138 J. Piaget, The Child Conception of the World, New York, 1929.
139 О причинной интерпретации времени в истории науки см.: А. Грюнбаум, Философские проблемы пространства и времени, М., 1969.
140 E. Leach, Two Essays Concerning the Symbolic Representation of Time, - "Rethinking Anthropology", London, 1961, стр. 124 - 136; ср.: Oh-nuki-Tierry, Concepts of Time among the Ainu of the North-West Coast of Sahali, - "American Anthropologist", 1969, vol. 71, № 3.
141 A. Hultkranz, Les religions des indiens primitifs de l'Amerique, стр. 33.
142 С. А. Токарев, Ранние формы религии, М., 1964, стр. 354 - 357.
143 V. N. Toporov, L'albero universale, - "Ricerche semiotiche", Torino, 1973, стр. 148 - 209. См. также другие его работы, указанные в прим. 134.
144 V. W. Turner, The Ritual Process Structure and Antistructure, Chicago, 1969. Еще до Тернера сходные идеи высказывал Л. Жерне в 1938 г.: L. Gernet, Dolon le loup, - L. Gernet, Anthropologie de la Grece antique, Paris, 1968, стр. 159 и сл.
145 В. Я. Пропп, Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946; J. Campbell, The Hero with a Thousand Faces, New York, 1948; W. E. H. Stanner, On Aboriginal Religion, Sidney, 1966.
146 R. M. Berndt, Djangawul, Melbourn, 1949.
147 "The Intellectual Adventure of Ancient Man", ed. by H. Frankfort, Chicago, 1946; E. 0. James, Myth and Ritual in the Ancient Near East. An Archeological and Documentary Study, London, 1958.
148 Th. Jacobsen, Primitive Democracy in Ancient Mesopotamia, "Journal of Near Eastern Studies", 1943, vol. 15, № 3; И. М. Дьяконов, Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумер, М., 1959.
149 W. E. H. Stanner, On Aboriginal Religion, Sidney, 1966; F. Воas. The Social Organisation and Secret Societies ofKwakiutI, Washington, 1897.
150 А. Ш. Кичиков, О происхождении названия эпоса "Джангар", "Записки Калмыцкого научно-исследовательского института языка, литературы и истории", Элиста, 1962, вып. 2, стр. 213 - 214.
151 П. А. Гринцер, Эпос древнего мира, - сб. "Типология и взаимосвязи литератур древнего мира". М., 1972, стр. 7 - 67; его же. Древнеиндийский эпос. Генезис и типология, М., 1974.
152 Об этом еще до Дюмезиля писал Хельд: G. H. Held, Mahabharata. An Ethnological Study, Amsterdam, 1935.
153 Л. Баткин, Ренессансный миф о человеке, - "Вопросы литературы", 1971, № 9, стр. 116 - 118.
154 H. Я. Берковский, Романтизм в Германии, Л., 1973, стр. 419. В этой содержательной книге нет специального раздела о мифологизме у романтиков, но сам вопрос затрагивается в нескольких местах.
155 F. Strich, Die Mythologie in den deutschen Literatur von Klopstock bis Wagner, Bd I - II, Haale an der Saale, 1910.
156 K. Negus, E. T. A. Hoffmann's Other World. The Romantic Author and bis New Mythology, Philadelphia, 1965. Ср.: P. Sucher, Les sources du merveilleux chez E. T. A. Hoffmann, Paris, 1912.
157 А. Я. Гуревич, Категории средневековой культуры, М., 1972.
158 А. Ф. Лосев, Проблема Рихарда Вагнера в прошлом и настоящем, "Вопросы эстетики, вып. 8. Кризис западноевропейского искусства и современная зарубежная эстетика", М., 1968, стр. 67 - 196. О трактовке Вагнера Т. Манном см. ниже.
159 I. Frank, Spatial Form in Modem Literature, - "The Widening Gyre", New Brunswick - New York, 1963,стр. 3 - 62.
160 Т. Манн. Страдание и величие Рихарда Вагнера, - Т. Манн, Собрание сочинений, т. 10, стр. 107 - .146, специально стр. 108.
161 J. Campbell, The Masks of God, vol. IV: Creative Mythology, New York, 1970; P. Egri, Avantgardism and Modernity, Budapest, 1972; ср.: J. G. Brennan, Three Philosophical Novelists. J. Joyce, Th. Mann, A. Jide, Mew York, 1964; F. I. O'Malley, The Modem Philosophical Novel: Joyce. Mann. Kafka, Notre Dame, 1951.
162 Д.Г. Жантиева, Джеймс Джойс, М., 1967; Д. М. Урнов, Дж. Джойс и современный модернизм, - в кн.: "Современные проблемы реализма и модернизма", М., 1965, стр. 309 - 344; В. Г. Адмони, Т. И. Сильман, Томас Манн. Очерк творчества. Л., 1960; Н. Вильмонт, Великие спутники, М., 1966; Б. Л. Сучков, Роман-миф, - Т. Манн, Иосиф и его братья, т. 1, М., 1968, стр. 3 - 32; ср. его же. Роман и миф, - в кн.: "Современная литература за рубежом", М., 1972; И. М. Фрадкин, О жанрово-структурных особенностях немецкого интеллектуального романа, - "Художественная форма в литературах социалистических стран", М., 1969, стр. 239 - 257; А. Дорошевич, Миф в литературе XX века, - "Вопросы литературы", 1970, № 2; С. Апт, Томас Манн, М., 1972. Из иностранной литературы о Джойсе кроме указанных выше работ см. в особенности: Н. Levin, James Joyce, New York, 1960; H. Go r man, J. Joyce, New York, 1949; R. Ellman, J. Joyce, Oxford, 1959; Sh. Gilbert, J. Joyce's Ulysses, London, 1952; H. Blamires, The Bloomsday Book. A Guide Through Joyce's Ulysses, London, 1966; С. Hart, J. Joyce's Ulysses, Sidney, 1968; M. Magalaner, The Myth of Man: Joyce Finnegans Wake, - ML, 1966, стр. 201 - 212; P. Bemstock, Joyce Again's Wake, Seattle - London, 1965; J. S. Atherton, The Books at the Wake, A Study of Literary Allusions in J. Joyce's Finnegans Wake, New York, I960; C. Hart, Structure and Motifs in Finnegans Wake, Northwestern University Press, 1962; "Approaches to Ulysses", ed. by Th. E. Staley and B. Bern-stock, Pittsbourgh. Вопрос о мифологизме у Т. Манна специально затрагивается в иностранных исследованиях: H. Slochower, Th. Mann's Joseph Story. An Interpretation, New York, 1938; H. Slochower, The Use of Myth in Kafka and Mann, - ML, стр. 349 - 355; F. Lion, Th. Mann. Leben und Werke, Zurich, 1947; H. Abts, Das Mythologische und Religionsge-schichtliche in Th. Mann's Roman "Joseph und seine Bruder" (Diss.), Bonn, 1949; F. Kaufmann, Th. Mann. The World as Will and Representation, Boston, 1957; R. Schorken, Morphologie der Personen in Th. Mann's Roman "Joseph und seine Bruder" (Diss.), Bonn, 1957; B. Richter, Der Mythos-Begriff. Th. Mann's und das Menschenbild der Joseph-Romane, "Euphorion", Bd 54, Heft 4, Heidelberg, 1960, стр. 411 - 433; L. Ploger, Das Hermesmotiv in der Dichtung. Th. Mann (Diss.), Kiel, 1961; U. Schonebeck, Erzahlfunktionen der Mythos bei Th. Mann (Diss.), Kiel, 1965; H. Lehnert, Th. Mann. Fiction, Mythos, Religion, Berlin, 1965; K. Hamburger, Der Humor bei Th. Mann. Zur Joseph-Roman, Munchen, 1965; H. Vogel, Die Zeit bei Th. Mann (Untersuchungen zu den Romanen "Der Zauberberg", "Joseph und seine Bruder" und "Doktor Faustus"), Munster, 1971. Ср. небольшую статью: Ст. Лем, Мифотворчество Томаса Манна, - "Новый мир", 1970, № 6.
163 Th. Mann, К. Kerenyi, Romandichtung und Mythologie, Zurich, 1945.
164 J. Campbell, The Masks of God, vol. IV, стр. 662.
165 См.: I. Scharf schwerdt. Th. Mann und der deutsche Bildungs-roman, Stockholm - Berlin - Koln - Mainz, 1967.
166 T. Манн, Волшебная гора, - Т. Манн, Собрание сочинений, т. 4, стр. 214. Далее ссылки даются в тексте с указанием номера тома и страницы.
167 Ср.: H. Vogel, Die Zeit bei Th. Mann, стр. 262.
168 J. S. Atherton, The Books at the Wake. A Study of Literary Allusions in J. Joyce's Finnegans Wake.
169 С. Hart, Structure and Motifs in Finnegans Wake.
170 H. Slochower, Th. Mann's Joseph Story, стр. 6; F. Kaufmann, Th. Mann. The World as Will and Representation, стр. 146.
171 Т. Манн, Иосиф и его братья, М., 1965, т. 2, стр. 900. Далее ссылки даются в тексте с указанием тома и страницы.
172 Подробнее об отличии от исторического романа см. на первых страницах книги: К. Hamburger, Der Humor bei Th. Mann.
173 Ср.: Н. Slochower, Th. Mann's Joseph Story, стр. 61; ср.: F. Kaufmann, Th. Mann, стр. 139.
174 См. об этом: F. Kaufmann, Th. Mann, стр. 121.
