Допустим, целитель принимает пациентов на дому, и доходы у него небольшие. По лестнице духовного развития его можно смело отнести к целителям, идеализирующим духовность. Он внимательно слушает новости политики, и они вызывают у него опасение за свое будущее. Поэтому он постоянно боится бандитов, несмотря на свое нехилое телосложение, и даже держит дома оружие… Наконец, однажды к нему под видом пациента пришел мужчина и открыто заявил, что он грабитель. Целитель справедливо рассудил, что жизнь дороже денег, и удалился на кухню, позволив грабителю забрать все ценное. После его ухода целитель стал интенсивно просить Высшие силы о помощи. В итоге на следующий день милиция задержала грабителя, нашла у него диплом целителя и вернула ему все вещи. Таким образом, внутреннее беспокойство человека реализовалось в виде столь странного случая.
Андрей Левшинов
Теория Левшинова построена как трилогия по тренингу кармы. Автор опирается на классическую систему йоги, подчеркивая, что он не излагает своих собственных взглядов, но продолжает в данном аспекте древнюю традицию. Тренинг означает тренировку и сознательное развитие, превращение одного в другое благодаря соответствующим усилиям. Карма – это закон причинно-следственной связи, в соответствии с которым тип рождения определяется результатами прошлой деятельности, произрастающими в данное существование. В основу деления системы по тренингу кармы Левшинов кладет три вида кармы, представленные в классической йоге – физическую (телесную), вербальную (словесную) и ментальную (сознательную). Такое членение дает возможность работы над каждой из частей по отдельности, приводя всю сложную структуру кармы в заданный Богом порядок и повторяя линией своей судьбы почерк божественной руки.
Тренинг кармы помогает восстановить структуру собственной кармы, изменения которой называют «сломанной судьбой». Есть только одна сила души, способная помочь справиться со всеми трудностями на пути, – вера. В процессе занятий человек учится менять судьбу, создавать и творить свою жизнь. Важное достоинство методики, кроме ее древности и систематичности, это испытанность ее многими учениками и пациентами Левшинова. Первый шаг к власти над собственной судьбой состоит из двух неотъемлемых частей – осознания своей свободы и ответственности за свой выбор. Хотя все три части кармы составляют единое целое, в каждом отдельном случае можно констатировать, что энергии одной из частей кармы у человека несколько больше, чем двух других. Люди разные, поэтому у каждого своя судьба.
Физическая карма включает в себя все, что касается тела. Ее параметры тесно связаны с параметрами человеческого организма – ростом, весом, формой. Она зависит от строения мышц, подвижности суставов, интенсивности процессов обмена веществ, кровяного давления. Сексуальность человека оказывает на нее самое непосредственное воздействие, и половой потенциал составляет значительную часть энергетики на этом уровне. Человек с преобладанием физической части кармы активно использует свое тело и сексуальность для взаимодействия с окружающим миром и людьми.
Вербальная карма, прежде всего, связана со словами. Ее составляют процессы воспитания и образования, опирающиеся на речь. Она весьма изменчива и постоянно находится в процессе «творения», поскольку люди не могут обойтись без слов, а каждое слово влияет на судьбу. Человек с преобладанием вербальной части кармы всегда изящен, истинен, легок в общении, эмоционален. Среди таких людей значительную часть составляют женщины, но эта часть кармы более сильная и мощная, чем физическая часть.
Ментальная карма несет в себе логику, анализ, знание. Человек с преобладанием ментальной части кармы пытается все контролировать разумом, даже некоторые функции своего организма – питание, секс, сон. Он обладает реальной властью над собой, основанной на собственной воле, но находится, как правило, в социальной зависимости. Реальная жизнь для такого человека слишком нелогична и заставляет страдать при всяком столкновении с ней. Весьма распространенное качество среди таких людей – гордость, переходящая в гордыню и приводящая к различным заболеваниям. Для гармоничного развития им необходимо развивать физическую и вербальную части. Взаимодействие энергий хорошо демонстрирует следующая история.
У одного известного художника было три ученика. Все они обладали одинаковыми способностями, но не все сумели достичь мастерства. Первый ученик заплатил за обучение огромные деньги – ему пришлось отдать почти все, что у него было, и поэтому он хотел получить взамен как можно больше знаний. Через два года его работы уже красовались на выставках города. Второй ученик был беден как церковная мышь, но он страстно мечтал о живописи и все время крутился возле мастерской, заглядывая в окна. Мастер сжалился над ним и взял его в ученики – и не было у художника ученика более внимательного, чем он. Вскоре он стал придворным живописцем. Третий ученик был принят на обучение за умеренную плату и долго брал уроки без особого энтузиазма. Делая то же самое, что и другие ученики, он безнадежно отстал от них – ему оставалось лишь писать никому не нужные картины и лить слезы…
Первый ученик оплатил энергию знаний огромной энергией денег, то есть за счет накопления низшей энергии он сумел получить более высшую – здесь ничто не противоречит закону кармы. Второй ученик так радовался каждой минуте обучения, что с лихвой оплатил энергию знаний психоэмоциональной энергией. Третий ученик не оплатил полученные знания в достаточной мере никаким видом энергии – вот и пришлось ему отрабатывать карму слезами (одним из видов психоэмоциональной энергии).
Развернутая структура кармы включает в себя семь видов кармических энергий: физическая, сексуальная и психоэмоциональная энергии, а также энергии денег, знания, власти и веры. Энергия веры – высший вид энергии, способный давать власть над всеми остальными видами энергий, начиная с физической и кончая организационной. Используя исключительно энергию веры можно поддерживать все остальные энергии на необходимом уровне, включая даже физическую. Понимание энергии кармы дает возможность что-то изменить. Люди часто смешивают различные составляющие кармы, запутывая свою судьбу. Для распутывания кармических функциональных проблем автор использует голосовой, ораторский и вокальный тренинги. Активизируя вербальную часть кармы, выделяя ее потенциал в более чистом виде, можно осознать и разделить в сознании кармические задачи, чтобы затем решать их более эффективно. Знание структуры кармы превращается в силу, когда человек использует это знание на практике, что активизирует ментальную часть кармы.
Суть коррекции кармы сводится к вытеснению имеющейся нездоровой, испорченной энергии и наполнении своей кармической матрицы новой, положительной энергией. Для коррекции кармы нужна дополнительная энергия, а пополнить запасы одного вида энергии можно за счет другого. Энергия более низкого вида, накапливаясь, способна переходить в энергию более высокого вида. Соответственно, человек может отрабатывать или оплачивать карму одного вида энергией другого вида. Человек, обладающий высшей кармической энергией – верой, независимо от того, богат он или беден с точки зрения людей, имеет все необходимое для жизни. Ему уже не нужно отрабатывать карму. Такого человека не берет сглаз, на него нельзя навести порчу – он защищен энергией веры.
Практика предупреждения страданий также основана на законе кармы: еще не наступившее страдание должно быть устранено, поскольку только будущее страдание в принципе устранимо через тренинг кармы. Отработка кармы – это закон энергетического равновесия. Работа над кармой имеет строго научную основу: существуют вполне объективные критерии, которые буквально можно замерять. Для конкретной работы над собой приводятся средние нормы кармических потенциалов и способы их достижения, причем автор призывает влиять на внешние обстоятельства через совершенствование внутренних качеств. Это справедливо для любой жизненной ситуации, например, для возможностей продвижения по службе, которые остались нереализованными в следующем случае.
