И действительно, как свидетельствуют источники, среди самых первых членов национал-социалистской рабочей партии Германии (НСДАП) в 1920–1923 годах были «чистокровные евреи». Об этом, в частности, сообщал авторитетный историк третьего рейха немец Вернер Мазер.
«Но о нацистах еврейского происхождения, — продолжает свой рассказ В. Пруссаков, — предпочитают не говорить те, кто создал миф о холокосте, сделал своей профессией спекуляцию на жертвах нацизма и нажил колоссальные состояния на человеческих страданиях — реальных и выдуманных. Как замечает бывший идеолог Французской компартии Роже Гароди, «появление термина «холокост» далеко не случайно. Это греческое слово означает жертвоприношение у древних евреев, при котором жертва полностью пожиралась огнем. Термин «холокост» выражает желание сделать преступления, совершенные против евреев, исключением в истории»…
Сегодня всем хорошо известно, какие тяжкие преступления были совершены гитлеровцами против многих народов, в том числе и евреев. Их страдания, как и страдания представителей других народов, трудно измерить, но было бы, говорит автор статьи, — преступно наживаться на крови и использовать человеческое горе в грязных политических целях». С этим выводом, мне фронтовику трудно не согласиться.
«По утверждению некоторых раввинов, — пишется в статье, — создание государства Израиль — «ответ Бога на холокост»… Тем более что «сыны Израиля» разнообразно содействовали нацизму, а не только были его жертвами и, по вполне обоснованному мнению архиепископа Иоанна Сан-Францисского (Шаховского), «национал-социализм имеет иудаистические корни».
Нельзя бесконечно замалчивать факты и скрывать правду о том, что лица еврейского происхождения внесли значительный вклад в формирование основ нацистской идеологии, — утверждает автор. — Более того, сам термин «национал-социализм» употребил впервые Моисей Гесс, являющийся одним из отцов так называемого «духовного сионизма». Весьма примечательно, что и другой термин «антисемитизм» был создан Вильгельмом Марром — сыном еврейского актера из Гамбурга. В 1879 году он организовал Лигу антисемитов. Им написаны несколько откровенно юдофобских брошюр и памфлетов. Наиболее известна из них «Победа жидовства над неметчиной», вышедшая в конце прошлого века и на русском языке».
Мне довелось держать в руках эту книгу. Читая ее, я постоянно ловил себя на мысли: «Неужто такое может быть?» Автор изображал евреев «недочеловеками», доказывая это с помощью данных биологической науки.
«Еще задолго до публикации «Протоколов сионских мудрецов», — пишет в своей статье автор, — он [Марр] уверял, что евреи стремятся к мировому господству.
Понятие «еврейская опасность», столь понравившееся нацистам, было внесено в обиход евреем Артуром Требичем. Некоторое время им возглавлялось австрийское национал-социалистическое движение. Он, пожалуй, первым заявил, что Германия потерпела поражение в Первую мировую войну в результате «еврейских махинаций». Эта версия была быстро подхвачена Гитлером и другими, развившими теорию «удара в спину», приведшего «к неожиданному и позорному концу».
Вскоре после Первой мировой войны Артур Требич и Освальд Шпенглер, каждый независимо друг от друга, стали вещать о неизбежном закате Запада. Требич видел спасение только для тех, кто «сумеет выдавить из себя всеразъедающий яд еврейства». (Любопытно, что почти такими же словами заканчивается политическое завещание Гитлера. — В. П.)
Германские нацисты никогда бы не смогли прийти к власти, если бы у них не было солидной финансовой поддержки. Давно установлено, что «крупные еврейские фирмы субсидировали национал-социализм» (Ловенталь М. Евреи Германии. Нью-Йорк, 1936). Щедро помогали нацистам венские Ротшильды и Фриц Мандель, генеральный управляющий военного концерна (Геснер Р. Некоторые мои лучшие друзья — евреи. Нью-Йорк, 1936). Но самую существенную, можно даже сказать, решающую помощь Гитлеру, шедшую непосредственно через американские банки и нефтяные компании, оказала известная банковская династия Варбургов (Голд М. Евреи без денег. Нью-Йорк, 1945). Глава гамбургского дома Макс Варбург получил в благодарность звание «почетного арийца» и нисколько не пострадал от «проклятых антисемитов». Он умер по окончании войны «от естественных причин, неизбежных в чрезмерно преклонном возрасте». Среди еврейских банкиров, не жалевших ни средств, ни усилий ради «тысячелетнего рейха», следует назвать также берлинцев Оскара Вассермана и Ганса Привина. В 30-е годы, когда слухи о преследованиях евреев в Германии распространились по всему миру, Вассерман телеграфировал на нью-йоркскую биржу, умоляя своих коллег и соплеменников сделать все возможное, чтобы «прекратить распространение вредных и абсолютно безосновательных слухов» (Блэк О. Передаточное соглашение. Нью-Йорк, 1984).
Я уже писал о том, сколько евреев было в окружении Гитлера. Оказывается, у министра пропаганды Геббельса их было не меньше. Вот что сообщает об этом в своей статье В. Пруссаков: «В ближайшем окружении самого д-ра Геббельса встречались «совсем не арийцы», а его любимцем был писатель Арнольд Броннен. Рожденный как Арнольд Броннер, он переделал свое имя и фамилию на более немецкий лад. Покровительствовал министр пропаганды и другому писателю — Рудольфу Борхардту, родившемуся в Кенигсберге. Борхардт заявил, что принадлежит к еврейской семье, принявшей протестантизм еще в XVII веке. Этого оказалось вполне достаточно, чтобы ему поверили и не приставали с «неприличными намеками».
Надо заметить, — говорит В. Пруссаков, — что в отдельных случаях расовые специалисты третьего рейха оказывались явно не на высоте. Так, в 1939 году во многих газетах вермахта появилась фотография с подписью «образцовый арийский солдат». Моделью для нее послужил полукровка Вернер Гольдберг. Когда в геббельсовском ведомстве спохватились, то было уже поздно: «образцовый немецкий солдат» красовался на стенах многих немецких домов. Герр Гольдберг, между прочим, вполне благополучно пережил нацизм, стал журналистом в ФРГ и в течение двадцати лет числился сенатором Западного Берлина…»
И далее: «Гестаповцы, пронюхавшие, что фрейлейн Кунде — повариха, присланная фюреру румынским маршалом Антонеску, — еврейка, немедленно доложили об этом «шефу». Нисколько не смутившись, Гитлер ответил им: «Ну и что? Зачем беспокоить меня по пустякам? Неужели сами не можете сообразить, что надо делать? Арианизируйте ее!» (Абрамс Алан. Специальное обращение. Нью-Джерси, 1985).
Абвер (разведывательное ведомство адмирала Канариса) «кишел евреями, в том числе и чистокровными» (Фараго Л. Игра лис. Нью-Норк, 1971). С июня 1941 года агентом под номером А 2408 стал барон Вольдемар Оппенгейм. Особую известность в нацистском шпионском ведомстве снискал венгерский еврей Эндрю Джорджи, помогавший Эйхману обменивать евреев на необходимые рейху товары. В 50-е годы, отсидев несколько лет за сотрудничество с «наци», он сменил фамилию и превратился в преуспевающего бизнесмена (План Амос. История Джозля Бранда. Лондон, 1981)».
«Без участия евреев, — говорится также в статье, — не смогло обойтись даже самое мерзопакостное и сверхъюдофобское издание третьего рейха — журнал Юлиуса Штрейхера «Дер Штюрмер» («Штурмовик»). Там подвизался польский еврей Ионас Волк. Утверждают, что ему хорошо платили за статьи, которые он подписывал псевдонимом «Гейнц Бранд». Волк специализировался на «преступлениях евреев против гоев» в средние века: отравление колодцев, ритуальные убийства, осквернение христианских святынь и тому подобные, леденящие душу «исторические факты и события». Волк полностью составил один из номеров «Дер Штюрмера», посвященный «ритуальному убиению христианских младенцев». (Интересно заметить, что в 1978 году именно этот номер опубликовала на английском языке американская антисемитская организация, известная своими связями с ФБР. — В. П.)
«Сколько же евреев сотрудничало с нацистами?» — вопрошает уже упоминавшийся американец Брайан Бригг, покопавшийся в архивах и ужаснувшийся тому, что «сотни офицеров еврейского происхождения получили очень высокие награды за героизм в нацистской армии». Вряд ли ему удастся узнать точный ответ на этот вопрос. В то же время, в свете всех вышеизложенных фактов, трудно не согласиться с мнением российского историка Олега Платонова, который в газете «Русский вестник» (№ 32–34. 1996) пишет: «Миф о холокосте оскорбляет человечество, ибо представляет еврейский народ главной жертвой минувшей войны, хотя на самом деле евреи пострадали не больше, а даже меньше многих других народов, вовлеченных в истребительную войну… Человечество заплатило за эту войну 55 миллионов жизней, в числе которых настоящая, а не мифотворческая доля еврейского народа составляет не 6 миллионов, как показывают расчеты специалистов, а около 500 тысяч человек. Конечно, и это число очень велико и вызывает у нас глубокое соболезнование. Однако можно ли говорить об особой жертвенности евреев, когда доля русского народа (включая малороссов и белорусов) в этих 55 миллионах жертв составляет не менее 27 миллионов мужчин и женщин, детей и стариков… Миф о холокосте оскорбляет память миллионов русских, павших жертвой нового мирового порядка».
