Джон Стюарт Белл, которого я упоминал в своей книге «Квантовое сознание*, сформулировал и доказал одну из важнейших теорем квантовой физики. Знаменитый физик Генри Стэпп назвал теорему Белла «важнейшим открытием в области науки*.[4]

Теорема Белла утверждает, что в физической Вселенной нет локальных причин; внутри физической Вселенной также нет определенного местоположения.

Чтобы осознать это, требуется очень изощренное внутреннее видение. Ведь если утверждения Белла верны и ничто во Вселенной не имеет определенного местоположения, тогда нельзя вообще говорить о каких-либо причинно-следственных взаимоотношениях: о том, что одно является причиной другого. Вселенная и ее действия беспричинны, а изначальная причина — или, точнее говоря, беспричинная причина — в основе своей имеет некий смысл. Этот смысл, однако, невозможно увидеть на уровне индивидуальности — лишь на уровне второго неявного порядка. На проявленном уровне мир представляется совершенно случайным, и это вызывает ощущение хаоса. Лишь редкие люди не спрашивают себя то и дело: «Почему такой-то и такой-то получают повышения по службе, а я нет? В конце концов, я заслуживаю этого, я столько трудился…»

Подобные вопросы постоянно возникают у нас, поскольку мир кажется хаотичным. Некоторые духовные системы обращаются к концепции кармы, чтобы объяснить различие между действием (совершаемым) и результатом (полученным). Христианство утверждает: «Что посеешь, то и пожнешь». 6 Азии идея реинкарнации объясняет разницу между посевом и жатвой. Например, в прошлой жизни я совершал подобное действие, и теперь моя карма возвращает мне его плоды. Это объясняет причинно-следственные связи. Таков способ упорядочить хаос посредством объяснения. Именно сопротивление хаосу не позволяет нам из него вырваться. Одна из важнейших задач этой книги — понять, как мы сопротивляемся хаосу.

Возможно, хаос — на самом деле просто естественный порядок, и в этом хаосе возможны островки порядка. Но хаос — это порядок.[5]

Сопротивление хаосу поддерживает хаос, зачастую делая жизнь невыносимой. Больше того, оно лишает нас возможности достижения высшего порядка, единства и глубочайшей связи с мирозданием и Вселенной.

В действительности порядок рождается из хаоса, а не хаос из порядка.[6]

Например, представьте себе, что вы плывете по бурной и стремительной реке. Если вы попытаетесь плыть против течения, вы прочувствуете хаос в полной мере. Вы ощутите давление воды на грудь и желудок; течение может опрокинуть вас и ударить о камни. Но если вы уподобитесь воде и потечете вместе с ней, внезапно из хаоса возникнет новый порядок. Один из мастеров дзэн рассказывал, что достиг просветления, после того как отправился в странствие и увидел, что все автомобили едут в одну сторону. Тогда он решил, что ему следует идти в другую сторону — туда, где автомобили уже побывали.

Итак, мы собираемся изучить концепцию, согласно которой внутри хаоса скрыт естественный порядок. Этот хаос, которому мы так усиленно сопротивляемся, действительно обладает внутренним смыслом и красотой. Когда мы воспринимаем его как поток энергии, хаос позволяет нам, как мог бы сказать Дэвид Бом, «обрести более глубокую связь со своей собственной вселенной*.

В контексте признания и приятия порядка внутри хаоса диагностика и исцеление требуют растворения замороженных, застывших субличностей (ложных «эго»), созданных когда-то с целью сопротивления хаосу. Две трети этой книги посвящены изучению Сущности как прояв лению второго неявного порядка и постижению того, каким образом, соприкасаясь с Сущностью, личность может быть растворена. Иначе говоря, личность представляет собой явление явного порядка, Сущность — явление второго неявного порядка, а первый неявный порядок — это квантовое поле. Эта тема будет обсуждаться позже в разделе III, где приводятся упражнения и примеры сеансов психотерапии.

Психология имеет краткую историю. Хотя еще древнегреческие философы искали средства для исцеления человечества, в мире психологии преобладали учения, направленные на конкретное действие. Я имею в виду, что любое психологическое направление предлагает карту, на которой изображен путь к исцелению и облегчению страданий; кроме того, по большей части психология является скорее гуманитарной, нежели точной наукой.

Хотя психология достигла немалых успехов в области человеческого поведения — от сексуальных расстройств до семейной терапии, от фобии до хронической депрессии, — искусство психотерапии по-прежнему оставляет многие вопросы без ответа, а многие проблемы без решения.

Причины этого зависят от области, в которой практикует ваш психотерапевт; границы этой области ограничивают также его способности проникнуть в темные зоны, не нанесенные на его терапевтическую карту. Очень немногие психотерапевты способны решить любые проблемы (хотя многие из них утверждают обратное), и любая форма психотерапии ограничена собственной моделью.

Лучше всех это понял знаменитый философ Альфред Коржибски, когда сказал, что «карта — это не территория». Имеется в виду, что психолог предлагает клиенту карту реальности, которая должна помочь ему по-другому увидеть мир и собственный опыт, — при условии, что он признает истинной именно эту карту.

У нас нет времени и возможности рассматривать здесь все различные школы психотерапии, их системы верований, способы работы, развитие, практики и позиции. Это будет простым повторением написанного в течение последнего столетия и к тому же может обрушить на читателя бесчисленные карты и модели, описывающие, как на самом деле устроена реальность.

В фундаментальных науках теория всего стала бы грандиозным открытием. Разумеется, прикладные науки, не являющиеся точными, такие как психология человеческого поведения, также нуждаются в единой теории поля — теории, способной объяснить множество «как» и «почему* человеческого поведения. Эта теория должна быть в состоянии предложить научное объяснение человеческих действий и взаимоотношений. Она могла бы объяснить, отчего действия людей меняются или остаются неизменными и в чем заключается «смысл» боли и страданий, знакомых каждому из нас, если в них вообще есть смысл.

Чтобы начать обсуждение такого грандиозного проекта, следует включить в него квантовую физику и, что еще важнее, новейшие открытия в области теории хаоса.

Используя оба этих метода, мы можем надеяться создать единую теорию поля в области человеческого поведения, являющегося в настоящее время вотчиной психологии. Воодушевленные этой надеждой и стремлением лучше понять природу реальности в целом и человеческой природы в частности, мы можем двигаться дальше.

Для этого нужно, чтобы читатель дал себе труд разобраться (конечно, на уровне дилетанта, которым я также являюсь) в основах физики и теории хаоса. Я очень прошу читателя не впадать в панику при словах физика* и «наука* — я сам в свое время завалил в колледже физику, биологию и геологию. И все же поверьте мне: многое станет ясным, когда вы поймете, что происходит в физическом мире, и, пожалуйста, не пропускайте страниц, посвященных науке.

Я попытаюсь опереться на достижения великих физиков, воспользоваться их мировоззрением и принципами для описания поведения людей — описания, основанного на движении энергии во Вселенной.

Подобный подход может помочь ответить на вопросы, что такое Бог (или высший разум) и что такое вы сами.

Для этого нам необходимо изучить фундаментальные принципы теории хаоса и применить их к психологии, чтобы понять человеческие взаимоотношения.

Прежде всего нам нужно взглянуть на ХАОС. Как уже говорилось ранее, значительная часть нашей жизни проходит в попытках справиться с хаосом. Например, когда я чувствую себя перегруженным делами, то нанимаю менеджера, чтобы как-то удержать ситуацию под контролем. Если у меня не ладятся отношения с женой, я иду к психологу, чтобы он помог мне. Если я не уверен в себе, в своем пути и целях, я ищу ответа в философских и духовных учениях. Нельзя назвать эти шаги неверными, но именно сопротивление хаосу побуждает нас искать помощи и совета. Состояние хаоса настолько мучительно, что мы обращаемся к профессионалам в любой области — от медицины и духовности до экономики, — чтобы справиться с беспомощностью и отчаянием.