115 LRVis., PS, III, 9, 18; III, 9, 27; III, 9, 32; III, 9, 36; LRVis., CTh., XI, 2, 1 I.
116 Кодекс Эйриха предписывал, чтобы всякое имущество, которое было отчуждено из имения еще до прихода готов, считалось принадлежащим к данному fundus. CEur., 276: Si quodcumque ante adventum Gothorum de alicuius fundi iure remotum est et aliqua possessione aut vinditione aut donatione aut divisione aut aliqua transactione translatum est, id in eius fundi, adque a Romanis antiquitus probatur adiunctum, iure consistat. См. также CEur., 275; LVis., X, 3, 3; X, 3, 5; Isid. Etymol., XV, 13, 4. В формулах дарений, как правило, подчеркивается, что вилла дарится вместе со всем, относящимся к "праву" этого имения. Form. Wis., No. 8: ...donamus gloriae vestrae in territorio ill. loco ill. ad integrum, sicut a nobis nunc usque noscitur fuisse possessum, cum mancipiis nominibus designatis, id est ill. et ill.... pratis, pascuis, paludibus, aquis, aquarum ductibus vel omni iure loci ipsius ut diximus gloriae vestrae deservientes... Cp. Form. Wis., No. 9.
117 LVis., X, 1,7; X, 1, 17 Ch.
118 LRVis., CTh., III, 1, 2 I; LVis., III, 4, 17; Fragm. Gaud., No 15; Isid. Etymol., XV, 13, 2: Villa a vallo, id est aggere terrae nuncupata, quod pro limite constitui solet. Но villa - это и деревня, населенная свободными и несвободными земледельцами (LVis., VIII, 6, 2; IX, 1, 21 Egica).
119 LVis., X, 3, 5; Isid. Etymol., XV, 13, 3: Possessiones sunt agri late patentes publici, privatique... Possessio - это не всегда крупная вотчина. Иногда этот термин применяется и для обозначения мелких хозяйств. LVis., VI, 2, 4 Ch.: decem convicinas possessiones.
120 LRVis., NVal, XII, 1; LVis., IX, 2, 8 W.; Conc. Tolet. IV, can. 69; Conc. Tolet. XVI, tomus; Сassiоd. Variae, V, 39, 6.
121 Form. Wis., No. 21.
122 LRVis., PS, V, 24, 2; LVis, VIII, 3, 6; VIII, 4, 11; VIII, 3, 15 etc.
123 LVis., XII, 3, 19 Erv.
124 Form. Wis., No. 21; Ср. Form. Wis., No. 20: Rusticos impendam famulos per nostra manentes rura. Тот факт, что Исидор Севильский останавливается на этимологии термина cibarius (Cibarius est, qui ad cibum servis datur, nec delicatus. См. Isid. Etymol., XX, 2, 15), возможно связан с практикой выдачи пропитания некоторой части рабов в виллах магнатов еще и в VII в.
125 Conc. Tolet. X, aliud decretum.
126 J. de Serra Rаfо1s. La "villa" romana de la dehesa de "la Cocosa". Badajoz, 1952, pp. 38, 46-48, 62.
127 Ibid., p. 28.
128 Form. Wis., No. 8, 9, 21.
129 J. de Serra Rаfоls. Op. cit., p. 36.
130 Ch. Verlinden. Le grand domaine dans les Etats iberiques. Recueiles de la Societe Jean Bodin, IV, 1949. Wetteren, pp. 193-194.
131 Form. Wis., No. 9: possessionem cui vocabulum est ill. cum mancipiis, terris et vineis omnique iure eius atque adiunctionibus ad memoratum locum pertinentibus...
132 Согласно дарственным грамотам, имения передаются иногда вместе с наследственными правами соседей на воды и леса. С. Sanсhеz-Albornoz. Serie de documentos ineditos del reino de Asturias, IV (a. 822): ...dono... in loco... terras molinos... senera super uilla et alias terras ante uilla... et cum uicinos hereditate in fontes et in montes.
133 Этот оброк именуется canon (LVis., X, 1, 11; X, 1, 13), decima (LVis., X, 1, 19 Recces.; Form. Wis., No. 36), tributum (Conc. Bracar. II, can. 46; Fragm. Gaud., XVI; LVis., X, 2, 5 Egica).
134 Conc. Bracar. II, can. 46.
135 Mart. Вracar. De correctione rusticorum, cap. 18: ...opus seruile id est agrum, pratum uineam, uel si gravia sunt non faciatis.
136 Liber testamentorum. Quae debent servitio ruale homines de Pravia. Coleccion de Asturias reunida, por G. M. Jovellanos, t. I. Madrid, 1947, р. 7; см. также С. В. Фрязинов. Из истории развития феодального землевладения в Астурии и Леоне IX-X вв. НДВШ, историч. науки, 1958, No 2, стр. 139-140.
137 В вестготских источниках не встречается какое-либо особое наименование земельного надела серва. В одном случае его двор называется mansio (LVis., XII, 2, 14 Sis.).
138 Может быть, это одна из причин, по которой натуральная подать, взимавшаяся арабами в начале VIII в. с рабов в Мурсии, была вдвое меньше, чем подать свободных людей (E. Levi-Provencal. Histoire de lEspagne musulmane, t. I. Paris, 1950, р. 33. Рабы в VII в. обычно обеспечивались таким пекулием, который позволял им вести собственное хозяйство. Так, закон, обязывавший евреев продавать своих рабов - христиан, предписывал, чтобы последние получали при этом достаточный пекулий (LVis., XII, 2, 14 Sis.).
139 Conc. Agath., can. 7. Таков же был порядок освобождения сервов и светскими землевладельцами .(см. Form. Wis., No. 2, 5, С; LVis., V, 7, 14 Ch.).
140 В нашем распоряжении нет данных о стоимости рабочего скота в Септимании или в Испании VI-VII вв. Известно лишь, что за самовольный захват (в залог) быка уплачивали 2 солида, а за лошадь - 3 солида (Fragm. Gaud., No. 13).
141 Conc. Agath., can. 7; ср. Conc. Tolet. X, aliud decretum.
142 LVis., V, 7, 14 Ch.: De conditionibus a manumissore in scripturam manumissi conscriptis.
143 Conc. Bracar. III, can. 8: Nam quorumdam fertur opinio, quidam sacerdotum familias ecclesiae in suis propriis laboribus quassent, rei propriae profectum augentes, dominicis vero dispendium nutrientes. Отказ либертинов от повиновения церковь карала, возвращая их в рабство. Если же она не в состоянии была это сделать (когда либертин, например, вступал под патроциний какого-либо магната), то ограничивалась тем, что отбирала у него земельный участок (Conc. Tolet. IX, can. 14).
144 Иногда они именуются просто accolae (LVis., X, 1, 15).
145 Form. Wis., No. 36: ...decimas vero praestationes vel exenia ut colonis est consuetudo annua inlatione me promitto persolvere. См. также LVis., X, 1, 19 Recces.
146 LVis, X, 1, 19 Recces.; X, 1, 11; Form. Wis., No. 36.
147 LVis., V, 5, 2; XII, 1, 2 Reccar.; Conc. Tolet. III, can. 20, 21. Ф. Энгельс, характеризуя путь развития барщинных повинностей во Франкском государстве, отмечал, что их прообразом были, как "римские ангарии, принудительные работы в пользу государства, так и повинности, выполнявшиеся членами германской общины-марки по сооружению мостов, дорог и для других общих целей" (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 153).
148 См. М. М. Ковалевский. Ук. соч., т. I, стр. 23-24, 639.
149 См. А. И. Неусыхин. Ук. соч., стр. 368-369.
150 Закон Эрвигия предписывает, чтобы задержавший беглого раба вернул его господину или, если тот находится далеко, в его соседние владения (LVis., IX, 1, 9 Erv.; см. также Conc. Agath., can. 45; LVis., IX, 1,21 Egica).
151 Ароll. Sidon. Epist, I, 6; VIII, 8.
152 В житии св. Фруктуоза знатный магнат принимает в горах у пастухов отчет о состоянии скота (см. Vita S. Fruct., cap. 1).
153 M. Gomеz-Moreno. Documentacion goda en pizarra. Boletin de la real Accademia espanola, t. XXXIV, cuad. XVLI. Enero-Abrile, 1954, pp. 43-45; Eiusdem. Documentacion goda en pizarra. Real Academia de la Historia. Madrjd, 1966, pp. 32-35.
154 LVis., II, 1, 12 Ch.
155 Conc. Tolet. VII, can. 6.
156 Conc. Agath., can. 7: ...minusculas vero res aut ecclesiae minus utiles peregrinis vel clericis salvo iure ecclesiae in usum prestare permittimus.
157 Fruct. Regula monastica.., col. 1117-1118.
158 Conc. Tolet, IV, can. 5; Conc. Tolet. VI, can. 4.
159 Conc. Agath., can. 45: Terrulas aut vineolas exiguas et ecclesiae minus utiles aut longe positas parvas episcopus sine consilio fratrum si necessitas fuerit, distrahendi habeat potestatem.
160 Саssiоd. Variae, V, 35.
161 Conc. Tarracon., can. 2: Quicumque in clero esse voluerit, emendi vilius vel vendendi carius studio non utatur.
162 Conc. Tarracon. can., 3; см. также Paul. Emerit. De vita patr. Emerit., cap. 8.
163 LRVis., PS, III, 9, 36 J; LVis, VI, 1, 5 Ch. В одной надписи, относящейся ко второй половине VI в., называются operarii vernales, т. е. рабы-ремесленники, вскормленные в доме господина (Aem. Hubner. Inscripciones Hispaniae Christianae, No. 115). В церковных вотчинах использовался иногда и труд наемных ремесленников - artifices mercennarii - как они названы в житии св. Эмилиана (Braul. Vita S. Aemil., cap. 19). Исидор Севильский упоминает мастерские, в которых женщины, очевидно рабыни, изготовляют ткани. Isid. Etymol., XV, 6: Genecium, Textrinum, Graece dictum, quod ibi conventus feminarum abopus lanificii exercendum conveniat.
