К примеру двойных стандартов он относит непризнание самопровозглашенных Приднестровья и Абхазии и признание независимости Украины и Казахстана, подвергая таким образом сомнению законность существования новых независимых государств, вышедших из состава Советского Союза и не желающих вновь объединяться в единые государства с Российской Федерацией. Его беспокойство вызывают и "попытки сорвать едва наметившееся сближение Белоруссии с Россией", и "запутанная, потерянная политика относительно стран СНГ", и "обреченные попытки удержать Чечню", "бессилие России, утопленной во внутренних бедах", то, что "российские лидеры не направляют ход событий", и т.д.
Читая статью Александра Солженицына, я не мог определить, какой все-таки он хочет видеть Россию? Воссоединенною с Украиной, Средней Азией, Закавказьем? Противостоящей США и Европе? Объявляющей атомные тревоги при политических кризисах, ставящих человечество на грань уничтожения? Ведь все это было и не смогло принести счастья и благополучия русскому народу, не решило ни политических, ни экономических, ни социальных, ни национальных проблем, потрясавших на протяжении столетий народы империи.
На мой взгляд, общей бедой и России, и тех, кто входил в ее состав, является то, что сегодня она восседает на двух креслах - прошлого тоталитаризма и новой демократии. Наверное, поэтому пока не могут разрешиться конфликты между Арменией и Азербайджаном, Грузией и Абхазией, в Таджикистане, Молдове, даже Афганистане, хотя советские войска давно покинули его...
Пожалуй, наглядным примером противоречий сегодняшней политики России могут быть российско-азербайджанские отношения. С одной стороны, мы партнеры, и наше экономическое сотрудничество успешно развивается. В политическом плане Россия поддерживает территориальную целостность Азербайджана, способствует принятию решений Лиссабонского саммита, вызвавших негодование в Армении и ставших твердой правовой базой для урегулирования конфликта вокруг Нагорного Карабаха, делает позитивные шаги для справедливого решения правового статуса Каспийского моря, координируя свою политику с Азербайджаном и другими прикаспийскими странами. С другой она нелегально поставляет в Армению, находящуюся в состоянии войны с Азербайджаном и оккупировавшую 20 процентов его территории, вооружения на один миллиард долларов, в том числе ракеты дальнего действия С-300, заключает с ней военно-политический союз и т.д.
Рассуждения о политике Александра Солженицына выходят за рамки его художественного творчества и гуманистического мировоззрения, за что он любим и почитаем во всем мире. В этих рассуждениях он затрагивает болевые точки, волнующие всех тех, кто недавно входил в состав государства, по выражению Есенина, "с гордым названием Русь". И в то же время он не может найти ответа на поднимаемые им самим вопросы.
Причина этого, наверное, заключается в том, что сам Александр Солженицын не может избавиться от ига двойных стандартов. Идеи свободы всегда разрушительны для любой империи. Проникнув в царскую Россию из Европы, они разложили царизм и привели его к краху. Большевики, захватившие власть в России, обещавшей свободу, обманули ее народы. Они вновь поработили русский народ, веками мечтавший о свободе. И использовали его для порабощения других народов. Сегодня вряд ли надо кому-либо доказывать то, что создание СССР и социалистического лагеря опиралось на добрую волю самих народов, а не на насилие.
Многоуважаемый Александр Солженицын является ярым поборником свободы. Однако свобода может быть реальностью, если она не только для России, а для всех; и Украины, и Азербайджана, и Казахстана. Развал Советского Союза принес свободу не только колониям, но и самой России, самому русскому народу. Поэтому я не склонен к пессимизму по отношению к России и ее роли в современном мире, не считаю, что российские лидеры больше не направляют ход событий. Президент России Борис Ельцин, скрепивший своей подписью конец империи зла, совершил исторический подвиг и стал главой и основоположником свободного демократического российского государства. Некоторые политики, запутавшись в повседневных передрягах огромного процесса, охватившего 1/6 часть Земли, порой не могут разобраться в его сути. Они забывают о том, что именно русский народ подавлялся веками, что советский строй был направлен на подавление русского национального самосознания, нивелирование национальной самобытности России.
Огромная тяжесть происходящего ложится на плечи как лидеров новых независимых государств, так и сегодняшних политиков России, которые все-таки определяют ход событий, проводя прогрессивные реформы, меняя стратегию и приоритеты Российского государства, устанавливая новые взаимоотношения с миром. Эти события, несомненно, поднимут Россию на уровень мировых стандартов, помогут преодолеть существующие трудности, явятся залогом благосостояния и процветания русского народа. Демократические реформы преобразят Россию, сделают ее притягательной для всех и в первую очередь для ее соседей.
После развала СССР в 1991 году, а точнее начала развала Российской империи, произошел процесс раздела между новой Россией и независимыми суверенными государствами границ, территорий, имущества движимого и недвижимого, вооружения и т.д. Неделимой и священной для всех нас остается на веки вечные великая русская культура. Все справедливые обиды малых народов, порабощенных русскими царями и их более жестокими последователями большевиками, были отчасти компенсированы всем тем, что создавалось блестящими умами великого русского народа и к чему мы приобщались в течение более 200 лет нахождения в составе единого государства. Творения Пушкина, Толстого, Достоевского, Чехова, Солженицына, многих других гениальных мыслителей стали нашим общим достоянием, частью нашего национального менталитета, самосознания и психологии, опорой нашей воли и стремления к независимости и свободе. Эта великая культура будет объединять нас вечно. Центробежные силы имеют свой предел. На их смену придут центростремительные процессы по мере утверждения России в качестве истинного демократического государства. Поэтому вряд ли стоит сожалеть об отделении бывших колоний, которые, утвердив свой суверенитет, будут сами искать тесного сотрудничества с самым крупным государством региона, которое со временем станет и самым передовым и прогрессивным. Огромный духовный и экономический потенциал для этого в России налицо. Поэтому я не разделяю беспокойства великого писателя Александра Солженицына о судьбе России.
"Зеркало", 4апреля, 1998года
" КУДА ВЕДЕТ НАС ГЕЙДАР АЛИЕВ?"
На этот вопрос "Независимой газеты" отвечает государственный советник Вафа Гулузаде
В российской прессе прилагаются большие усилия к тому, чтобы искажая внутреннюю и внешнюю политику Азербайджана представить нас врагом России. 8 апреля 1998 года в "Независимой газете" была опубликована статья "Куда ведет Азербайджан Гейдар Алиев?". Судя по объему статьи и ее содержанию, это - плод коллективной работы людей, враждебно настроенных к Азербайджану.
Статья начинается с общеизвестных фактов из истории народа, давшего миру таких великих творцов, как М.Физули, Н.Гянджеви, школу средневековой тебризской миниатюры. Авторы рассказывают о всеобщей грамотности, достигнутой в Азербайджане в советские годы. Но там же есть и такие слова: "Националисты в Баку не желают признавать роли русского народа в восстановлении азербайджанской государственности. Они видят государственность Азербайджана только в ее независимости, а ее достижение пытаются объяснить исключительно своими заслугами". Это же чистейшей воды абсурд! Конечно, наш народ "благодарен" России за свои "достижения" в годы СССР и российской империи. Советские и другие исследователи в своих работах об этом писали немало.
Что касается независимости и государственности, тут позвольте полностью не согласиться. Советская власть и российская империя эти ценности нам не дарили. В XIX и XX веках Россия дважды оккупировала нашу страну. В 1828 году наша страна была разделена и территория нынешнего Азербайджана отошла к России. В 1920 году XI Красная Армия силой оружия насадила здесь советское правление и растоптала Азербайджанскую Демократическую Республику.
