Представьте себе такую картину: в озере тонет человек. Он кричит: “Помогите! Тону!”. Я подхожу к нему и спрашиваю: “Ты веришь в непорочное зачатие?” Он в ответ: “Буль, буль, буль…”. Я говорю: “Ты веришь в то, что Иисус Христос был распят и воскрес?”. В ответ от него я слышу: “Буль, буль, буль…”. “Ты веришь во Второе пришествие и восхищение церкви до Великой Скорби”. “Ты веришь в единую, святую апостольскую церковь и в то, что Иисус принял страдания за твои грехи, что Он был погребен и воскрес в третий день, и что Он вознесся и воссел одесную Бога…”. “Буль…”. Он утонул! Послушайте, не обязательно понимать всю Библию, чтобы быть спасенным.
Однажды я разговаривал с человеком, который изучал Библию на протяжении двадцати двух лет. Я спросил его: “Зачем ты это делал?”. Он мне ответил: “Чтобы знать истину, которая сделает меня свободным”. “Ты спасен” — спросил я. “Надеюсь, что да” — ответил он. И тогда я спросил: “Как обрести спасение?”. Он ответил: “Нужно покаяться, исповедать грехи, верить, и принять крещение”. “Ты покаялся?”. “ДА”. “Ты исповедовал грехи?”. “ДА”. “Ты веришь?”. “ДА”. “Ты крещен?”. “ДА”. “Ты спасен?”. “Надеюсь, что так!”. Какой идиот! Бедняга двадцать два года изучал Библию в поисках чего-то, что Бог ему предлагает, и все это обучение коту под хвост. Если вы изучаете Библию двадцать два года, это еще не делает вас спасенными. Есть ли такие люди, которые пошли в ад, потому что они не могли понять кем был Мелхиседек и это послужило причиной их погибели? Это верно, брат? Представьте себе парня, который завоевывает души для Христа, сидя в вашем доме и который пытается научить вас пониманию 24 главы от Матфея. Какое место для начала? Я спасен уже более тридцати лет и могу читать 24 главу от Матфея на греческом языке, и все же полностью ее не понимаю! Что ж, если люди не понимают Матфея 24, то вход на небеса для них закрыт? Бог сделал так, что попасть на небо совершенно просто, а люди пытаются представить это сложным. Они его перекручивают, насколько это возможно. Они делают его сложным настолько, насколько хватит их воображения.
Сейчас я покажу вам, как люди могут усложнять простые вещи. Вот хороший пример. “Он не обладает фолликулярными придатками на кожной поверхности его краниальной коробки между стреловидным и лабиальным швами, где фолликулярные придатки обычно развиты”. Вы идете к доктору и платите ему хорошие деньги, чтобы услышать от него это. Вы знаете, что он сказал? Он сказал: “У него на макушке нет ни одного волоска”. Но, видите ли, вы отдали этому парню долларов пятьдесят, не меньше, чтобы он это сказал!
Вот еще один пример: "Независимо от их пигментации при нормальном освещении особи всех видов выглядят акроматически, когда атмосфера погружена в темноту, что вызвано естественным вращением планеты Земля вокруг Солнца”. Это означает, что он сказал: “Ночью все кошки серые”.
Если бы у меня было время и хорошее зрение, то знаете, что бы я сделал? Я бы вернулся в колледж и переписал бы все учебники. Все, слышите, все… геометрию, физику, геологию, астрономию, все по медицине… все эти учебники! Не было бы в них больше ни эпидермиса, ни эндодермиса, ни экзодермиса. Это сразу же сделало бы всех докторов и профессоров безработными, по всей стране.
Не так давно на одном собрании всех крупнейших интеллектуалов и мозгов, кто-то в шутку нанял киноактера прочесть подготовленную речь, напичканную терминологией подобного типа. Речь была прочитана, а слушателей спросили их мнение по поводу услышанного. Все эти доктора, профессора и магистры в один голос заявили о том, насколько толковой была эта речь. А ведь все, что сделал этот актер — это прочел двадцать пять минут галиматьи. Он сказал что-то вроде этого: “Мы должны утилизировать критерий в отношении классификации сексуальности в тех случаях, когда наблюдаются симплистические проявления современного менталитета. Вышеуказанная проблема не может быть идентифицирована во всех ее формах и проявлениях, но только глубокое, персонализированное, всеобъемлющее изучение всех значений выражает значащие связи, которые фокусируются на установленных альтернативных перспективах в сфере трансформируемого диалога и придает определенное содержание проиллюстрированной структуре этических и религиозных убеждений в контексте динамической эволюции и развития живописи…”. Ах, как трогательно, клянусь усами вашего дедушки! Вы знаете, что это такое? Это попытка запудрить вам мозги. Я же скажу вам прямо: “Слушай, ты грешник! Понял? Ты умрешь! Ты это знаешь? Ты предстанешь пред судом! Слышишь? Ты не готов быть оправданным на этом суде! Уразумел? Но Господь говорит, что Он приготовил для тебя место и ты можешь избежать суд! Веришь??”
Я вспоминаю одного проповедника из штата Флорида, который читал проповедь о Данииле. Он сказал: “Уместным будет тщательно исследовать вековую историю и провести изыскания в отношении магнетической привлекательности тройного аспекта…” (Когда вам приходится слышать подобные речи, вы можете сказать: “Ну, парень, ты влип…”) “…тройного аспекта сферы пророчеств с целью интегрировать апокалиптические книги в совершенной гармонии. Коварный подход, выявляющий верность Даниила…”. Прослушав это вы спросите: “Что он сказал?”. Ничего! Он сказал еще одну большую глупость в этом мире.
Люди очень любят усложнять некоторые вещи. Почему? Во-первых, люди усложняют спасение, потому что они хотят чувствовать что-то. Среди южных баптистов есть ребята, которые никогда не станут спасенными, если не увидят шаровую молнию у себя в комнате. Они в детстве слышали рассказ своей бабушки, которая говорила, что: “В ту ночь, когда я спаслась, я увидела Господа, стоящего у моей кровати, и свет наполнял всю комнату. Мимо меня пролетел огненный шар и вылетел в окно”. Вот этот парень и ждет пятьдесят лет, чтобы увидеть пролетающий через его спальню огненный шар. А почему бы не чайку с электрическим фонариком в клюве? Я слышал, как однажды один человек сказал: “Позволь мне тебе сказать, что когда Святой Дух нисходит на тебя, то твои волосы поднимаются дыбом!”. И я подумал тогда: а что если парень был лысым? Тогда, наверное, ему пришлось бы ждать всю свою жизнь, чтобы волосы на его парике поднялись дыбом. Как вам это нравится? Люди ожидают знамений и чудес. Они хотят побольше чувств, вот поэтому они очень усложняют спасение. Они думают, что непосредственно перед тем, как они станут спасенными, они внезапно впадут в какое-то слащаво-приторное состояние и будут ходить как ангелы. Вы не будете чувствовать себя святым, вы будете чувствовать себя грешником, перед тем как спасетесь. Когда Святой Дух сходит на человека и приводит его к сознанию греха, то Он заставляет человека чувствовать себя грешником, а не святым.
Я скажу вам и вторую причину, по которой люди усложняют спасение. Они судят согласно своим собственным стандартам, думая, что и Бог им следует. У них все рассчитано наперед. Они говорят: “Ну вот, если я должен спастись, то это должно произойти в церкви, которую основал Христос”. Затем они долго ищут церковь, которую основал Христос. “Если я должен спастись, то это должно произойти в обществе людей моего круга”. Тут, судя по всему, должно быть немного элитности и культуры. Вот оно как! Я слышал, как один парень сказал: “Я лучше пойду в ад, чем буду спасен посредством миссионерского служения”. Вероятно, он таки и попал в ад, потому что Господь услышал, как он это говорил! Вы не обязательно должны быть спасены через миссионерское служение; но говорю вам, что если вы ждете того, чтобы спастись там, где есть орган вышиной в пятьдесят футов, где в хоре воспевают нанятые оперные певцы и где красивые витражи на окнах, то все равно Господа не будет с вами. Я гарантирую вам, что это очень легко, стать спасенным, но если вы не осознаете, что вы грешник, — это всего лишь обряд. Бесполезно бросать спасательный круг тонущему человеку, если он не понимает, что тонет!
Есть еще одна причина, почему люди представляют спасение слишком сложным. Они дискутируют о Писании, и всегда по пустякам. Я говорил с неспасенными людьми, которые цитировали Деяния 2:38, Матфея 16:18, Евреям 6 и Евреям 10. Я говорил с неспасенными людьми, которые спорили о вечной безопасности. Что неспасенный человек может вообще знать о вечной безопасности? У него нет даже временной безопасности! Что может выглядеть более глупо, чем группа неспасенных людей, рассуждающих о том, может ли христианин потерять спасение или нет, если он рожден свыше? У них ведь даже нет этого спасения! Когда речь идет о спасении, тут нет о чем спорить.
