Литмир - Электронная Библиотека
A
A

12. Лев, захвативший имперское достоинство свергнув Юстиниана, лишил того его королевства и правил империей римлян 3 года, а Юстиниана держал в ссылке в Понте[340].

13. В свою очередь, против Льва восстал Тиберий, отнял у него власть и держал в тюрьме в том же городе в течении всего своего царствования[341].

14. В это время[342] в Аквилее происходил собор, который, по невежеству своей веры, колебался – принимать или нет Пятый Вселенский Собор, до тех пока не был вразумлен целительными увещеваниями благословенного папы Сергия и, вместе с другими Христовыми церквями, согласился принять его решения. Тот синод был проведен в Константинополе во времена папы Вигилия, императором Юстинианом[343], против Феодора и всех еретиков, которые утверждали, что благословенная Мария дала рождение только человеку, а не Богу и человеку. На этом синоде в качестве православной доктрины было установлено, что благословенная Мария даже будучи девственницей должна называться Богоматерью, поскольку, согласно католической вере, она дала рождение не только человеку, но истинно – Богу и человеку[344].

15. В эти дни[345] Кедоал (Cedoal), король англо-саксов, который вел в своей стране много войн[346], обратился к Христу и отправился в Рим, и когда по пути он прибыл к королю Кунинкперту, то был им великолепно принят, а когда пришел в Рим, то был крещен папой Сергием и назван Петром, и одевшись в белое[347], он отошел в царствие небесное. Его тело было похоронено в церкви Св. Петра и сверху была начертано такая эпитафия[348]:

Кедвалла, воин могучий, Бога ради любви оставил
Свой род, сокровища, почет, победы и могучее царство,
Ноблей и воинов, города, лагеря и богатство,
Все то, что скопили и слуги его и он сам.
Пришел как король и как гость к престолу святого Петра,
Чтоб чистейшей весенней водой жажду свою утолить,
Прикоснувшись к сиянью ярчайшего света,
Что бессмертную жизнь порождает повсюду!
Едва обратившись, новой жизни он был удостоен.
С ликованием отбросив язычества бред, по велению понтифика Сергия,
Он имя свое изменил на Петра, и очищен был он самим Богом-Отцом
Окунувшись в купель возрождения, и был поднят в небесную высь,
Едва только облекся в белое!
Сколь чудесна и вера его и великая милость Христа!
И то, что удалось ему – никто не сделает такого!
Идя за тридевять земель, из дальнего угла Британии,
Пройдя сквозь страны, истоптав дороги,
Принес он сокровенный дар и смог узреть и город Ромула
И церковь самого Петра, вовек благословенную,
И облачившись в белые одежды, ушел он с паствою Христа,
Пусть прах его хранит земля, но дух его вознесся в небеса.
И поверь, что того, кто отринул скипетр,
Ты увидишь теперь в королевстве Христа[349].

16. В это время в Галлии, когда короли франков утратили свою обычную храбрость и умение, то те, кто до этого были назначены управляющими дворцом, стали править с королевской властью и делать то, что подобает делать королям, поскольку небесам было угодно, чтобы царствование над франками перешло к мужам из этого рода. И управляющим королевским дворцом был в это время Арнульф[350], муж, как это впоследствии выяснилось, угодный Богу и обладавший замечательной святостью, который, после того как насладился славой этого мира, посвятил себя служению Христу, получил достоинство епископа, и наконец, избрав жизнь отшельника, прислуживал прокаженным и жил в величайшем воздержании. Относительно его замечательных деяний в церкви Меца, где он нес бремя епископства, имеется книга, рассказывающая о совершенных им чудесах и о его воздержанной жизни. Но в книге, которую я, по просьбе архиепископа вышеупомянутой церкви Ангелрамна (Angelramnus), мужа очень любезного и замечательного своей святостью, уже написал о епископах этого города, я уже изложил все относящееся к наисвятейшему мужу Арнульфу и совершенным им чудесам и считаю излишним повторять все это здесь.

17. Во время этих событий, Кунинкперт, наилюбимейший всеми правитель, после того как, наследуя своему отцу, единолично процарствовал 12 лет над королевством лангобардов, наконец ушел из этой жизни. На поле Короната, где он воевал с Алахисом, он построил монастырь в честь святого мученика Георгия[351]. Кроме того, он был красивым мужчиной, выделялся в любом добром деле и был храбрым воином. При многих слезах лангобардов он был похоронен около церкви нашего Господа Спасителя, которую прежде построил его дед Ариперт[352]. И он оставил королевство лангобардов своему сыну Лиутперту (Liutpert), который находился еще в детском возрасте, а в наставники ему дал Анспранда (Ansprand), мудрого и рассудительного мужа.

18. Когда с этого времени прошло 8 месяцев[353], то Рагинперт (Raginpert), герцог Турина, который был маленьким мальчиком когда его отец, прежний король Годеперт, был убит Гримуальдом, о чем мы говорили выше[354], выступил с большими силами против Анспранда и Ротарита (Rotharit), герцога Бергамаского, подошел к Новарии (Novariae) (Новара) и разбив их в открытом поле, овладел королевством лангобардов. Но в том же году он умер.

19. Тогда его сын Ариперт (Aripert), вновь изготовившись к войне, сразился в Тицине с королем Лиутпертом, с Анспрандом и Тацо (Tatzo), а также с Ротаритом и Фарао (Farao). И одолев в сражении их всех, он оставил ребенка Лиутперта в живых в качестве пленника. Анспранд также бежал и укрепился на острове Коммачина (Commacina).

20. Но когда Ротарит вернулся в свой город Бергам (Бергамо), то принял королевское достоинство. Король Ариперт пошел на него с большой армией, и напав первым, взял Лауду (Лоди) и осадил Бергам. И он без всякого труда взял город штурмом с помощью таранов и прочих военных машин, схватил этого ложного короля Ротарита, и обрив ему голову и бороду, отправил в изгнание в Турин, где спустя несколько дней тот был убит. Таким же образом, во время мытья в бане он лишил жизни и Лиутперта.

21. Еще он послал армию на остров Коммачина против Анспранда. Когда об этом стало известно, Анспранд бежал в Клавенну (Чьявенну) (Clavenna (Chiavenna)), откуда через Курию (Чур) (Curia (Chur)), город в Реции, он пришел к Теутперту (Theutpert), герцогу бавар, и пробыл у него 9 лет. А армия Ариперта взяла остров, на котором находился Анспранд, и разрушила находившийся там город.

22. Затем король Ариперт, после того как утвердился на престоле, лишил глаз Сигипранда (Sigiprand), сына Анспранда и различными путями уничтожил всех, кто был связан с последним кровными узами. Еще он держал в заточении Лиутпранда (Liutprand), младшего сына Анспранда, но поскольку считал его персоной неважной, а также потому что тот был еще юношей, то не только не причинил его телу никакого вреда, но и отпустил его так, что тот смог отправиться к своему отцу. Несомненно, это было сделано по воле Всемогущего Бога, который готовил его к правлению королевством. Тогда Лиутпранд пришел к своему отцу в Баварию и доставил ему своим приходом безграничную радость. Но король Ариперт приказал схватить жену Анспранда, именем Теодорада (Theodorada), и когда та стала по своему женскому упрямству хвастать, что добьется того, что станет королевой, то ее красивое лицо было изуродовано, и отрезаны нос и уши. Также подобным же образом, была искалечена и сестра Лиутпранда по имени Аврона (Aurona).

вернуться

340

Царствование Юстиниана II было отмечено тягостными налогами и большой жестокостью. После десятилетнего дурного правления Леонтий (в тексте называемый Львом), знатный человек из Исаврии и командующий армиями Востока, который был тираном брошен в тюрьму, а позже освобожден, был провозглашен императором (695 г.). На ипподроме собралась толпа и требовала смерти Юстиниана. Леонтий сохранил ему жизнь, но искалечил, отрезав нос (откуда тот получил прозвище «Ринометор»), и сослал в Херсон. (Hodgkin, VI, 359-361).

вернуться

341

Морские силы под командованием патриция Иоанна освободили Карфаген от сарацин, но последние все же отбили город, и имперские войска возвращавшиеся в Константинополь подняли мятеж как против своего командующего, так и против Леонтия, и императором был провозглашен морской офицер по имени Апсимарвас (Apsimarwas). Когда флот прибыл в Константинополь, Леонтий был свергнут, а Апсимарвас принял имя Тиберия III и правил в течении 7 лет, с 698 по 705 гг. (Hodgkin, VI, 362).

вернуться

343

В 532 г.

вернуться

344

Павел ошибается, когда говорит, что во времена папы Вигилия в Константинополе состоялся синод, который объявил Марию Богоматерью. Это произошло в Эфесе. Упомянутый собор в Константинополе был тем, который осудил ересь «О трех лицах», что привело к продолжительной схизме (см. III, 20, 26; IV, 33). Согласно другим источникам, воссоединение схизматиков с церковью произошло не в Аквилее, а в Павии, когда они ликующими криками возвестили об отказе от ереси Феодора и его единомышленников и просили воссоединить себя с церковью. С известиями об этом к папе Сергию были посланы легаты, и тот распорядился, чтобы писания схизматиков были бы сожжены (Hodgkin, V, 483-4). Возможно, что в Аквилее состоялся один собор, а другой – в Павии. Таким образом, все королевство лангобардов было полностью восстановлено в католической вере.

вернуться

345

Это путешествие и обращение короля Кедоала (или Кедваллы Уэссекского) ошибочно отнесено Павлом ко времени синода в Аквилее в 698г. На самом деле это случилось в 689 г. (Hodgkin, VI, 318).

вернуться

346

Он захватил Суссекс, опустошил Кент и вырезал жителей острова Уайт (Hodgkin, VI, 318).

вернуться

347

Одежда неофита, который только что был крещен.

вернуться

348

Автором этой эпитафии был архиепископ Бенедикт Миланский (Waitz, 225).

вернуться

349

Другой перевод приведен в кн.5 Беды Достопочтенного (русское изд. – стр.159)

вернуться

350

Павел ошибается делая Арнульфа, который умер 18 августа 641 г. современником Кунинкперта.

вернуться

351

Им также был восстановлен город Модена, полуразрушенный во время мятежа Алахиса (Hodgkin, VI, 314). Кунинкперт был первым лангобардским королем, чей портрет изображен на монетах (там же, 317).

вернуться

352

В Тицине, на его могиле была эпитафия приводимая Муратори в его книге (Waitz).

вернуться

354

Кн.4, гл.51.

28
{"b":"131185","o":1}