— Ты была подвластна ее воли. Удавка была наброшена на тебя еще в раннем возрасте, поэтому-то ты и не чувствовала ее тугой петли. Ты просто свыклась с нею. Я освободил от нее твой разум. Надо признать, это было сделать не так уж и сложно. С физической смертью твоей бывшей хозяйки, ее сила заметно ослабла.
— Тогда… Тогда, я тебе обязана, — упрямо сказала девушка. — Тогда я буду служить тебе по своей воле, что бы отдать тебе свой долг.
— Служат слуги и рабы. Свободная воля имеет право выбирать и следовать. Служить не надо даже Кону Прави. Ему надо следовать! Но, ты вольна выбирать сама свой путь. Поступай как велит тебе твое сердце и совесть. На то, ты веста и наделена Родом Свободой Воли.
Они спустились с холма, на котором и были установлены огромные глыбы камней и направились в центральную усадьбу местного рода.
Последующие семь дней, Рама занимался приготовлением эликсира. Когда каждый член рода слабь были опоен отваром из омелы, Рама направился путешествовать по другим арийским землям. Перебравшись на большой лодке через пролив, что отделял земли рода кетльт от рода дан, он посетил все северные рода: варья, боть и скань. Везде куда бы он не приходил, он учил людей делать зелье и опаивал им всех без исключения. При этом он в замен ничего не требовал, поэтому в самом скором времени слава о великом, молодом, но мудром целителе, тут же, облетела все арийские земли.
…Со времени смерти Морены прошло три года. К концу третьего лета своего путешествия, он вернулся в свое родовое гнездо. К своему родовому очагу. Он много думал о том что познал от Светоносной надмирной сути. В конце концов Рама стал проповедовать новую религию. И начал он с того что наложил кровавое табу на кровавые жертвы. Тот кто приносил кровавые требы — нарушал Кон Прави, а значит нарушал роту Рода. А как известно клин клином вышибают!
Вскоре молва о его проповедях, в которых он вещал, о казалось бы вполне обыденных вещах, но преподнесенных в ином, более лаконичном и красочном свете, распространилась даже за пределы северных родов. Теперь многие знали его уже не как молодого друида, что так и не прошел инициации, теперь его почитали как Вещего (тот кто зрит вещие сны), кащуника (Ка — душа; кащун — кон по которому следует душа; кащуник — тот кто ведает кон души).
Из-за того что он стал лечить любого обратившегося к нему за помощью, в род готь потянулись вереницы паломников. Так уж получилось, что свои первые проповедания Рама стал проводить именно среди данной публики. Его идеалы были просты и понятны каждому: Каждый из людей должен был чтить больше всего на свете свою семью и оберегать свой очаг. Человек должен быть гостеприимными и давать пишу и кров даже тем кто не принадлежал арийскому корню, ибо каждый есть создание Рода, который породил все и вся. Звезды, планеты, землю со всеми ее обитателями. У Рода есть три ипостаси Правь, Явь и Навь. У каждой из которой есть своя божественная ипостась. В Нави правит принцип Чернобога, в Яви — сам человек. Правь же есть Истинна, к которой должен стремиться род людей дабы обрести себя как Белобога — Бога любви и света. Рама утверждал, что даже самый темный языче (языче-язычник — тот кто неразумеет арийской молвы, а глаголит на ином языке) имеет в своей душе место свету и теплу и потому он если он пришел в твой дом с миром и чистыми помыслами все арии должны его принимать как младшего брата.
Дошло до того, что к нему стали совершать паломничества целыми общинами. Все это очень не нравилось многим жителям его собственного клана, так как пришедшие на их земли дальние родственники, и иноземцы, нуждались в еде и крове. А откуда их на всех взять-то? В скором времени местные чащобы опустели. Охотникам все труднее было добывать зверя. К тому же все северные рода, в лице их верховных друидов и вождей, стали побаиваться растущей популярности Рамы. В конечном итоге вожаки родов кельт, дан и варья объединились и потребовали от рода готь изгнания из своего гнезда молодого родственника, который своими речами попирает принципы их предков, когда ставит их славный корень на одну ступень со всеми прочими народами.
Его отец естественно этому воспротивился и собрав дружину, был вынужден идти войной на северные рода. Рама как мог отговаривал его. Как ни как, а десять десятков и сорок единиц уже оставил за спиной славный вой Кисек. Однако, вождь был непреклонен и к всеобщей скорби, в этом походе он потерпел поражение и был убит.
Оставшись один на один с враждебно относящемуся к нему северным миром, Рама стал размышлять, что же ему делать дальше. Что предпринять? Он не находил ответа на мучающий его вопрос. Воевать с северными кровожадными родами, которые уже давно стали исповедовать идолопоклонничество он не хотел. И не потому что боялся что за ним не пойдут в битву его последователи… Он просто не хотел проливать понапрасну кровь тех, кто был ниспослан с "неба" для того что бы привнести в род окружающих людей свой божественный дар. С другой стороны если он ничего не будет предпринимать и останется и дальше учить людей жить в Прави, то его ждет неминуемое истребление.
Последней каплей, которая склонила чашу сомнений в сторону действия, стало заказное убийство, к которому прибегли вожди северных родов. Так как покорить дух отступника было не под силу ни одному из живущих друидов, вожди попытались его просто отравить. По стечению обстоятельств, чашу, предназначенную Раме, испил один из его новых сподвижников. Он умер в великих муках. Все тогда взирали на него как на знамение… Ну что, мол, проповедующий Свет, сможешь помочь своему послушнику, али Тьма сильнее? И Рама, впервые в жизни свершил свое первое чудо. Пришлось погружаться в сомати и войти своим духом в уже остывающее чуждое тело. После этого, он провел в нем два дня и при помощи энергии живы очистил его от порчи. Так как душа любого человека, после смерти физического тела, витает подле него в течении трех дней, душа умершего не покинула своего прежнего вместилища, что нельзя было сказать о разуме. Несмотря на то что человек тот не стал ума лишенным, но и свой первоначальный он потерял и его родным пришлось браться заново за его воспитание.
Тем не менее это событие стало судьбоносным. Теперь к родовому гнезду готь, стекались не десятки — сотни человек ежедневно. Все они жаждали хотя бы единожды в жизни, увидеть святого, способного своей волей, воскрешать мертвых. Из-за непрекращающегося наплыва всех страждущих, Рама решил сменить место своего обитания. Однако для того что бы начать переселение, к нему нужно было основательно подготовиться. Для людей рода готь путешествия были не в диковинку. Ведь они никогда не жили оседло. Свои города они посещали лишь для того что бы в них перезимовать. С наступлением весны все они откочевывали в привольные степи. Их кочевья простирались аж до великой Непры, на которой жили оседлые арии из рода рось. Многие утверждали что они могут перевоплощаться в волков. По другую сторону начинались ничейные степи. Степи, за которыми простирались кочевья дальних арийских родов сарм, алан и скиф.
С приходом весны, Рама объявил, что уходит из рода, дабы отвести от него угрозу вторжения воев севера. Однако к его удивлению, вместе с ним, в само изгнание направилась внушительная толпа местных жителей. Их было не меньше пяти сотен. Немало среди них было представителей и северных родов. Среди почти нашлись и воины, и кузнецы, и пахари, и охотники и даже посвященные в друиды со своими послушниками. Более того, приняв решение о начале своего исхода, Рама объявил всем своим последователям, что пойдет по ранее нехоженым землям, в том смысле, что по тем местам, где еще не ступала его нога. А конечный же путь его лежал, в земли подвластные роду алан и скиф. И вот что интересно… Те арии, что были охотниками, сейчас не только выведывали для их нового племени дороги, они стали теми первыми вестниками, что возвещали встречным поселениям, что через их земли идет не кто иной, а Бог во плоти. Сами же себя они искренне считали божественными вестниками.
