По мнению Кука, именно окаменевшие остатки выявляют некий "катастрофический механизм", в результате которого остатки становятся окаменевшими. Подтверждением сказанного являются находки огромных куч костей древних животных и высокой концентрации окаменелостей, что доказывает катастрофический характер гибели местных животных одновременно. Есть много примеров резких деформаций организмов, запечатленных в камне, когда скелет еще не окаменел и достаточно гибок, чтобы выдержать такие усилия. В обычных же условиях такие следы исчезают в течение часов, дней или недель.
Эммануил Великовский обосновал теорию катастроф без божественного вмешательства: он считал, что внезапное обнажение дна Красного моря, Всемирный потоп и День, когда Иисус Навин остановил Солнце, связаны с периодическим прохождением Венеры вблизи Земли после отрыва ее от Юпитера до окончательного перехода па современную орбиту. В книге "Переворот на Земле" Великовский отмечал, что в прериях американского Запада за 400 лет освоения ее первыми переселенцами погибли миллионы бизонов. Но ни одна кость этих животных не окаменела в осадочных породах и мало сохранившихся останков было обнаружено на этой огромной территории. Почему? Потому что их мясо съели животные, питающиеся падалью, или оно сгнило и разложилось. А кости и зубы в конечном счете выветрились и рассыпались в прах. Такой же процесс осуществляется и в воде. Как может эволюционист объяснить факт, когда сохраняются кости скелета?
Если через год мы не можем обнаружить следы копыт скота, то как могут сохраниться отпечатки животных на грунте, сделанные в доисторические времена?
Только катастрофа, когда резко меняются местами суша и море, летящий песок, вулканический пепел, затопление и, возможно, внезапное похолодание могут правильно объяснить явления сохранности отпечатков.
Парадоксально, что катастрофа, сохраняя окаменевший отпечаток животного, уничтожает его самого полностью! Это также может объяснить отсутствие в современном мире тех существ, отпечатки которых сохранились, например, трилобитов. Одетое существо, раздавившее трилобита, возможно, сделало еще несколько шагов, после чего гигантская катастрофа смела его с лица Земли вместе с соответствующей цивилизацией. И если нельзя обнаружить отпечатки бизонов через 400 лет, логично предположить, что и другие виды живых организмов, умерев естественной смертью, не оставили никаких следов. Кук указывает, что сотни тысяч окаменелостей, которые уже исследованы, могут составлять лишь малую долю от миллионов животных, которые жили со времени развития жизни на Земле и бесследно исчезли.
Вот один из примеров: в ноябре 1972 г. Ричард Лики обнаружил раздробленную челюсть человека у озера Рудольфа в Кении. Возраст находки - около 2,5 млн. лет, это наиболее древняя находка такого рода. Эта челюсть, по утверждению Лики, отличается от челюсти гомо сапиенса, а также и от других видов древнего человека. Следовательно, находка не соответствует современным теориям эволюции. Если человек существовал 2,5 млн. лет назад, мог ли он создать цивилизацию, ко
Однако кресты - это не распятья. Стороны крестов-одинаковой длины, и на каждой стороне нанесены круговые узоры, некоторые из которых напомнили мне рисунки, которые я делал циркулем на уроках геометрии в школе. Почти все узоры крестообразные, особенно те, что в центре. На оборотной стороне крестов тоже нанесены круговые узоры, однако они отличаются от узоров на лицевой стороне, а также разнятся между собой. На одном из крестов имеются два рисунка - на лицевой и обратной стороне, которые представляют собой не просто геометрические вариации. Верхний рисунок на одной из сторон изображает... сову, а на другойголову лошади. Это обстоятельство убедило Джонса, что кресты ранее принадлежали испанцам, поскольку лошадь, покорившая западное полушарие, в исторические времена на американском континенте была неизвестна до прихода туда европейцев (однако, судя по многочисленным данным раскопок, в доисторические времена лошадь на американском континенте водилась).
Другим аргументом в пользу того, что кресты раздавались священниками, является надпись на одном из крестов: буквами, очень похожими на латинские, нанесено не то название, не то имя: "Ийнкисайду". Буквы "С" и "У" повернуты, однако это, по мнению Джонса, вполне объяснимо. В отчете, подготовленном для Смитсонианского института, он пишет, что, очевидно, на лицевой стороне креста какие-то полуграмотные индейцы вырезали название своего племени.
Однако, мне не известно ни одного племени американских аборигенов, которое называлось бы ийикисайду; нет даже племени, с названием, близким по звучанию. Если произнести это название несколько иначе инкэстсиду - то можно предположить, что это искаженное "кикэпу". Однако индейское племя кикэпу было впервые посещено французами в 1667 г., причем это племя жило в Висконсине у слияния рек Фоке н Висконсин.
Если прочитать эти слова справа налево-для того, чтобы удовлетворить тех, кто считает, что так это слово и надо читать, то получим "адицикнии", что еще труднее поддается интерпретации. Может быть, ийнкисайду латинское или греческое слово? Едва ли. Разве что какой-нибудь полуграмотный ювелир или священник выгравировал на кресте искаженное название какого-нибудь места, предмета, или же свое имя. Если узоры на крестах и напоминают какую-то культуру, то эта культура пенсильванских немцев. Я не видел другого кольцевого узора, который так бы напоминал их колдовской символ. Однако, вместо того, чтобы пытаться представить эти кресты как предметы культа какой-либо известной культуры, не лучше ли хотя бы предположить, что они могут быть и артефактами какой-то неизвестной культуры, некогда процветавшей на североамериканском континенте? Цивилизации, которую мы могли назвать "Соединенные Штаты Ийнкисайду".
В журнале "Америкен пайонир" 5 января 1843 г. было опубликовано сообщение, в котором один человек (его подпись можно прочитать как Джое Д. Комминг), сообщал о находке на берегу реки Коннектикут старинной монеты:
"Эта монета сделана, по всей видимости, из меди. Ее толщина составляет около половины толщины нашего цента. С течением времени монета оказалась значительно изъедена коррозией. Сравнивая ее с десятками других древних и современных монет, находящихся в моем распоряжении, я понял, что расшифровать помещенные на ней иероглифы не представляется возможным".
По крайней мере, одной стороной эти монеты похожи на арабские.
В июньском, 1851 г., выпуске журнал "Сайентифик америкен" перепечатал заметку газеты "Бостон трансскрипт" о том, что в Дорчестере при взрывных работах на холме Митинг-Хаус-хилл из огромного куска камня выпал металлический сосуд:
"Когда сложили две его половины, то образовался колоколообразный сосуд высотой 4,5 дюйма (11,5 см), в своем основании имевший диаметр 6,5 дюйма (16,6 см), в вершине - 2,5 дюйма (6,5 см) и толщину примерно 1/8 дюйма (около 3 мм). Тело сосуда по цвету напоминало цинк либо сплав, значительную часть которого составляет серебро. На сторонах сосуда имеются шесть изображений цветка или букета, красиво выполненных инкрустацией из чистого серебра. В нижней части сосуда также имеется серебряная инкрустация, изображающая виноградную лозу или букет из роз.
Различные виды гравировки и инкрустация затейливо выполнены умелой рукой мастера. Этот странный и неизвестный сосуд был вырван взрывом из монолитного блока с глубины 15 футов. Др. Дж. В. Ч. Смит, который недавно вернулся из путешествия по Востоку и изучил сотни самых необычных предметов домашнего обихода, ничего подобного не видел. Нет никакого сомнения в том, что этот необычный предмет выброшен взрывом из камня..."
Американцы слишком часто попадались на "древностях". Однако если вышеприведенная история - какойто розыгрыш, то шутник слишком многим рисковал: вопервых, могло случиться, что в обломках камня, оставшихся после взрыва, сосуд так и не был бы найден. Во-вторых, взрыв мог просто разнести сосуд на такие мелкие частицы, что их нельзя было бы обнаружить. В-третьих, и сам шутник мог бы быть разорван в клочья взрывом. И, в-четвертых, шутника могла бы разнести в клочья его собственная жена - за то, что в целях розыгрыша он уничтожил самое ценное ее сокровище.
