Помните, что мы говорим о визуальном восприятии. Оно отличается от процесса визуализации, являющимся творческим актом, в котором вы визуализируете то, что хотите создать.
ЧТОБЫ УСИЛИТЬ ВАШЕ СЛУХОВОЕ ЧУВСТВО, сядьте в медитацию. Обратите слух внутрь своего тела. Опять же, если необходима помощь, положите руку на ту часть тела и ощутите ее, или посмотрите на нее. Затем выйдите вовне и прислушайтесь к звукам, окружающим вас. Делая это в лесу, вы начнете слышать синхронность звуков. Все вместе они исполняют симфонию. Прислушайтесь еще внимательней. Что еще вы можете услышать? Несуществующие звуки? Вслушивайтесь, однажды они откроются вам. Исак Бентов в своей книге "Ход возбужденного маятника" пишет об очень высоком звуке, которые слышат многие медитирующие. Он выходит за пределы обычной слуховой досягаемости. Бентову удалось измерить частоту этого звука.
Развивая способность "видения", я обнаружила что картины приходят в двух формах. Одна символическая, другая буквальная. Наблюдая символическую картину, вы просто видите некий образ, имеющий значение для вашего пациента. В буквально картине вы видите изображения событий или вещей. Можно засвидетельствовать прежний опыт пациента. И в "символическом" видении и в "чтении" события целитель принимает позицию наблюдателя. То есть он входит в определенные временные рамки и наблюдает события как они происходили. То же самое относится и к символическому видению. Целитель наблюдает развертывающееся видение и описывает его так, как оно открывается. Я называю это воспринимающим канализированием. Очень важно чтобы видение не интерпретировалось и не искажалось целителем по мере его развертывания. Значение видения для пациента и целителя может быть различным. Например, увидев символическую картину, скажем, синий авто, движущийся по дороге, вы не говорите тут же: "О, чтобы это значило?" Вы просто наблюдаете за движением машины по дороге и позволяете сцене разворачиваться перед вами. В этом процессе вы собираете информацию крупица за крупицей и постепенно строите картину, поддающуюся пониманию. Вы можете не знать, имеет ли картина символическое значение, или же она буквальна /т.е. изображает то, что действительно происходило или может произойти/ до поры до времени. Этот тип получения информации предполагает большую веру. Вам может потребоваться до полутора часов для того, чтобы построить картину, поддающуюся пониманию.
С другой стороны, некоторые "читатели" пользуются своими собственными символами и их интерпретациями. Это начинает действовать только после продолжительной практики, поскольку "читатель" должен сначала создать определенный комплекс символов, через который он сможет получать информацию.
В другом типе буквального видения целитель наблюдает внутренний орган пациента. Картина появляется либо на мысленном экране целителя, который я называю экраном ума, или представляется проявляющейся в теле пациента, как если бы видение целителя проникало в орган сквозь слои тела подобно рентгеновским лучам. Такой тип видения я называю внутренним видением. Оно является очень сильным инструментом, помогающим охарактеризовать заболевание. Во внутреннем видении вы прибегаете к активному непосредственному доступу, то есть обращаетесь за какой-либо особой информацией. Например, внутренним взором я могу видеть любые необходимые участки тела. Я могу решить куда смотреть, на какую глубину, на какой слой ауры и в каком раскладе или обьеме, макро или микрокосмическом.
ВОСПРИЯТИЕ НА РАССТОЯНИИ
Я обнаружила, что непосредственный доступ возможен и когда человек находится в одной комнате с вами, и когда он на расстоянии. Чтение ауры на большом расстоянии я проводила во время телефонного разговора между Нью-Йорком и Италией. Опыт моих прочтений на больших расстояния показывает, что они могут быть вполне точными, но исцеления не столь действенны как те, во время которых я нахожусь с человеком в одной комнате.
НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ ДОСТУП И ПРЕДСКАЗАНИЯ
Много раз люди задавали моему наставнику вопросы относительно будущего. Он всегда говорил, что можно говорить о предполагаемой будущей реальности будущего, но не об абсолютных реалиях будущего, ибо все мы вольны создавать в будущем то, что желаем. Он говорил также, что не будет предсказывать будущего, но затем неоднократно заглядывал вперед и отвечал на заданный вопрос. До сих пор большинство из этих предположений сбывались. Например, Хейоан сказал одной женщине что она, вероятно заинтересуется деятельностью, связанной с Обьединенными Нациями. С тех пор она получила два предложения вступить в контакт с ООН. Другому человеку было сказано, что он может получить дипломатическое служение в Мексике и выйдет на контакт, находясь в отпуске в Португалии. Это произошло. Другим говорилось, что они должны закончить определенные дела, потому что они возможно уедут. И они уехали, хотя не предполагали этого раньше. Перед началом одного лечения мне было сказано, что у женщины рак и что она умирает. Этого даже не предполагалось в начале лечения и не было обнаружено до тех пор, пока не провели четыре сканирования КАТ примерно четыре месяца спустя. Результаты сканирования КАТ показали ту же самую форму, размер и расположение раковой опухоли, которые я наблюдала внутренним видением. Конечно, я была очень огорчена, получив эту информацию. Я ничего не сказала пациентке. Я велела ей немедленно обратиться к своему врачу. К нечсастью, у меня не было связи с ним. Подобный опыт затрагивает проблемы границ ответственности целителя, обсуждаемой в этой книге.
Лучшее фиксирование процесса непосредственного получения информации было достигнуто в ходе работы с отдаленным наблюдением, проведенной Расселом Таргом и Гарольдом Пуховым из исследовательского института Стэнфорда. Они обнаружили что наблюдатель, находящийся в подвальном помещении лаборатории Стэнфорда мог очень точно составить карту местонахождения отобранной группы людей, посланных в различные места. Тарг и Пухов на чали свои эксперименты с известными психологами и затем обнаружили, что любой выбранный человек, даже самый скептичный, может делать это. Мне кажется что моя работа очень сходна, только она касается целительства.
Одним словом, я верю что большинство людей могут пользоваться непосредственным поступлением информации в своей повседневной жизни. Какая информация могла бы вам помочь в вашей профессиональной деятельности? Вы скорее всего можете получить ее, используя тонкочувственное восприятие. Все это можно выразить иначе, ибо человек имеет много способов получения информации и руководства, если только мы будем просить об этом и открывать, чтобы получить его.
