У греческих и италийских народов до принятия христианства, как хорошо показал в своей работе Нюма Фюстель де Кулаж (1830 — 1889 гг.) "Древний город" ("Классики мирового религиоведения", "Конон+", М., 1996) существовали следующее мировозрение:
"[Верования, связанные с душой и смертью.]
Как бы глубоко мы ни погружались в историю арийской (индоевропейской) расы, ветвями которой являются греческие и италийские народы, мы не отыщем свидетельств, что представители этой расы когда-либо верили в то, что по истечении краткой земной жизни все кончено для человека. Самые древние поколения, задолго до появления каких-либо философов, верили, что за гранью жизни начинается другое существование. Они смотрели на смерть не как на распад бытия, но как на простую перемену форм жизни…".
Некогда мертвые считались священными существами. Древние наделяли их наиболее почтительными эпитетами, какие только можно было найти; они называли их добрыми, святыми, блаженными. Они питали к ним все благоговение, которое только способны испытывать человек к божеству, вызывающему в нем любовь лили страх. По их мысли, каждый мертвый был богом.
Такого рода возвеличивание не было привилегией каких-то особо выдающихся людей; между умершими не проводилось различия. Как-то Цицерон заметил:
"Наши предки хотели, чтобы люди, покинувшие эту жизнь, причислялись к сонму богов".
Этот культ мертвых мы находим у эллинов, у латинян, у сабинян, у этрусков; его же можно обнаружить и у ариев Индии. О нем упоминают гимны Ригведы. Книга законов Ману говорит об этом культе как о древнейшем среди людей. Даже и теперь, после стольких веков и переворотов, индусы продолжают одаривать предков.
У индоевропейской расы нет ничего древнее и устойчивее этих идей и обрядов. Вспомните хотя бы поминальные воскресенья (слово то какое осмысленное и правильное!) у нас с вами, когда мы приходим на кладбища и чтим память наших ушедших родственников. Это доказывает, как много времени нужно, чтобы изменилось человеческие верования, но еще больше его требуется, чтобы стали другими внешние действия и законы.
В "Велесовой книге" сказано:
"…и возвысимся мы до пращуров и до отца Ария….. И вот смотрите на отца нашего Ария, по облакам ходящего…"
Вера в бессмертие души была у всех славянских родов. Например о готов упоминал еще Геродот в IV книге, где их он называл — гетами, аналогично тому, как непров назвал неврами:
93. Не доходя еще до Истра, Дарий сперва покорил гетов, которые считают себя бессмертными….. Однако геты, самые храбрые и честные среди кийцев, оказали царю вооруженное сопротивление, но тотчас же были покорены.
94. Что касается веры гетов в бессмертие, то она состоит вот в чем. По их мнению, они не усмиряют, но покойник отходит к богу Салмоксису (иные его зовут также Гебелейзисом)…"
Как видно из этого отрывка, "гето-даки" уже утратили знания Славянских Ведъ, но уверенность в своем бессмертии у них еще сохранилась.
В чем основное отличие культуры и веры наших предков от религиозных и научных воззрений современного бардака, что называется — демократический мир 21 века от рождества видите ли Христова. А вот в чем:
Наши с вами предки, други, не верили, а ЗНАЛИ о своем безсмертии и, как следствие этого, были СВОБОДНЫ как физически так и духовно от страха смерти, т. к. культивировали в себе вечные ценности, которые передавались родичами из поколения в поколение. Они ставили интересы своего Рода выше своих собственных, хотя эти интересы практически совпадали. Они не пытались обогатиться за счет других, т. к. понимали, что мирское с собой не заберешь. Их нельзя было запугать, заставить пойти на предательство или подлость, потому что их не пугала смерть и встреча со своими ПРАЩУРАМИ!
Понимаю, все это кажется для современного обывателя слишком идеалистической картинкой, но согласитесь, что когда ты культивируешь в себе данные принципы, разве можно делать подлость на глазах своего Рода? Тем более, когда эти ценности относятся не к материальному, а духовному плану. Поэтому, в те далекие времена, пресловутое народное Вече, (а не власть демоса — (власть олигархии и аристократии, выбираемая всеми свободными гражданами (являющимися рабами неведания)) было способно принимать верные законы и правильные решения, т. к. все были заинтересованы в одном — процветании Своего Рода-Народа-Родины. Никто не думал, как бы обогатиться за счет другого или получить власть. Власть в те времена не давала привилегий и выгод, а возлагала на человека огромную ответственность перед своим народом, который доверил ей свою судьбу.
Современный человек сейчас пуст как внутри, так и снаружи. Он верит в химеры. Он убежден, что он смертен и живет один раз, поэтому от жизни ему хочется урвать, как можно больше всего и сразу: денег, власти, удовольствий — от секса до наркотиков. Для достижения этого все средства хороши — смерть все спишет. Теперь люди раболепствуют перед одними и угнетают других. Их постоянно преследуют собственные страхи и страсти.
В глубине души, конечно каждый из нас религиозен и хочет быть едиными с человечеством, но желание обогатиться, сделать карьеру, получить власть — заставляет человека конкурировать, бороться с другими людьми. Теперь мы живем под девизом написанным: — "на войне — как на войне".
Американский психоаналитик Карен Хорни в своей работе "Невротическая личность нашего времени" убедительно доказала, что, именно, современная культура с ее неразрешимыми противоречиями является причиной столь массовых неврозов.
Современная цивилизация навязывает ценности, которые противоречат общечеловеческим, которые в нас заложены самой природой, т. к. мы можем жить только совместно, коллективно. Она, (современная цивилизация) даже, в мыслях сделала большинство из нас рабами, которые должны покорно верить всему, что говорят и пишут те кто хочет до сих пор повелевать общечеловеческим родом.
Идеологи современной цивилизации придумали очень хитрый ход, чтобы люди добровольно становились рабами они вероисповедания провозгласили выше знаний. Разъеденив Единое Светлое Знание на множество частей, иерархи — толпо-"элитарного" мышления поставили вероисповедания выше знания. Говоря иначе, слова вера и знание стали противоположны или взаимоисключающие, т. е. если во что-то человек верит, то это означает, что он этого не знает и, наоборот, если человек знает, то тогда ни кто не скажет, что в это верит. Не такли? Постепенно приучив человечество к такой метаморфозе, путь к добровольному порабощению людей был открыт. Достаточно любую ложь объявить божественной и люди ее безропотно принимали на веру. После этого и началось активное мифотворчество новой цивилизации и уничтожение знаний накопленных человечеством до этого.
Таким образом современные религии вынудили человека быть уверенным в своей вере, т. е. в том чего он не знает и не понимает, и заставляют сомневаться в своей способности познавать законы мироздания лично!
Но как бы вы себя вели, если бы вы были уверены в своем безсмертии? В том, что из священного Ирия на нас смотрят наши пращуры? Согласитесь, что даже вы, вели бы себя точно так же, как наши предки и та, пусть не многочисленная часть современного человечества, которая и по сей день:
ЗНАЕТ, ПОМНИТ И ЧТИТ СВОЙ i..СТОК,
Структура Бытия.
РОД (в индуизме — Брахма; Ингилизме — Рамха.) — первоначальное проявление Всевышнего Абсолюта, создатель всего мира. До его появления вся вселенная находилась в состоянии "небытия" (в Индуизме это состояние называется Парабраман), то есть не было ни Богов, ни материи, ни пространства, ни времени, ни видимого, ни невидимого мира.
