Следует заметить, что оккультные понятия об этих народах сильно отличаются от принятых в современной науке. Так, например, оккультисты относят время существования разумного человека ко времени несколько миллионов лет до нашей эры. Согласно Скотт-Эллиоту, столицей Атлантиды времен тольтеков становится Город Ста Золотых Ворот. Он имел население 2 миллиона человек и был окружен местностью, похожей на парк, а вокруг города было много вилл правящего класса (общественный строй Атлантиды был рабовладельческим). Столица Атлантиды погибла при втором катаклизме.
Сейчас считается, что описание Города Ста Золотых Ворот позаимствовано из описания древнего Вавилона, тоже имевшего, согласно преданию, сто золотых ворот, а по населению не уступавшего столице Атлантиды.
Неотъемлемой частью предания является рассказ о высокой цивилизации Атлантов. В нем говорится о новых, еще не известных науке видах энергии. Н.Ф.Жиров, анализируя предание Скотта-Эллиота, говорит, что они представляют собой гротескной гибрид из отброшенных в свое время наукой представлений о "жизненной силе" с современными представлениями о внутриатомной энергии и др."
Штейнер, основатель антропософии (умер в 1925 году) выдвигал утверждение, что физика атлантов отличалась от современной. В трудах разных оккультистов можно встретить такие термины, как "жизненная сила", зародышная сила вещей", "жизненная сила зерен" и т.п. По мнению Н.Ф.Жирова. они возникли под влиянием ряда фантастических романов конца 19 века, авторы которых придумывали новые, еще невиданные силы природы". Скотт-Эллиот писал, что в конце Золотого века Атлантиды (при тольтеках), особое развитие получила реактивная авиация, заменившая морскую навигацию для военных целей. По словам Н.Ф.Жирова "это на первый взгляд кажется смелым предвидением. Но первым проектом реактивного двигателя была схема... Кибальчича, казненного в 1881 году. Но поскольку... Кибальчич передал свой проект также защитнику В.Н.Герарду, может быть, кое-какие сведения о нем могли попасть к СкоттЭллиоту, скорее всего через основательницу теософии Е.П.Блаватскую." Правда, чтобы оценить перспективы использования ракет нужно быть незаурядным инженером...
"Но и помимо этого проекта, к концу 19 века относится ряд предположений отдельных изобретателей о применении принципа реакции, поэтому этот принцип... не мог тогда считаться абсолютной новизной".
Упомянем также об оккультной легенде, (см. Штернфельд А.Я. Введение в космонавтику". М.1937) согласно которой во время гибели Атлантиды часть атлантов спаслась на реактивных кораблях, перелетев в Америку и в Африку, а другая часть, на космических ракетах улетела на другие планеты. Поскольку реактивные корабли находились в распоряжении весьма небольшого количества лиц, число кораблей было незначительно, слаба была и материальная база, то на них спаслось лишь небольшое число атлантов, и они потеряли былое могущество. Материальная часть кораблей износилась, иссякли запасы топлива, и остатки уже бесполезных кораблей были уничтожены народами, помнившими карательные экспедиции атлантов.[26]
Эта легенда, как и остальное предание, была использована @.Толстым в романе Аэлита.[20]
Прежде, чем познакомить читателя с третий оккультным преданием об Атлантиде, мы должны назвать имя, очень много говорящее любому атлантологу и собирателю таинственных случаев. Это Перси Гаррисон Фосетт.
Его называют мистиком - он не скрывал своего сочувствия к оккультизму. Но его главным в жизни делом стало исследование Южной Америки. Он проделал в этом плане огромную работу. Желающим узнать об этом ближе, мы порекомендуем обратиться к выпущенной в 1975 году издательством "Москва" книге "Неоконченное путешествие" (Автор этой книги - сам П.Г.Фосетт), и книге Е.Андреевой "В поисках затерянного мира. Атлантида".
Всю свою жизнь Фосетт был уверен в существовании заброшенных неизвестных городов в джунглях Южной Америки. Какие-то данные позволяли ему судить о том, что в этих местах некогда была высокая цивилизация, которую Фосетт считал цивилизацией Атлантиды. Он пишет:
"У меня есть статуэтка дюймов десять высотой (25 см), высеченная из куска черного базальта. Она представляет собой человеческую фигуру, держащую на груди пластину, испещренную иероглифами. Такие же письмена вырезаны на ленте, обвёрнутой вокруг лодыжек. Статуэтку мне дал сэр Райдер Хаггард, приобретший ее в Бразилии, и я твердо убежден, что она найдена в одном из затерянных городов. Эта каменная фигурка обладает престранным свойством: каждый, кто возьмет ее в руки, тотчас же ощущает подобие электрического тока, устремляющегося вверх по руке - ощущение настолько резкое, что некоторые люди стремиться поскорее положить статуэтку. Причины этого явления мне неизвестны. Эксперты Британского музея не могли объяснить мне происхождение этой фигурки.
Если это не подделка, сказали мне, - мы просто не знаем, что это такое.
Обычно подделка изготовляется для того, чтобы продать ее как антикварную вещь, но есть ли смысл подделывать вещицу, ценность которой никто не в состоянии даже приблизительно определить!
Я твердо уверен, что это не подделка, так как из двадцати четырех иероглифов [к настоящему моменту достоверных следов иероглифической письменности в Бразилии не обнаружено, и то, что многие принимают за иероглифы - скорее всего лишь узор, не имеющий отношения к письменности] высеченных на статуэтке, четырнадцать встречаются порознь на различных произведениях древней бразильской керамики. Я видел лишь один способ разгадать загадку каменного идола - прибегнуть к помощи психометрии, методу, который у многих может вызвать презрительную усмешку, но в то же время пользующемуся широким признанием у людей, свободных от предубеждений. По общему признанию, психометрия как наука у нас на Западе еще находится в младенческом состоянии, хотя на Востоке она высоко развита, и нужно с величайшей осмотрительностью отсеивать от ее результатов те крохи телепатической информации, которые легко примешиваются к ней. Психометристы исходят из того положения, что любой материальный объект сохраняет в себе запись всей своей предшествующей судьбы, причем эта запись может быть воспринята человеком, который достаточно чувствителен, чтобы настраиваться на специфические, возбуждаемые ими колебания. Здесь вполне уместна аналогия радиоприемника: ведь наука о радиосвязи всецело основана на таких вещах, которые сто лет назад сочли бы чистейшим суеверием.
Психометрист, с которым я был совершенно незнаком, взял в руку мою статуэтку и в полной темноте написал следующее: "Я вижу большой, неправильной формы континент, простирающийся от северного берега Африки до Южной Америки. На его поверхности возвышаются многочисленные горы, и местами видны вулканы, словно готовые к извержению. Растительность обильная - субтропического или тропического характера. На африканской стороне континента население редкое. Люди хорошо сложены, необычного, трудно определимого типа, с очень темная кожей, однако не негроиды. Их наиболее отличительные признаки - выдающиеся скулы и пронзительно блестящие глаза. Я бы сказал, что их нравственность оставляет желать лучшего, а религия их близка к идолопоклонству. Я вижу деревни и города, обнаруживающие довольно высокую ступень цивилизации, и тут есть какие-то разукрашенные здания, которые я принимаю за храмы. Я вижу себя перенесенным на запад континента. Растительность здесь густая, можно сказать роскошная, население много культурнее, чем на востоке. Страна более гориста; искусно построенные храмы частью высечены в скалах, их выступающие фасады покоятся на колоннах, украшенных красивой резьбой. Вереницы людей, похожих на священнослужителей, входят и выходят из храмов; на их первосвященнике, или вожде, надета нагрудная пластина, такая же, как и на фигурке, которую я держу в руке. Внутри храмов темно, над алтарем видно изображение большого глаза. Жрецы совершают обряды заклинания перед глазом, причем весь ритуал носит оккультный характер, связанный с системой жертвоприношений, хотя я не вижу жертв - животных или людей.
