Нам нужны священники, умеющие сплотить в своих приходах крепких мужиков, которые смогут вычищать из своих градов и весей всю нечисть и «учить» тех, кто в газетах и на телевидении оскорбляет нашу веру. Я вижу этих священников, словно сошедших с картин великого Корина, подвижников, способных держать в руках и крест, и пулемет. Прекрасно ведающих: нельзя строить роскошные соборы, пока страна твоя разорена и враг не повержен. Пока идет война, нужны деревянные скромные церкви. Соборы – потом.

Я мечтаю опрокинуть мертвящую казенщину в православии и проповедовать Православие Меча, этот сплав древнейших традиций с самыми передовыми технологиями. Я вижу, как обновленная Церковь причисляет к лику святых героев ХХ века – не ничтожного Николашку Второго, а отважных летчиков Великой войны. Тех, кто погиб в огненных таранах или подорвал себя вместе с врагами, дрался до последнего патрона и умирал в катакомбах Аджимушкая. Вместе с тронутыми временем ликами Георгия Победоносца и Александра Невского должны засиять и лики двадцати восьми героев-панфиловцев, погибших в схватке со стальными чудовищами Гудериана. Мы должны сделать святыми и великомучениками тех, кто дрался в партизанских отрядах и, схваченный гитлеровцами, погиб под нечеловеческими пытками, не выдав своих, кто сознательно пошел на смерть во имя Великой России. Неважно то, что они носили партийные или комсомольские билеты. Важны их деяния.

Да что там – я мечтаю причислить к лику святых команды «Варяга» и «Корейца», вышедшие на неравный бой с японской эскадрой Уриу в 1904-м. На верную гибель – но не посрамили чести Русского Андреевского Флага! Мы должны канонизировать и того парня, который, попав в плен к чеченцам, не отрекся от веры православной и за то был обезглавлен.

Наша пламенная вера во славу Божию обратит и компьютер, и ядерный реактор, и ревущий истребитель.

И только после этого у нас будет истинно Православная церковь, воинственная, пылающая огнем веры. Живая, а не ветхая, побитая молью. Та, которая сможет стать душой восточных славян. Тогда у нас умножатся настоящие обители, истинные соборы, нетленные святыни. Сим победиши. Этим мы опрокинем проклятые чары «чужих».

Потому что они лишают русских, пожалуй, самого главного – Веры. А что такое народ без нее? Человек без дыхания, птица без крыльев. Тупое население, послушно мирящееся с тем, что его подрывают гексогеном прямо в домах. И если «чужие» первой волны в 1920-х уничтожали Веру, снося храмы и убивая священников, то чужаки нынешних времен, стоя в церквах со свечками, убивают Веру своим лицемерием.

Это далеко не пустяки, читатель. Это – часть великой войны с Сатаной за души людей.

В этой страшной схватке за выживание русских и Православие нет мелочей или второстепенных дел. Борьба всеобща и всеохватна, она идет от небес до земли, от огромных территорий и космоса до души каждого человека. Империи-Корпорации нужна не только обновленная церковь. Необходимы свое искусство, литература, музыка. Свой имперский стиль, если так угодно, противостоящий западному. Тот, который с хрустом перемелет бредни и убогую лжекультуру «чужих»...

Сейчас, соберусь с мыслями. Сегодня я сижу дома один. Поставлю-ка лазерный диск «Металлики» на всю катушку, вброшу в кровь адреналин от ее «По ком звонит колокол» 1984 года. Из времени, когда я сам был юн, а Империя еще возвышалась над миром грозным исполином. Сейчас...

Рожденный в 1967-м, я принадлежу к молодежи 1980-х – начала 1990-х годов. К тому поколению, которое взращено тяжелым или металлическим роком. «Пинк Флойд», «Дип Перпл», «Айрон Мейден», «Металлика», «Рэйнбоу»... Кажется, мы будем слушать их до конца жизни, презирая киркоровых, пугачевых, всю нынешнюю и будущую эстрадно-крикливую шелупонь, всех этих негритянских рэперов-примитивов. Тогда, в 80-е – начале 90-х, я тоже носил проклепанные браслеты и длинные волосы, прятал на груди Солнечный Знак, а в шве потертых джинсов – заточенную спицу, качал мышцы и мечтал о великом будущем.

Советская власть бой за умы нашего поколения проиграла. Мы слишком остро чувствовали фальшь комсомольских работников и омертвелость партийной системы. Мы слишком хорошо знали, как дубиноголовая система гоняет нас то за длинные волосы, то за здоровые половые чувства, то за увлечение хард-роком. Нас все время пытались сделать прилизанными пай-мальчиками. Нас тошнило от советской масскультуры, этого карикатурного слепка масскультуры западной. От фильмов о Великой Отечественной, которые в конце 1970-х все больше превращались в убогие конъюнктурные поделки. Нас возмущало то, что по улицам городов СССР 1983 года, скажем, можно ходить в майке с американским звездно-полосатым флагом или заокеанским стервятником, но зато тебя моментально повяжут, появись ты с изображением русского двуглавого орла на груди.

Нам были скучны нудные комсомольские собрания. Хотелось другого – военных игр в поле, прохладной стали оружия. По телику и радио звучали «звонкие голоса», певшие что-то благостное, эстрада выдавала что-то слащавое. А мы пели совсем другие песни. 

Хотелось наших, русских кинобоевиков и книжек о русской боевой славе – не мертвых, не кастрированных политорганами. Но нам предлагали скучные книжонки и фильмы с бесконечными страданиями «маленьких людей». С мелкими страстишками кухонной интеллигенции. Мы хотели правды об Афганистане – а нам подсовывали ложь. Мы жадно передавали из уст в уста рассказы о том, как наши морпехи схлестывались в ангольском буше с юаровцами, слушали о том, как наши на Гренаде в 1983-м дрались с американскими «тюленями», какая у нас боевая техника. Господи, какие же ослы сидели в Политбюро ЦК КПСС, ежели не смогли поддержать такой великодержавный порыв!

У нас рождалась своя, великодержавная фантастика – еще тогда, в 1970-е – 1980-е. Ее герои с восточнославянскими фамилиями на краснозвездых кораблях, под знаменем Империи-Союза покоряли враждебные миры, дрались с нелюдями, взрывали миры врагов, разгадывали тайны «мягких зеркал» и преследовали технократов-убийц! И везде посрамляли западников. Казалось, издавай все это миллионными тиражами с картинками, воспитывай полки молодых приверженцев Империи. И что же? Гостил у нас в Одессе году в 1981-м некто из редакции журнала «Искатель». Напившись, он хвастался тем, что вместе с кем-то отправлял в ЦК партии донос о том, что русские фантасты под маркой научной фантастики проповедуют войну и чуть ли не «русский фашизм»...

Мое поколение славно тем, что в 1981-м именно оно даст первые шествия со свастиками. Но не Гитлера любили те бунтари – они протестовали против безжизненности, омертвелости, кастрированности пропаганды в СССР, против бардака и расхлябанности, против засилья заведующих магазинами и мясников. Против лицемерия и картинного коммунистического пафоса скользких «комсомольских мальчиков», из которых потом выйдут кириенки и целая рать всяких банкиров. Немцы 1940-х с их порядком, культом имперской силы и оружия казались примером для подражания. А подтянутые эсэсовцы в щегольской черной форме из «Семнадцати мгновений весны» покоряли наши сердца.

Тогда нас травили, требовали расстреливать «этих фашистов». Наверное, мы были неправы. И среди бунтарей со свастикой начала 80-х было много всякой швали. Да вот только десять лет спустя многие из тех, кто тогда громко возмущался этим «фашизмом», будут, словно покорные бараны, голосовать за ельциных и кравчуков, тупостью своей освящая развал СССР вполне в духе Гитлера. А вот иные из тех, кто тогда ходил со свастикой, будут с оружием в руках драться в Приднестровье, защищая свою страну от натиска озверелых националистов.