На Уитли Стрибере был скромный серый костюм^ Рыжий, с бледным лицом и в очках) он выглядел скорее бухгалтером, а не автором нашумевши книги.
Когда подошла моя очередь говорить с Опрой,. я немедленно заклеймил колдовство как происки дьявола, осужденное в Библии и отвратительное Богу.
Стрибер вместе с Кэбот тут же бросились на меня в атаку. Когда он выступил в защиту оккультизма, я не смог удержаться и сказал Опре: "Прочитайте первую страницу последней книги Стрибера. Это же чистой воды апология колдовства. Он развивает идеологию Сатаны, который жаждет, чтобы все люди попали в ад. Мне бы хотелось знать, какое колдовство когда-либо сотворило что-нибудь полезное для человечества, ну хотя бы построило больницу для неимущих".
- Волшебством этого невозможно сделать, ибо оно мало и невинно, сахарным голосом пропел Стрибер и продолжил: - Ноя научился у этих людей такому благочестию, которого так и не мог достичь в католичестве. Я. восхищаюсь Лори Кэбот, не побоявшейся появиться на этом шоу.
- Это не называется смелостью, - перебил я его. - Кэбот пришла сюда, потому что ей нужна реклама.
Стрибер просто взбесился. Теперь уже он перебил меня:
- Колдуньи творят только доброе, только чудесное'
Ну хорошо, если мы намерены обсуждать вопросы религии, давайте посмотрим, во что именно верят колдуньи, - обратился я к Опре. - Мне бы хотелось узнать, какова их сексуальная этика, как они решают проблемы выживания, каково их отношение к вопросу о загробном мире. А слушать всю эту чепуху о добросердечии надоело.
- А какова ваша этика? Ответьте сначала вы! - прокричал Стрибер.
- Читайте Десять заповедей, - ответил я. - Выдаете себя за правоверного католика, а таких вещей не знаете.
- Что вы имеете против колдуний? - спросила меня ведущая.
- Хочу только напомнить, что существуют понятия о загробном мире, о том, что существуют небеса и существует ад.
- Это вы верите в это, - прервала меня Опра не дав мне закончить. )
- Библия в Послании апостола Павла к Римлянам (1:20) учит нас, что мы должны быть морально ответственными, ибо Бог открылся нам через Еп творения.
Х - Это ваша интерпретация, - не сдавалас: Опра. Теперь, как мне казалось, против меня вые тупили все трое.
- Мне, как католику, хотелось бы сказать не сколько слов в защиту христианства, - вступил i разговор Стрибер. - Оно порой становится раз менной монетой в досужих спорах. А ведь христи анство - это доброта и всепрощение. Оно HI может быть закрыто для других мнений и н должно бояться ведьм!
Опра сделала перерыв в программе. В этот момент Кэбот и Стрибер отбросили все приличия, фальшивые улыбки моментально исчезли с их лиц, и они вновь бросились в словесную атаку.
Лори Кэбот, уставясь на меня немигающими черными глазами, заявила: "Это вы со своим фанатичным, агрессивным фундаментализмом сжигали моих предков на кострах... Такие, как вы, и представляют истинную угрозу для Америки. Ненависть, распространяемая вами, заставляет людей преследовать меня только за то, что я колдунья!"
Я посмотрел на Опру. И хотя она была рьяной^ сторонницей идей "Нового века" и сходила с ума прикаждом проявлении паранормального, все же церковное воспитание давало себя знать. Я видел, что' она мне сочувствует. И даже попробовала вмешаться, но не успела. Речи Кэбот уже подхватил Уитли Стрибер. 'Х
С выпученными глазами, вздувшимися венами на шее и каплями пота, выступившими на лбу) о" закричал на меня:
- Как ты смеешь нападать на Лори и меня! Твой (бранные слова опускаются) фанатизм - вот истинное зло. Я знаю, что колдовство несет в себе добро, и ты не имеешь права говорить, что это сатанизм.
В Хотличие от многих других противников христианства, с которыми мне доводилось дискутировать, Стриб.ер не терпел никакого посягательства на свою точку зрения. Напряженность его теАа и подрагивающие черты лица выдавали его стр^млонпо сохранять контроль над своими действиями. Но сейчас он пришел в такое возбуждение, что Опра бросилась вперед, чтобы предотвратить перерастание словесного спора в банальную драку. Но как раз в то время, когда Стрибер вскочил со своего кресла и бросился ко мне, режиссер передачи показал, что время рекламной паузы кончилось. Мы опять были в эфире.
До конца оставалось немного времени, и все постарались вести себя прилично.
ОБЩЕНИЕ С ИНОПЛАНЕТЯНАМИ
Временные рамки телешоу не позволили мне до конца разоблачить стриберовский оккультизм. Я хотел, чтобы всем стало понятно, что Стрибер - бесстыдный поборник всего демонического и сверхъестественного.
Стрибер как-то заявил в интервью журналу "People", что он "на восемьдесят процентов уверен, что (НЛО] - это наши гости из другой реальности, причем совсем не обязательно, что с другой планеты". Уверенность и умелая пропаганда своих воззрений привлекли к Стриберу определенное количество последователей.
И хотя Стрибер появился в телевизионном шоу, чтобы сделать рекламу своему новому научно-фантастическому роману, настоящий успех ему принесла книга "Общение", в которой он описал свою встречу с пришельцами. Как он уверяет, 26 сентября 1985 года, проснувшись в своем домике на севере штата Нью-Йорк, он вдруг увидел странное существо, стоящее в дверях его спальни. Потом, по словам Стрибера) он впал в беспамятство и очнулся в какой-то маленькой комнате, окруженный странными крошечными человекоподобными
ствами. Одно из этих существ воткнуло ему в мозг^ иглу толщиной в волос и начало покачивать и толкать ее взад-вперед. После окончания "процедуры" он был отправлен назад, в свою спальню, где безмятежно спала жена.
После этого доктор Дональд Ф. Клайн, директор 1 Исследовательского центра при Институте психиат- 'А рии штата Нью-Йорк, провел со Стрибером серию гипнотических сеансов, в ходе которых тот восстановил обстоятельства своего похищения в мельчайших деталях. Теперь Стрибер уверяет, что эти гуманоиды время от времени наносят ему визиты.
С кем или с чем встретился Стрибер? Он и сам этого толком не знает, но описывает все с ним произошедшее, как "тщательно продуманную акцию с участием разумных нечеловеческих существ", возможно гоблинов, или демонов, или визитеров из другого мира". ^
Как такое могло случиться? И опять Стрибер ниц в чем не уверен. Он знает только, "что эти визите-^ ры и правда находятся здесь, или человеческий^ мозг создает что-то такое невероятное, что нахо^ дится в непосредственной физической реальности Щ что не может быть познано современной наукой".^
Кто же такие эти визитеры? Существа, "чьи.:] глаза проникают в самую твою сущность. И эти глазг о чем-то вопрошают, даже, возможно, чего-тс требуют" У меня было такое ощущение, что от проникают в самую глубь моей души, что они жаждут общения, путано объяснял Стрибер.
Когда я посмотрел Уитли Стриберу прямо в глаза, то сразу понял) откуда могли взяться эти существа. Не зря же он так яростно выступал в защиту колдовства. И не зря так взбесился при моем появлении на этой программе. В его описаниях общения с инопланетянами явно было что-то дьявольское. "Я чувствовал, что нахожусь под прямым и тщательным контролем тех, кто овладел мною", - писал Стрибер в своей книге "Общение". Мне представляется, что существа, которые похитили его, были демонами. И думаю, что именно их ненависть к Богу заставила его так вести себя в программе Опры.
СКРЫВАЕТ ЛИ ПРАВИТЕЛЬСТВО ПРАВДУ?
Как вы уже, наверное, заметили, я пришел к весьма определенным выводам по поводу истории с пришельцами, которые якобы похищали Уитли Стрибера и других. Я уверен, что намерения пришельцев злобны, а цель - это духовный обман. Однако многие верящие в существование НЛО считают, что обман происходит на самом высоком государственном уровне.
Телевизионный сериал "Темные небеса" заставляет нас поверить в то, что сверхсекретная государственная организация, известная как группа "Маджестак-12" ("MJ-12"), знает все о пришельцах и скрывает правду от американского народа. У меня хранятся копии документов, которые считаются имеющими непосредственное отношение к проекту "MJ-12", якобы созданному по прямому указанию президента Гарри Трумэна. Из этих документов следует, что "Маджестик-12" - это совершенно секретное научно-исследовательское и разведывательно-диверсионное подразделение, подчиняющееся непосредственно президенту Соединенных Штатов. Как далее явствует из этих бумаг, "MJ-12" было сформировано 24 сентября 1947 года и первоначально в его состав входили выдающиеся ученые Америки и члены президентского кабинета.
