Итак, чтобы найти настоящего мужчину, не следует терять времени с недостойными! Поверьте, на белом свете очень много мужчин, которые хотят быть верными своим любимым, и более того – способны на это.

В доказательство этого тезиса можно привести историю женитьбы декабриста князя Евгения Петровича Оболенского на крестьянке Варваре Барановой, служившей в доме другого декабриста – И.И. Пущина, хотя этому браку противились многие его товарищи по ссылке. Несмотря на то, что Евгений Петрович был мягким по характеру и очень уступчивым, он настоял на своем и женился на Варе, превратившись из убежденного холостяка в женатого мужчину. Со временем друзья стали воспринимать Варвару Самсоновну как достойную того, чтобы стать женщиной их круга: ее начали принимать в своих домах, помогали получить домашнее образование. Варвара Самсоновна Оболенская оказалась нежной женой, прекрасной матерью и хорошей хозяйкой.

После амнистии Оболенские уехали в Россию, как тогда называли европейскую часть страны, и «сибирская княгиня» предстала перед знатной родней. В дневнике одного из очевидцев этой встречи есть такая запись: «Вообразите, они все восхищаются Варварой Самсоновной, обвороженные ее умом и наружностью…».

С «сибирской княжной» прожил Евгений Петрович Оболенский долгую и счастливую супружескую жизнь, оставаясь ей верным. Варвара подарила ему пять дочерей и троих сыновей.

Существует такое мнение, что женщины всегда стремятся создать идеального мужчину в своем воображении, так называемого прекрасного принца на белом коне, и стараются найти его в реальности. На эти поиски уходит порой целая жизнь. Мужчины же признаются сущими «сухарями», то есть не мечтающими, не создающими идеальный образ прекраснейшей из прекраснейших, а довольствуются имеющимся в наличии. Но ведь это совсем не так!

Мужчины более женщин склонны фантазировать, только они эту свою особенность предпочитают скрывать, считая ее привилегией слабого пола. Мужчинам больше, чем женщинам, присуще такое качество, как идеализация своей возлюбленной. Порой даже он любит не конкретную женщину, а свой идеал, и силу для любовных отношений он черпает из привлекательности своего идеала. Поэтому очень часто у мужчин развивается романтичность и чувство собственничества, заставляющее его любыми способами удержать свою любимую. И нередко сильная половина человечества находит весьма оригинальные средства решения этой проблемы.

Одним из таких «оригиналов» был Пигмалион. Царь Кипра Пигмалион, живший одиноко и замкнуто, занялся ваянием. Образ прелестной целомудренной девы витал перед его мысленным взором, лишая покоя. Решив сделаться ваятелем, Пигмалион начал с того, что стал воплощать свои мечты о любимой в статуе. Он награждал ее всеми совершенствами чистой красоты: высоким лбом, красивым глубоким взглядом, чудной улыбкой, тонкой длинной шеей, нежной волнующей грудью, гибким станом.

Вложив в статую часть своей души, Пигмалион невольно влюбился в нее. Целые дни и ночи стал проводить творец у своего создания, поверяя ей свои думы, будто живой, смотря ей в глаза, словно зрячей, сплетая свои гибкие горячие пальцы с ее неподвижными и прохладными, касаясь своими густыми кудрями ее неподвижных. Но такого общения влюбленному было мало – и возмечтал он о том, чтобы девушка ожила.

Чтобы опровергнуть банальное мнение о том, что все мужчины – бабники, не удовлетворяющиеся одной, постоянной женщиной, приведем один любопытный факт из жизни Михаила Карловича Кюхельбекера (брата Вильгельма Кюхельбекера, поэта).

Бывший гвардейский офицер декабрист Михаил Кюхельбекер в ссылке женился на работнице байкальских рыбных промыслов красавице полурусской-полубурятке Анне Токаревой. Повенчавшись, они зажили счастливо. После первенца-сына родилась дочь, потом вторая. Но произошло неприятное событие: пришел указ о расторжении брака по случаю того, что ранее Михаил Карлович крестил ребенка Анны, то есть «состоял в духовном родстве» со своей нынешней женой.

Любящих супругов разлучили. Михаила отправили в новую ссылку – за пятьсот верст от семьи. В отчаянии, не выдержав тоски разлуки, ссыльный пишет прошение: «Если меня разлучают с женой и детьми, то прошу записать меня в солдаты и послать под первую пулю, ибо мне жизнь не в жизнь». Ответа на прошение не последовало. Но Михаил не унывал и не отчаивался, а продолжал предпринимать попытки для организации встречи с семьей. Посылается второе, затем третье прошение. В конце концов его вернули, но брак их считался незаконным. Однако это обстоятельство не мешало влюбленным друг в друга супругам наслаждаться семейным счастьем. Анна Семеновна заботливо растила детей, помогала мужу в его профессиональной врачебной деятельности.

Как мы уже говорили, представителей сильной половины человечества можно с уверенностью назвать идеалистами. С другой стороны, они всегда стремятся к воплощению лучезарного образа в реальной жизни: не одними же мечтаниями «питаться»! Таким противоборством идеалистического и материалистического объясняется поиск мужчиной любимой, а этот процесс всегда сложен и долог, поэтому, прежде чем найти ее, мужчина «перебирает» множество в надежде на счастливый случай.

Вспомните сказку про Ивана-царевича и царевну-лягушку. До того, как мокрая и склизкая лягушка превратилась в красавицу Василису, влюбленному царевичу пришлось постранствовать по свету, дойти до Кощеева царства и сразиться с грозным, всемогущим соперником.

Мужчины борются за женщин, которых любят, не только в сказках. Вот, например, история любви Жоржа Дантона, лидера Великой французской революции, и Габриэль Шерпанье. Двадцатипятилетний Жорж, будучи малооплачиваемым адвокатом, однажды зашел в парижское кафе «Парнас», где познакомился с его владельцами – супругами Шерпанье, у которых была красавица-дочь Габриэль. Дантон, пораженный красотой молодой девушки в самое сердце, со дня их памятной встречи стал мечтать о свадьбе, понимая, что только с Габриэль он будет счастлив. Но папаша Шерпанье мечтал о богатом и влиятельном зяте – не желающий отступаться от своей возлюбленной Жорж начал искать нужные связи.

И, следуя завету известной пословицы «кто ищет – тот всегда найдет», Дантон нашел их, вступив в масонскую ложу «Девяти сестер», где, кстати, познакомился со многими соратниками по будущей революционной деятельности по освобождению французского народа. Вторым этапом в деле завоевания женского сердца было приобретение так называемого доходного места, добытого с моральной точки зрения несколько сомнительно. Престижное место он купил у любовника своей бывшей подруги Франсуазы Дюгутуар, имевшей от Дантона ребенка. Понимая некрасивость своего поступка, Жорж все же решился на такой рискованный шаг, помня, что в любви все средства хороши. Свадьба состоялась. Молодые супруги жили счастливо, через некоторое время Габриэль подарила Жоржу сына. Однако семейная идиллия длилась недолго: Габриэль умерла совсем молодой. Дантон был убит горем.

В Фонтенуа-су-Буа, предместье Парижа, и поныне существует «авеню де ла Бель Габриэль», названная мэром этого городка в честь прекрасной мадам Дантон.

Следует задуматься над тем, какое пагубное влияние оказывают на нас эти расхожие истины: они заставляют мыслить шаблонами, воспринимать каждого человека не как индивидуальность, а сквозь тяжелую пелену стереотипов.