обычно в таких случаях требует от специалиста отказа от дальнейших взаимодействий (конечно, не только поэтому).

Химик изучает структуру молекулы.

На высоком уровне это энергетика ученых, проникающих в законы проявленного мира настолько, что они от этого изменяются, в частности, конкретизируются и оформляются настолько, что могут быть выражены на языке науки. Не нужно думать, что деятельность науки как средства познания заведомо безвредна: это далеко не так. Познавая законы мира, ученый их формулирует на известном ему языке или, в лучшем случае, пытается выстроить новый, более подходящий для выражения его идей. При этом дотоле аморфный закон частично оформляется, но ценой втискивания в прокрустово ложе языка, предлагаемого ему первооткрывателем и ментальным телом человечества в целом. Добросовестный исследователь отличается от недобросовестного тем, что исполнен благоговения или, по крайней мере, глубокого уважения перед истиной, которую познает, и потому служит ей, в частности, не навязывает своих априорных ментальных конструкций, а старается подыскивать их с тем, чтобы открываемый закон облекался в них с наибольшим для себя удобством. Недобросовестный, но энергичный исследователь, наоборот, втискивает открываемый им закон в жесткие рамки своих априорных представлений, чаще всего почерпнутых из традиции, немилосердно его насилуя и искажая, но, тем не менее, "открывая", то есть оформляя для человечества, и часто именно такие открытия признают еще при жизни их автора. При этом никто не видит, насколько новый закон исказил тонкий мир, который отныне вмещает оформленно-изуродованный закон, плохо вписывающийся в остальные структуры тонкого мира, а идейно представляющий собой попытку подчинить будущее прошлому; понятно, что последствия такого искажения тонкого мира немедленно сказываются и на плотном, причем на всей его истории целиком, а не только на будущем: в отличие от правил цивилизованных законодательств, вновь открытые законы природы имеют обратную силу.

В обыденной жизни марсовско-меркуриальная энергия тратится малышом, который постигает тайну урчания живота игрушечного медвежонка, или его папой, демонстрирующим сыну искусство сборки модели корабля или самолета; на свой лад осваивает марсовско-меркуриальную энергетику девочка, пекущая пироги строго по рецепту: дрожжевые, песочные и бисквитные; с мясом, капустой и яйцами, медом, изюмом и орехами.

Описание природы в художественной прозе.

В каком-то отношении марсовско-меркуриальная энергетика это самое естественное, что есть в жизни человека; с другой стороны, она достигается трудными усилиями и большой тонкостью, свойственной лишь мастерам. Здесь любовь находит свое выражение в действии, непосредственно изменяющем объект любви, и ответственность за эти перемены несет уже не Бог, а сам человек. Различие между марсовско-лунной и марсовско- венерианской энергиями можно проиллюстрировать на примере двух видов хирургии: обычной западной и филиппинской. Удаляя опухоль, филиппинский хирург не делает специально ни анестезии, ни дезинфекции: он раздвигает здоровые ткани пассами, вводит руки внутрь тела, аккуратно отделяет опухоль и выбрасывает ее наружу, а ткани соединяет обратно руками так, что шва не остается (так, по крайней мере, видят операцию внешние наблюдатели-европейцы). Здесь силы любви целителя-хирурга хватает на то, чтобы тело больного ему доверилось и добровольно перед ним раскрылось до самой уязвимой и болезненной области, а его техника отрабатывается в специальных школах долгими годами (в редких случаях приходит как дар без какого бы то ни было обучения).

Вообще Марс-Венера означает энергетику профессионала, овладевшего структурой и законами объекта настолько что, о них можно забыть, оставив лишь чувство любви к нему и связь, основанную на ней. Здесь точные законы можно даже слегка нарушать: так скрипач высокого уровня извлекает звуки, чуть-чуть отличные по высоте от указанных в партитуре, пианист слегка варьирует длительность нот, а профессиональный повар соблюдает рецептуру с точностью до пяти процентов — не выше того, но результат его трудов недоступен для кулинара-любителя уровня Венера-Марс.

Симпозиум.

Вообще Марс символизирует профессионализм, то есть способность к адекватному, хорошо подготовленному действию. Поэтому марсовско-марсовская энергия означает суперумение, или учителя профессионалов. На высоком уровне это мастер, обучающий непосредственных далеко продвинувшихся учеников; на среднем — курсы повышения квалификации любой специальности, и даже обычное родительское собрание. В какой-то мере марсовско-марсовская энергетика появляется на старших курсах института, после узкой специализации и овладения студентом определенной техникой, необходимой для непосредственной работы: после этого наставник обучает его уже совсем не так, как вначале, где преобладает меркуриально-меркуриальная или в лучшем случае меркуриально-марсовская энергетика.

На марсовско-марсовском уровне идет работа зрелого мастера над собой и своими инструментами, внешними и внутренними; при это то, что он выдает во внешний экзотерический мир, вполне может быть на марсовско-венерианской энергетике. Если же его творения оказываются на марсовско-марсовском уровне, то они, как правило, недоступны любителям, так как чересчур завершённы и тем скрыты от посторонних глаз, в своем роде эзотеричны: Марс оформляет, но одновременно и закрывает и защищает то, что открывает Венера. Так женщина бывает слишком красива для того, чтобы мужчина мог воспринять ее как объект своих желаний — она для него скорее произведение искусства из гипса или мрамора, нежели потенциальная любовница или (кощунственная мысль!) мать его будущих детей.

Звезда экрана.

Это энергия окончательного оформления объекта — не в том смысле, что на него наводится глянец, а в плане согласования взаимодействия различных его частей и систем, их режимов и т. п. так, чтобы объект мог существовать как единое целое. На марсовско-юпитерианской энергии проходят сборочные и пуско-наладочные работы в промышленности, отладка больших программных комплексов, последние репетиции в театре, сборы в далекое путешествие и тектонические процессы.

Всегда, когда уровень развития превосходит фазу, энергетика дает существенно меньше, чем по-видимому обещает; в данном случае марсовско-юпитерианские вибрации подсвечиваются юпитерианско-марсовскими, но облизываться на последние не стоит, так как расстояние до них очень велико: слесарю-сборщику или монтажнику далеко до инженера-конструктора, программисту до его заказчика, режиссеру до его даймона (музы) и геологу до Планетарного Логоса.