В наши дни повторяется то же самое. В бывшем СССР, начиная с 1987 года, о буйствах шумных духов принялись сообщать центральные, республиканские, областные, районные, городские издания и даже печатный орган Главного управления внутренних дел Мосгорисполкома газета "На боевом посту" (1990, февраль, № 8). А летом 1990 года меня и В. Н. Фоменко вызвали для консультации на Петровку, 38. Незадолго до того полтергейст обрушился на семью одного полковника милиции. Факты, расследованные милицейскими профессионалами, были неотразимы: получена даже видеозапись полетов вещей! Мне показалось, что первое время самое высшее милицейское начальство пребывало в шоке, но быстро пришло в себя: на то оно и милицейское начальство. Итогом же встречи был переданный нами в руки руководства московской милиции проект "Инструкции для работников местных органов власти о действиях в случаях возникновения полтергейстов". Она до сих пор в силе. Правда, из всех предложенных рекомендаций используется лишь одна: жертве полтергейста сообщаются наши с В. Н. Фоменко домашние телефоны… Но и на том спасибо, у милиции своих забот по горло, а мы получаем возможность все чаще и чаще встречаться с этим темным и зловредным явлением.
Не обходят полтергейсты своим вниманием Россию и сегодня. К счастью, они проявляют его не так часто, как это было во времена перестройки и гласности, но теперь, как и тогда, об этом тоже можно писать.
Пятнадцать лет тому назад я впервые побывал в полтергейстной квартире. С тех пор пришлось встречаться со многими и многими десятками подобных случаев - в городах и в сельской местности, в Москве и во многих других точках страны. Я уже давно потерял им счет. Но многие события живы в памяти до сиx пор. Особенно те, где удалось соприкоснуться с неведомым, прочувствовав его на собственной шкуре – и в переносном, и даже в буквальном смысле. Однако наибольшее впечатление на меня произвели бедствия и страдания, испытываемые несчастными жертвами темного, крайне зловредного и хулиганистого феномена. Когда я впервые столкнулся с ним, понял, что противостоять ему возможно, лишь опираясь на опыт всего человечества. А он оказался огромным.
Изучение феномена за рубежом. Несмотря на то что история полтергейста начинается с истории человечества, люди лишь во второй половине текущего столетия получили возможность приступить к более или менее систематическому исследованию загадочных невидимок. Уж больно они оказались неуловимы! Но человечество медленно, веками и тысячелетиями, накапливало факты и свидетельства. В конце концов количество переросло в качество, что не могло не вызвать любопытства со стороны наиболее любознательных представителей человечества. Но их было немного.
Они бы вообще не появились, если бы не их предшественники - литераторы и летописцы средневековья и более позднего времени, запечатлевшие в своих книгах факты, расцененные потомками как уникальные свидетельства полтергейстных козней. Конечно, каждое новое поколение весьма критично подходило к объяснениям, выдвигавшимся ранее, но факты оставались фактами. Их собирали и интерпретировали демонологи, схоласты, ученые, давая собранному объяснения, свойственные духу времени. Ныне мы высмеиваем их объяснения, не так ли когда-то будут высмеивать и наши? Но факты не подвластны насмешкам, они были, есть и останутся фактами.
А какие прекрасные книги, с описаниями, в том числе и полтергейстных проявлений, остались нам в наследство! Кроме уже перечисленных ранее нельзя не назвать такие, как "Выявление колдовства" Реджиналда Скотта (Лондон, 1584), его же "Демонологию" (Эдинбург, 1597), "Зараженные места" Петруса Тиреуса (Кельн, 1598), "Пандемониум, или Клойстерский дьявол" Ричарда Бовита (Лондон, 1684). Названное представляет собой лишь небольшую часть доставшегося нам наследства. Мы почти ничего не знаем об истории исследования феномена в странах Востока и о посвященных этому трудах.
Современные подходы к пониманию природы феномена наметились лишь во второй половине прошлого века, когда весь мир охватила эпидемия увлечения спиритизмом, инициированная знаменитой вспышкой полтергейста в семействе американского фермера Джона Фокса в 1848 году. Поддержанные волной всеобщего интереса к паранормальному, английские психоисследователи объединились и в 1882 году создали в Лондоне Общество психических исследований; в 1884 году то же сделали и их американские коллеги. Оба общества успешно работают и в наши дни, а в издаваемых до сих пор "Журнале" и "Трудах" систематически печатают, вот уже свыше ста лет, достаточно серьезные исследования, в том числе и о полтергейсте.
К исходу прошлого века сформировались два мнения о феномене. Английский исследователь Франк Подмор все случаи полтергейста объяснял или трюкачеством и обманом, или галлюцинациями, осложненными излишне живым воображением наблюдателя. Его коллега профессор У. Баррет, известный физик, в отличие от Подмора не раз лично расследовавший случаи полтергейста, пришел к выводу, что по крайней мере некоторые из них истинны. Такого же мнения придерживался и знаменитый Э. Ленг, ученый широкого профиля, привнесший в исследование феномена методы истории, фольклористики и этнографии. Наиболее известный в этом отношении труд Ленга - книга "Кок-Лейн и здравый смысл" (Лондон, 1894), в которой были тщательно рассмотрены и некоторые нашумевшие в прошлом полтергейсты.
В начале текущего столетия произошло событие, самым положительным образом сказавшееся на репутации феномена: в двадцать втором томе одиннадцатого издания Британской энциклопедии (Кембридж, 1911) появилась статья "Полтергейст", написанная Э. Ленгом. После этого исследования феномена, подкрепленные авторитетом самой серьезной в мире энциклопедии, могли с полным правом считаться не предосудительным, а весьма уважаемым занятием. Правда, об этом многие и сейчас не подозревают…
За рубежом первая книга, почти целиком посвященная полтергейсту, вышла в 1924 году в Лондоне. Она называется "Беспокойные дома" и принадлежит перу известного французского астронома и исследователя неведомого Камилла Фламмариона. В ней помимо привязанных к месту феноменов беспокойных домов в основном рассматривались явления, в фокусе которых стоял живой человек, то есть полтергейсты.
А незадолго до второй мировой войны вышли две книги, целиком посвященные полтергейсту. Первую из них, "Исторические полтергейсты" (Лондон, 1935), написал известный американский парапсихолог X. Кэррингтон. Вторую - "Полтергейсты" (Лондон, 1940) - его английский коллега С. Ситуэлл. В небольшой сорокастраничной книжке Кэррингтона помимо описания отдельных случаев дан краткий перечень полтергейстов за 530 - 1935 годы. В книге Ситуэлла объемом свыше четырехсот страниц подробно описаны наиболее известные вспышки феномена по всему миру. В 1945 году в Лондоне вышла книга "Полтергейст над Англией" Гарри Прайса, своего рода добротное журналистское расследование, содержащее множество интереснейших подробностей об истории и проделках английских шумных духов.
Однако первая половина нынешнего века не внесла заметного перелома в исследования - продолжалось накопление и осмысление фактов. Результаты нескольких тщательно изученных вспышек феномена почти не привлекли к себе внимания. Перелом наступил лишь в начале пятидесятых годов текущего столетия: к изучению феномена стало приступать все большее число исследователей, возросло количество статей и книг, ему посвященных.
Новое поколение парапсихологов стремилось вывести свою науку в разряд респектабельных и потому как бы инстинктивно чуралось такого одиозного в глазах общества и тем более ученых феномена, как полтергейст. Их предшественники, воспитанные на старых традициях, не разделяли подобных взглядов, да и терять-то им особенно было нечего - они все продолжали накапливать факты и воплощать результаты своего до поры до времени сизифова труда в книги.
В 1951 году в Нью-Йорке вышла книга "Беспокойные люди. История полтергейста сквозь столетия". У нее два автора. Один из них, X. Кэррингтон, представил аннотированный перечень 375 случаев полтергейста во многих странах мира за 355 - 1949 годы и подробно описал несколько выдающихся вспышек. Другой автор - американский психиатр Н. Фодор - помимо изложения и анализа ряда случаев попытался дать психоаналитическое, а вернее, психологическое истолкование личности носителя полтергейста. ;
