Отчитываемся как на духу. Мы, может быть, и знаем судьбу каждого из тех, кто подключился к Системе, но вмешиваться в его, пусть даже ошибки, мы не имеем права. Выбор — основной Закон Мироздания, отменить который никому не дано, даже Богу. Изменить свою судьбу может только сам человек, устранив свое рассогласование с Жизнью, а для этого надо иметь мышление и осознание, выходящие за пределы повседневной суеты и эгоистических интересов (расширенное Сознание и активный неокортекс).

В чем смысл этого высказывания? Мы не имеем права давить на людей, заставляя следовать курсу, намеченному Богом!

Следует также отметить, что в умах многих людей под влиянием догм религии, даже если они в недалеком прошлом были атеистами, сложился стереотип в плане возможностей вмешательства Бога в нашу жизнь.

Люди просто убеждены, что чтение молитв помогает человеку, в его жизни происходят чудесные изменения. А это означает только одно — Бог нас слышит и помогает в трудный момент, следовательно, Он должен (просто обязан) видеть стремление к Нему и защитить от всех наших разногласий с Жизнью, тем более что со временем мы все исправимся.

Налицо неверное восприятие взаимодействия с Богом. Человек желает видеть в Боге гаранта всем своим усилиям быть хорошим в Его глазах. Нежелание Бога выступать в качестве гаранта спасения человека, который много чего обещает, но при этом ничего не делает, вызывает в последнем непонимание и возмущение. Вот тогда-то и рождаются высказывания типа — «Вы понимаете, что я в ШОКЕ…».

Потеряв гаранта в лице Бога, человек ищет его в тех, кто осмелился указать на его ошибки — «раз ты все знаешь, как надо жить и не совершать ошибок, чтобы Бог нас хвалил, то и бери ответственность на себя, будь в ответе за все наши неудачи и промахи, в противном случае …».

В итоге человек делает все, чтобы не стать гарантом самому себе. Причем это справедливо применительно к любой деятельности: вере в Бога, взаимоотношениям с людьми, учению, разным делам и т. д.

По статистическим данным в одной только России действует больше тысячи различных сатанинских школ, общин и сект, в которых, пользуясь отсутствием жизненных ориентиров у людей, руководители насаждают национализм, фашизм, расовую дискриминацию, подчиняют людей своей воле и целям. Люди идут туда с большой охотой, потому что руководитель секты, по их мнению, обеспечил их гарантированным будущим. Ради этого иллюзорного будущего люди готовы пожертвовать своей жизнью.

В различные школы и секты люди собираются по интересам. У них плохая, тяжелая жизнь. Нет работы, нет денег, нет элементарных условий для достойной жизни. Ум сковали негативные чувства: злоба, зависть, ненависть.

Собираясь вместе, они ругают правительство, местных руководителей потому, что те отобрали у людей все жизненные гарантии. Зло и ненависть переполняет людей, свой протест против Жизни они выражают в диверсиях, которые проводят по отношению к другим, таким же, как и они.

Такое возмездие считается справедливым, так как рабская покорность многих людей судьбе возмущает их.

Подобные «спасители» общества пытаются изменить его жизнь, используя всю мощь своей психической силы, в основе которой лежит ненависть к несправедливости.

Ратуя за справедливость, люди совсем забывают о том, что ненависть и зло могут порождать только аналогичные чувства.

На их основе благо не построишь. Поэтому, даже если в стране произойдет сто тысяч революций, справедливости они обществу не принесут. Очень жаль, что люди этого не видят и не думают об этом.

Всем, кто жаждет справедливости, следовало бы знать, что добро может порождать только добро, а потому и выход надо искать в созидательных действиях и думах.

Выход есть, но для этого люди должны стать мыслящими, думающими и обеспечивающими себя всеми гарантиями.

Эти люди — Творцы. Их объединение тоже происходит по интересам, но интересы у них иные, связанные с взаимной помощью друг другу.

Здесь действует принцип последовательности и непрерывности в виде передачи творения жизненных благ по эстафете: совместно создали благо одному, затем по очередности другому и т. д. При этом каждый вносит свой труд наравне с другими. Подобное единство людей не терпит потребителей и любителей получения гарантий за чужой счет.

Имейте в виду: каждый из нас ежедневно, можно сказать, ежесекундно, принимает решения (делает Выбор), влияющие на последовательность событий, участником которых он становится.

Взаимосвязь таких событий, сплетаясь в цепочку, способна уничтожить. Мы создаем по крупицам цепь взаимосвязанных событий, строим жизнь, свою судьбу, а гаранта за правильность Выбора (принятого нами решения) ищем в ком-то, на стороне, и в Боге в том числе. Разве это справедливо?

Если уж ищете справедливости в ком-то по отношению к себе, то научитесь быть справедливым сами к себе — станьте гарантом своего успеха, ищите его в себе!!!

Когда-то давным-давно старый индеец рассказал своему внуку одну жизненную истину:

— Внутри каждого человека идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь; другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту и верность.

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:

— А какой волк в конце побеждает?

Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка, и он ответил:

— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь!

Если человек не до конца осмыслил ситуацию своей жизни, совершил при этом ошибку (накормив не того «волка»), это его Выбор, изменить который никто не может.

Чтобы не совершать ошибок, учитесь серьезнее относиться к своим мыслям, поступкам, учитесь Думать.

Совокупность ваших мыслей управляет восприятием жизненных событий и наличием жизненных ориентиров.

Ошибки человек совершает только тогда, когда его ориентиры не согласуются с реальностью или отсутствуют вовсе.

Роковые ошибки тоже возникают не вдруг, они накапливаются, постепенно уменьшая, может быть, единственную возможность, данную Жизнью, чтобы установить с Ней гармоничное равновесие. Вообще, и ошибки, которые приводят к роковому концу, тоже не возникают из ниоткуда. Они являются завершающим звеном в цепи тех образов, которые человек выстроил и взрастил в своем подсознании, возможно, даже неосознанно.

Но человек этого не видит и не замечает: он на словах встал на путь Эволюции, а на деле находится в привычной для него суете, во власти сладостных грез, надежд и заблуждений, которые и заставляют его совершать ошибку за ошибкой в восприятии и осмыслении Жизни, тем самым увеличивая дисгармонию с нею.

Такой человек не видит и не слышит предостережений, данных в наших книгах, кроме того, их мы постоянно выдаем в личной переписке с людьми.

Но все наши предупреждения они, увлеченные своим Эго и личными интересами, пропускают мимо ушей и обижаются, воспринимая советы как нравоучения.

Жить хочется, не выходя за рамки своих «хочу — не хочу», а вот советы нужны из мира, находящегося за пределами их комфортной зоны и рамок субъективного мышления, и обязательно такие, чтобы гарантировали успех и благополучие в строгом соответствии с «хочу — не хочу».

Именно по этой причине все наши предостережения (и не только наши, но и самой Жизни в виде интуитивных подсказок) канут в черной дыре субъективного Сознания и не воспримутся человеком, так как его «хочу — не хочу» совершенно не стыкуются с Идеей Жизни Бога.

Если учесть, что все, высказанное в книгах, это наши личные Знания, полученные в непосредственном практическом контакте с жизненным процессом, общаясь с тысячами людей, мы не имеем права их кому бы то ни было навязывать, даже если явно видим ошибку человека.