Литмир - Электронная Библиотека
A
A

А что они учудили с образным слово-символом-образом — ХУЙ? — "Х" — женское начало, "У" — "Ук" — знания, мужское начало. "Й" — в свою очередь не древняя руна, но за счет буковы "Лель — как чаша, как месяц вверх" — над "И" все вместе означает концентрат, усиление мужского и женского начала!

Поймите, буковки русского языка — образные формы энергий. И они всегда были такими. Вспомните о том, что мы гооврили когда разбирали со. здание Адама? Именно этот вид имеют хромосомы! Что это случайность? Вот поэтому РА..Й — и означает концентрация Света, Край — к раю. Так что ХУЙ — это концентрат мужского и женского начала и послать туда — означает усилить в том кого ты посылаешь ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ дабы собеседник прекратил терять свою человеческую личину.

Как и многие русские слова и это было безбожно искаженно и под покровами христианского мило. стыни и усердия, обрело демонический смысл. Представители подобных сил изначально пытаются преподнести расейским и арийским народам (славянам) искаженные: историю, культуру, традиции. Порой доходит до того, что историки — "специалисты" заявляют, будто рунические символы использовались в древности только для магических операций персловутыми варварами-язычниками и Руны исчезли вместе с древней Верой, что, конечно же, полный абсурд.

Так уж исторически сложилось, что единственные кто до сей поры сохранили и пользуются старой формой письма, это ПравьСлавные Староверы-Инглинги использующие древнюю Рунику, и ПоРА..ВЕДНЫЕ старообрядцы-ариане использующие изначальную глаголицу, за что им всем БОГ В ПОМОЩЬ!

Ну чтож, настало время нам разобраться с современным слов сочетательным образом — жiдоед.

Для это стоит понять, что означает слово ЖРЕЦ. Жречество занято жизне-речением во благо общества. Фонетика, корневая и понятийная система русского языка таковы, что эту фразу невозможно перевести на иные языки без того, чтобы не потерять оттенков смысла и многие ассоциативные связи. Поэтому по отношению к вопросам истории и социологии следует пользоваться словами именно родного для многих русского языка. Итак, ЖРЕЦ, ЖРЕЧЕСТВО, ЖИЗНЕРЕЧЕНИЕ — вопреки тому, что за тысячу лет знахари — иерархия византийцев-грек(х)ов и переводчики Библии — изгадили и извратили объективно свойственный этим словам смысл:

Предвидением, знанием, словом заблаговременно направлять течение жизни общества к безбедности и благоустройству, удерживая общество в ладу с биосферой Земли, Космосом и Богом.

Знахари да ворожеи заняты своекорыстной эксплуатацией общества на основе освоенного ими знания, с какой целью умышленно культивируют в обществе невежество и извращённые знания. В этом отличие жречества от знахарства и ворожей.

Высшее жречество древнего Египта звалось "иерофантами", что означало их умение читать судьбу (т. е. матрицу возможных состояний), предвидеть будущее. Последнее есть основа управления, поскольку: управлять это — на основе знания возможных состояний приводить систему (в данном случае, — общество) к избранному определённому варианту из множества возможных. Естественно, что избрание варианта обусловлено истинной нравственностью и произволом тех, кто поднялся до предвидения и управления на его основе.

Кроме "черт и резов" среди славян использовалась и священная письменность — "Всеясветная грамота", включавшая в себя 64 строчных и 83 над и подстрочных буквы. Кирилл и Мефодий были посвящены в неё частично; ими на её основе был создан примитивизированный вариант азбуки, известный как кириллица. Многие наверняка возрозят нам: — "Да что эта за "грамота", которую нельзя проверить"?

Хотя академическая наука не желает проверять подобные "россказни", всё же кое-что из этого можно проверить и по доступным источникам без фундаментальных исследований. В книге академика Б.Рыбакова "Язычество Древней Руси" (Наука, 1988 г.) на стр. 655, рис. 116 представлена фотография медальона, на котором начертание букв не совпадает с глаголицей и не вполне соответствует кириллице, а принцип построения элементов, не совпадающих с кириллицей букв, соответствует Всеясветной грамоте. По словам этого Объединения, за 7500 лет до 1991 года Всеясветная грамота была получена как часть Откровения Свыше, когда единое человечество начало уклоняться в сторону от истинных целей его бытия. Полное владение грамотой позволяло управлять погодой, тектоникой и т. п.

То есть при взгляде извне, человек, овладевший ею на таком уровне, либо — высочайший маг, либо достигший состояния, аналогичного, хотя бы отчасти, Богочеловеку, или одного из сыновей Божьих. О множестве сыновей Божьих, не вдаваясь в подробности, книга Бытие ведь повествует!

А вот ортодоксальные литераторы ещё в XIII–XIV веках употребляли определение "Даждьбожьи внуки" в отношении славян. Это что: красивое литературное пустословие или истинная память о прошлом, хранимая лексикой языка? А крещение Руси, если сказанное верно, подобно возвращению блудного сына, о чём говорит Евангелие. Но было ли возвращение полное? Не тайну ли неполноты возвращения к Богу скрывают в себе попытки начать историю Руси от 988 г.?

Кроме известного и часто публикуемого (в словарях, энциклопедиях) числового ключа кириллицы, есть второй ключ, обнаруженный в Киевском Софийском соборе на одной из стен вместе с азбукой. (Сотникова Л., Ферруфино К. "Родство — основа системы слова", Тегусигальпа, Гондурас, Графицентро, 1985 г.). Он обладает той особенностью, что разные слова русского (и привносимые в него из других языков) имеют одинаковые значения числовой меры (суммы числовых значений их букв) в случае, если они обладают неким единым глубинным смыслом. Так числовые меры слов: "закон" — 49, "глагол" — 49, "дух" — 49; "слово" — 47, "серебро" — 47 (слово — серебро, молчание — золото; и серебро — 47 элемент Периодической системы элементов) и т. п. Эти примеры показывают, что равенство числовых мер не беспричинно. Первичные числовые меры, будучи записаны как числительные, например, "семь на четыре десять" для серебра в древней орфографии, обладают своей числовой мерой и т. д. В итоге числовые меры каждого из существительных по цепочке сходятся к одному из чисел пятиугольника: 248, 293, 245, 283, 258, 248, по которому они в дальнейшем переходят одна в другую.

Итак, вспоминаем — слово "жрец" наши любвеобильные церковники употребляют в негативном контексте, именуя сего образного человека — бесослужителем или идолопоклонником. Так вот, Объединение "Всеясветная грамота" утверждает, что каждая из букв грамоты, являясь частью забытого народом Русским Божьего Откровения, неким образом связана с факторами, гармонизирующими жизнь Вселенной, и поэтому обладает властью. Теперь предположим, что Объединение врет. Если Кирилл и Мефодий — истинные просветители славянства были святы и были водительствуемы Духом Святым, то можно ожидать, что и азбука, созданная ими для передачи уже существовавшей устной речи, обличит зло магии и ворожбы. Но "Ж" в кириллице "ЖИВЕТЕ", с учётом деформации языка в современном звучании это — повелительно наклонение: "Жiвите!". "Р" в кириллице "РЦЫ", то есть реки дело, а не мели пустословие. Далее по азбуке: РЦЫ СЛОВО ТВЕРДО! Очевидно, что согласно кириллице, данной святыми ортодоксальной "православной" церкви, слово "жрец" говорит даже своими первыми буквами само за себя: РЦЫ СЛОВО ТВЕРДО и свершится ЖИЗНЕРЕЧЕНИЕ, то есть как сказано, так и будет, потому что Язык Русский от БОГа, и, если им пользоваться ОСМЫСЛЕННО, то не будет сказано и, следовательно, не свершится в жизни ничего противного милости Всевышнего.

Поверьте, мы понимаем, что те, кто сейчас читает сей текст, но кто ни бельма не может узреть в выше озвученных фактах, воспринимает свершение изречённого как сатанинскую магию. Но если сделать такой вывод, то Кирилла и Мелодия должно числить магами, а не святыми Божьими, просветителями славянства. Развеж нет?

А теперь посудите снова по правде… Почему для внешне похожих, но внутренне различных явлений в Русском языке два слова: 1) "жрец" и 2) "ворожей", сродное слову "ворог" = "враг" и содержащее в себе словокорень "вор"? Кто тогда "вор-он"? А тем временем эти слова позволяют различать и разделять жизнеречение и ворожбу, то есть сатанинскую магию. Что, выходит товар-ищи попы сатана сам решил себя обличить себя?

54
{"b":"129485","o":1}