Но это еще далеко не все, что есть из пыток в арсенале сатаны. Зверства боевиков, отстреливающих пальцы перед видеокамерой своим заложникам или насилующих девушек перед телефонной трубкой, вымогая у ее отца деньги - что-то похожее по сравнению с тем, что может предложить вам сатана. Например, полупридушить, оставив вас в полном сознании и лишив возможности сделать хоть один жест, чтобы хоть кого-нибудь позвать на помощь. Сдавливается грудная клетка, сознание клонится вниз - закрываются глаза, но вы не умираете. При этом все мысли должны быть только положительными, так как сознание должно быть чистым от греховных слов. Причем это делают самые близкие вам люди своими перемещениями в соседних комнатах - те из них, которые имеют свои любимые грехи и не работают над ними. И делается это очень просто.
Вы сидите в кресле в своей комнате, как у вас вдруг резко чувствуется потеря контроля над мыслью. Вы начинаете ею в страхе метаться, боясь зацепить богохульные мысли - вы же живете в стране с атеистическим прошлым и наслышаны их, и они, так же как и святые слова находятся в одном и том же сердце. А такое метание приводит к тому, что вы в сердце взбудораживаете кашу и чувствуете себя виноватым, так как чистота перед Богом потеряна. С потерей чистоты, сознание начинает терять свою высоту, смещаясь к сердцу, заходя под правое духовное тело, которое теперь нависает над ним. В этот момент сердце соединено с мозгом тоненьким каналом к левому глазу, в то время как правое духовное тело отжимает сердце от мозга. Вы - полупарализованы и часть движений делаете благодаря движениям ваших близких в соседней комнате - например, при их вращении вокруг своей оси вы можете по инерции, увлекаясь их духом, лежа в постели, перевернуться на бок, но целостность движений потеряна. Но вот, наконец, родственник заканчивает то действие, которым сейчас занимается, например закончил читать и уходит в другую ком
нату или кухню, и вы встаете вместе с ним, почувствовав наличие на это сил и объединенность вашего духа с вашим физическим телом.
Однажды я был свидетелем, подобного состояния одного человека, который перед смертью и заговаривался, но потом вдруг вставал и ходил как и раньше и разговаривал осмысленно, правда, и при этом наблюдалась его связанность желаний с невысказанными или реализующимися желаниями его родственников. Но его не понимали, а меня не слушали, думая, что я просто хочу ему облегчить состояние и не принимая меня всерьез. У меня волосы вставали дыбом от понимания ужаса ситуации. Человека можно было спасти лишь правильным отношением к нему или хотя бы продлить ему жизнь и дать ему возможность встретить смерть с ясным умом.
Скажем прямо, я поверить был бы рад
в то, что мир весьма похож на детский сад.
Если взять человека с абсолютно чистой душой - ребенка, который уже умеет говорить или вырванного из человечекой среды типа человекаамфибии или Тарзана или Маугли или искреннего иностранца, не знающего языка той страны, куда он попал, он сразу не сможет жить в человеческом обществе, так как у него нет условностей человеческого общения того, что не говорится, но понимается или подразумевается. Даже если он будет все говорить правильно. Необходим период адаптации - набор условных и безусловных рефлексов, присущих данному обществу. Именно таким был, как я понимаю сейчас, в 1995 году после первого посещения больницы, и после полутора лет жизни вне ее я. Но тогда я чувствовал себя нормальным. Как всегда. Потому что просто забыл как я думал до болезни.
Наверное, нужно сделать отступление и повториться, так как я писал очень подробно в своей первой книге это, рассказав о том, как у меня протекало начало болезни.
Когда в 1987 году я заработал в институте стресс, добавил мне его Вадим, которого я тогда считал и сейчас считаю лучшим другом. И по мере того как голова в течении трех с половиной лет вообще не могла выполнять мыслительные функции от головной боли, я был им неоднократно обзываем и высмеиваем за слабость, что и породило в моем духовном теле такую структуру, как комок психических каналов. Сейчас, по мере распутывания своих духовных проблем и осмысления прожитых под задавленным
состоянием лет, иногда от этого комка в углу правого глаза я чувствовал резь. Но эта резь сейчас была приятной по сравнению с несколькими годами раньше, так как сейчас все шло к распутыванию проблем, и я знал, что она означает - в конечном счете -распрямлению каналов.
С 87 -по 90 - полная невозможность думать и запоминать новую информацию. Хотя благодаря армейской находчивости, чтобы не сказать изворотливости, именно в этот период я закончил 3 курса пединститута, оставить который пришлось из-за причины невозможности дальше учиться голова отказывалась работать совсем, построил огородный домик из шлакобетона с верандой.
Именно этот период был периодом порабощением моего тела чужой душой - душой одного из самых гуманных Вадимов в мире. Именно в этот период я стал даже против своей воли смотреть на проезжавшие мимо машины - не Вадим ли едет и часто выражать свои мысли манерой Вадима (он тогда еще не был Воплощением). Просто неоднократно гуманистически, то есть любя, нанеся мне наиобличительнейшие удары, он вынудил меня постоянно думать о нем в том числе и помимо своей воли.
Сейчас начало отношений опять дало мне повод к наблюдениям за собой: у меня изменилось мышление. Оно стало мягче. Это напомнило мне то, как в 1995 году, когда мы с ним начинали мириться, у меня со стороны правого бока вверх взмывал фонтан радужного настроения после звонка ему, но когда я терял смысл этих отношений из-за продолжающейся боли, я опять рвал их до тех пор, пока эти чувства вообще перестали проявляться и после мирения. А перестали они проявляться, как я понял сейчас, из-за того, что он (он уже к этому времени стал Воплощением) в свою очередь терял и потерял смысл со мной мириться и в конце концов отказал мне окончательно в помощи набирать мою первую книгу на компьютер.
Сейчас даже стала появляться в мышлении некоторая рациональность - я мог спланировать свои действия на два - три поступка вперед, но до спасения, как я понял, еще далеко, хотя и не очень. В это время важно оставаться все в той же повышенной бдительности как по отношению ко внешнему, так и по отношению к внутреннему миру.
Как важно поддерживать чисто человеческие отношения с больным именно тем человеком, из-за которого больной попал в больницу. Замыкаясь на своем духовном мире, больной не знает как к нему относится его обидчик, пусть даже бывший. Постоянное периодическое поддерживание отношений простыми, ничем никого не обязывающими звонками дает больному
понять, что его считают за человека, что ничего плохого за глаза о нем не говорится.
Прочитанные у С.Н.Лазарева в книге "Диагностика Кармы", наблюдения о необходимости миролюбия и прощения людям их грехов, привело меня к тому, что я, помирившись со всеми, в том числе и Вадимом в том 94-м -начале 95 года, не только успокоился, но и стал чувствовать себя на вершине счастья, хотя весь предыдущий год тренировался, чтобы свести с Вадимом счеты за свое попадание в больницу, а людям так или иначе отомстить за нанесенные мне обиды, понял причину своих проблем, как мне казалось всех, и не сомневался, что после моей книги опустеют психиатрические и не только больницы, сказал Вадиму и одному врачу в больнице, которому носил книгу читать, что я поставлю страну на ноги. К сожалению, мы и в этом отношении отстаем от китайцев, так как там подобное заявление расценивалось бы как нормальное, так как любой человек должен чувствовать себя, по их мнению, Спасителем. Да и православное "прилепление к Богу", православные молитвы как не о чем ином, как постичь чувства, которые переживал Христос и достичь Его ума.
Мои же слова тогда в обоих случаях вызвали смех. Может быть они и сейчас над теми моими словами смеются?
Сейчас же я, как, впрочем и другие больные, попал в довольно затруднительное положение: в болезнь входил я при одном социальном строе с одним психическим укладом людей и собственным, реабилитироваться же нужно было в другом с другим человеческим менталитетом и менять свой от начального. Конечно, я был не глух и не слеп, все видел и слышал, тем не менее некоторые нормы отношений мне нужно было освоить.
