То же самое можно было наблюдать — какой шум был поднят еврейской прессой в ксенофобии, когда в начале XXI века в Санкт-Петербурге был обижен хулиганами африканский студент. Эта тема является любимой в исполнении такого мастера психологии и ведения спора, «заслуженного» маккабиста и тамады на еврейских праздниках — ведущего на телеканале НТВ Владимира Соловьёва.
Но когда в том же Санкт-Петербурге на Новый год (2004) группа приезжих нерусских просто так — ни за что убила ножами олимпийского чемпиона русского по национальности, то ни один телеканал, ни один политтехнолог не обратил на это убийство внимания.
В России по примеру еврейского Конгресса был создан Конгресс азербайджан проживающих в России и ещё немало подобных национальных организаций, и даже был создан общий нерусский Конгресс — «Конгресс национальных объединений России». Этот международный Конгресс, думаете, возглавил татарин, калмык, чукча или представитель других национальностей — нет, его, конечно же возглавил товарищ с интересной фамилией Р. Спектор… Всё под контролем и служит одной цели…
20. Следующий метод борьбы — это «свои» партии и их влияние на правительство и президента, на формирование правительства и аппарата президента, борьба «своих» партий за власть.
Сейчас, в середине первой декады XXI века уже намного легче объяснять россиянам многие глубокие истины, — вспомните три самые крупные «демократические» партии в России: «Демократический выбор России», «СПС» и «Яблоко» и лица, которые ими руководят. Затем вспомните последние 15 лет своей жизни (1990–2005 гг.) в России и лозунги этих партий о либерализме, демократии и их правление государством, а теперь сопоставьте всё это с ниже процитированными некоторыми постулатами мудрости из «Тайны сионских мудрецов» («Протоколы…») изданными более 100 лет назад —
«Слово — “свобода” выставляет людские общества на борьбу против всякой власти, даже Божеской и природной»,
«Во всех концах мира слова — “свобода, равенство, братство” — становили в наши ряды через наших слепых агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамёна… Вы увидите в последствии, что это послужило к нашему торжеству…»,
«Политическая свобода есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять… Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемым либерализмом и, ради идеи поступится своей мощью… распущенные бразды правления тотчас же по закону бытия подхватываются и подбираются новой рукой…»,
«В государстве, в котором плохая организация власти, безличие законов и правителя, обезличенных размножившимися от либерализма правами, я черпаю новое право — броситься по праву сильного и разнести все существующие порядки и установления, наложить руки на законы, перестроить все учреждения и сделаться владыкою тех, которые предоставили нам права своей силы, отказавшись от них добровольно, либерально…» (Практически всё озвученное в этой главе — реализовалось в 1917г и после),
«Наше торжество облегчилось ещё тем, что в сношениях с нужными нам людьми мы всегда действовали на самые чувствительные струны человеческого ума — на расчёт, на алчность, на ненасытность материальных потребностей человека; а каждая из перечисленных человеческих слабостей, взятая в отдельности, способна убить инициативу, отдавая волю людей в распоряжение покупателя их деятельности».
Последняя цитата касается уже коллосальной коррупции нашего правительства в течение последних 18 лет. Обратите внимание как точно подмечено — «отдавая волю людей в распоряжение покупателя их деятельности», то есть — взяткодатель покупает труд чиновника, который состоит на службе у государства, народа — покупает его алчную чиновничью душу по принципу озвученному в известном документе — «Они говорят: “Сделай по закону — это твой долг”. Мы говорим: “Сделай вопреки закону, и я тебя отблагодарю”».
Стоит отметить, что эта технология сладкого слова свободы очень трудно воспринималась россиянами, падкие на неё были только необразованные группы молодёжи и полуобразованные интеллигенты с высшим образованием — «интеллигентская чернь» в понятии философа Ильина.
Например, всё польское общество оказалось намного сильнее поражено этой технологией, поэтому теперь, в начале XXI века, польский народ живёт даже хуже чем российские народы.
Расскажу вам очень интересный факт, которому я был сам свидетель. Несмотря на мои известные патриотические взгляды, после выхода моей первой книги в 2000 г., к моему большому удивлению меня пригласили «свои среди чужих» поприсутствовать на самом последнем съезде питерского отделения партии «Демократический выбор России», когда было принято демократами решение о закрытии этой партии и о слиянии её членов с партией СПС.
Это действо происходило в Санкт-Петербурге 14 мая 2001 года. Каково же было моё удивление когда один из основных докладчиков партии СПС — современный новоиспечённый красный комиссар а ля «Бронштейн», то ли «Розенфельд», то ли «Свердлов» с конкретной современной фамилией — Тылевич Михаил Саулович с трибуны этого мероприятия дал оценку ситуации в России и сделал единственно возможный вывод, заявив, что, — к сожалению за 10 лет россияне так и не захотели воспринять либеральные демократические ценности; и теперь ситуация в России по-прежнему не вызывает в этом плане оптимизма, и поэтому (!) — надо дальше пытаться продвинуть либеральные ценности в России насильственным путём… В зале повисла атмосфера 1917 г. При этом в президиуме и в зале присутствовало много известных дем. лиц и депутатов Думы — Томчин, Сычёв, Кускова, Бродский и др., от которых по этому поводу не было никаких «поправок» или критических реплик, а многие одобрительно кивали головами.
Через несколько дней в ЛГУ проходила большая научная конференция на демократическую тему, на которую организаторы на своё горе пригласили меня, вероятно — им нужен был для разнообразия и плюрализма единственный человек с обоснованными альтернативными взглядами.
Нескрываемый ужас был виден в глазах Бродского — когда я выступил с трибуны с возмущением против наблюдаемого мною очередного демократического фашизма, — никто не ожидал, что я окажусь свидетелем съезда демократов. Конфуз и молчание было всеобщим, никто ничего не смог сказать против и возразить, — первая в самом конце опомнилась и бросилась с демагогией на выручку Бродского и партии СПС ректор университета Вербицкая (я ей морально благодарен за многие подарки от университета).
И здесь стоит обратить на один из последних и самых эффективных этапов борьбы с патриотизмом — это когда еврейские партии активно представлены своими членами в правительстве и Государственной Думе, то есть — во власти. Тогда уж точно никакого диалога и обсуждения общих проблем быть не может в понимании сионистов. Ибо насильственные методы можно применять только тогда, когда частично или полностью владеешь властью и даёшь указания силовым органам.
Поэтому такая напряжённая борьба и торговля идёт за правительственные посты. Когда В. Путин только стал президентом — пошли слухи, что могут быть изменения в составе правительства в сторону национальных интересов, и — это тогда давало надежду, что наконец-то деятельность правительства будет направлена на благо народа. Как раз в это время появилась на книжных полках книга философа и историка Трехлебова о России, в которой он писал: «далеко не всякий русский является противником еврейства. В таких случаях говорят: ”Лишь бы человек был хороший”.
Это действительно так, но лишь в том случае, если бы евреи, согласно идущего из глубин русской истории и славянской традиции принципа национально-пропорционального представительства всех народов, соответственным образом были представлены и у плуга земледельца, и в сфере торговли, и в органах власти, и среди воинов-защитников России… Если бы это было так, то кто же был бы против них? Но вся беда в том, что не только в нашей стране, но и во всём мире еврейство… не работая в сфере непосредственного производства материальных благ, они любыми путями стремятся попасть в «управляющие»… При этом не с целью трудиться в поте лица для блага и процветания кормящего его народа… Об этой проблеме написана уже целая библиотека исследований…».
