точку, переходя из южного небесного полушария в северное,
называется днем весеннего равноденствия, по современному
календарю - 21 марта. С этого дня во многих древних календарях
начинался год, а в наши дни эта точка служит началом отсчета
небесных координат.
Так вот, Гиппарх сравнил свои наблюдения с астрономическими
таблицами египтян за несколько веков и обнаружил, что эта точка
переместилась. Он вычислил и угловую скорость ее перемещения
она составляет около 50 секунд в год. Это означает, что для
земного наблюдателя весь пояс зодиакальных созвездий постепенно
сдвигается: если в эпоху Гиппарха Солнце в этот день
действительно восходило вместе с созвездием Овна, то в наше
время оно в этот день восходит вместе с созвездием Рыб, хотя его
положение относительно экватора и эклиптики не изменилось. А в
течение ближайших двух тысяч лет оно будет восходить в этот день
вместе с созвездием Водолея.
На этом, в частности, основывают свою аргументацию
противники астрологии:
- Астрологи утверждают, что с 21 марта по 21 апреля
Солнце находится в созвездии Овна, а на самом деле оно
входит в него только 18 апреля!
Так оно и есть, только в астрологии учитываются не
созвездия, а знаки Зодиака. Созвездия имеют разную протяженность
и действительно меняют свое положение, а знаки - это условные
сектора небосвода по 30 градусов каждый, отсчитываемые от точки
весеннего равноденствия. Таким образом, эта точка перемещается
лишь относительно созвездий, знаки же чередой движутся вслед за
ней, потому что начало этой череды к ней привязано. Через десять
тысяч лет в день весеннего равноденствия Солнце будет восходить
вместе с созвездием Весов, однако для астрологов люди,
родившиеся в течение месяца после этого дня, все равно будут
обладать "качествами Овна" - не созвездия Овна, у которого,
естественно, нет никаких качеств, а того психологического
архетипа, который в литературе описывается как "Овен".
При скорости 50 угловых секунд в год точке весеннего
равноденствия требуется около двух тысяч лет на прохождение
одного созвездия (или, если уж быть точным, одного знака
истинного Зодиака). В период примерно от начала нашей эры и до
сего дня она находилась в созвездии Рыб. Перед этим она около
двух тысяч лет находилась в Овне, то есть где-то начиная с эпохи
"великого переселения народов" в XX веке до нашей эры и вплоть
до Рождества Христова. Еще за две тысячи лет до этого она
находилась в Тельце, и так далее. В ближайшем будущем она
перейдет в созвездие Водолея.
Соответственно этому и история человечества делится на отрезки примерно по две тысячи лет каждый: история шумеров и Египта до конца эпохи Среднего Царства - эра Тельца и бык как символ божественной и царской власти, ок. 4000 - ок. 2000 до н.э.; далее после периода войн и перемен, длившегося три-четыре столетия, настала эра Овна - Ассирия и Вавилон, евреи со своим козлом отпущения и греки со златорунным бараном, 2-е и 1-е тысячелетие до н.э.; далее снова период перемен, он же эпоха эллинизма и первых христианских общин, опять три-четыре столетия, и начало эры Рыб - если помните, символом первых христиан и были рыбы.
За эрой Рыб должна последовать эра Водолея, переход к которой уже начался. Если не считать первых ее провозвестников, появившихся еще в XIX веке, по-настоящему он начался только сейчас. Он тоже займет три-четыре столетия, поэтому раньше XXIII века говорить об окончательном уходе эры Рыб будет рано. О значении каждой из этих эр мы еще поговорим, да и вы сами можете посмотреть в астрологической литературе, что такое архетип Тельца, Овна, Рыб и Водолея.
Ясно, что это деление условно - так же, как деление истории
на "эпоху рабовладения", "эпоху феодализма" и так далее. Ясно
также, что наше краткое изложение касается в основном
иудеохристианской, то есть фактически европейской культуры: в
разных регионах Земли смена эр происходила по-разному. Но эти
подробности мы рассмотрим позже.
В целом же для нас эта хронология удобна тем, что позволяет легко проследить основные этапы развития эзотерической мысли, структурировать их по принципу логики человеческого мышления. Теперь вам ясен и смысл названия второй и третьей лекции: "Доовновые культуры" и "Эра Овна". И, задумавшись над тем, что означала каждая из этих эр для самосознания человечества, мы сможем яснее представить себе этапы его развития.
Прикладные эзотерические дисциплины
Развивались эзотерические науки так же, как все другие, например, физика или химия. Если первоначально ими занимались "в комплексе" химик вполне естественным образом изучал алхимию, астроном астрологию и т.д., то потом пути этих наук разошлись, так что нам теперь приходится иметь дело со множеством узких дисциплин. Впрочем, границы между ними размыты, так что на их стыке постоянно возникают все новые дисцилины, да и сама область эзотерических наук тесно соприкасается с другими областями человеческого знания, которые можно было бы объединить под названием н а у к о ч е л о в е к е.
Таких наук очень много. Даже их алфавитный список, от
антропологии до языкознания, занял бы столько же места, сколько
вся эта статья. В наши дни человек, решивший изучать какую-то
одну из этих наук, вынужден не только "узнавать все больше о все
меньшем и меньшем" (узкая специализация), но и постоянно
обращаться к "соседним" наукам. Так, психиатру часто приходится
изучать и социологию, и педагогику, и философию, а астрологу
бывает не обойтись без хиромантии, графологии или Таро.
Чтобы поближе познакомиться с эзотерическими науками, мы для удобства разделим их на три группы. Во-первых, это дисциплины, использующие о б ъ е к т и в н ы е д а н н ы е о человеке, то есть те параметры, которых он сам изменить не может: дату рождения, форму и линии ладони, почерк и т.д. К таким дисциплинам относятся в первую очередь астрология, графология и хирология (хиромантия), а также дактилоскопия, которая, в сущности, есть не что иное, как один из разделов хирологии.
Сюда же относятся френология (установление характера по выпуклостям черепа), физиогномика (то же по чертам лица), а также нумерология - определение характера и предсказание судьбы по числовым значениям букв имени и цифр даты рождения.
К ним же примыкают и дисциплины неоккультные, также использующие объективные данные: криминалистика, паралингвистика (изучение мимики, жестикуляции) и многие диагностические методики - например, иридология, определяющая состояние здоровья по радужной оболочке глаза. В конечном итоге сюда же следовало бы отнести и психиатрию, выводы которой тоже строятся на объективных проявлениях личности реакциях, высказываниях и т.п., симулировать которые достаточно сложно.
Вторая группа оккультных наук оперирует с у б ъ е к т и вн ы м и данными, то есть тем материалом, который человек предоставляет о себе сам. Это главным образом какие-то образы подсознания, которые сам человек обычно истолковать не умеет; специалист выступает здесь в роли "дешифровщика". Сюда относятся все мантические дисциплины, то есть различные способы г а д а н и я.
Способов гадания существует очень много, начиная от гадания на картах, палочках или кофейной гуще и кончая экзотическими приемами древних и полудиких народов, предсказывавших судьбу по полету птиц, по трещинам на панцире черепахи или по характеру дыма, поднимающегося над жертвенником. Гадать на самом деле можно на чем угодно, потому что ответ на вопрос уже заключен в подсознании спрашивающего, иначе не возник бы сам вопрос. Гадательные символы лишь помогают сделать этот ответ понятным.
Толкование снов (онейрология) также входит в эту группу,
так как сны принадлежат не объективному, а субъективному мiру.
