Гла­ва 15.

     Ито­ги  со­бы­тий  в  Рос­сии 1918–1922 гг. — от­ве­ты      на неприятные вопросы

Обратите внимание — сам во­прос ответственности ев­рейского со­об­ще­ст­ва и его обсуждение вы­зы­ва­ет внут­ри че­ло­ве­ка не­приятные ощущения, точно та­кие же ко­гда резко об­ви­ня­ют — «ан­ти­се­мит!» У многих лю­дей вместе с не­приятны­ми внут­ренни­ми ощуще­ния­ми возни­ка­ет «естественная» по­треб­ность перейти на ти­хий го­лос. У это­го явления есть на­уч­ное объясне­ние, ко­то­рое знают все специали­сты по психологии, идео­ло­гии и информационным технологиям, а первыми с конца XIX ве­ка этот эффект осоз­на­ли ли­де­ры ев­рейского со­об­ще­ст­ва.

Лег­че в этом бу­дет разобраться тем, кто внимательно прочи­тал и по­нял объясне­ние Фридриха Ниц­ше о формировании сознания и та­кой её части как со­весть. Тот животный страх и це­ле­на­прав­ленное внуше­ние-пропа­ганда на те­му — «что та­кое хо­ро­шо, а что та­кое — плохо», ко­то­рые вогнали нескольким по­ко­ле­ни­ям россиян на­чи­ная с 1918 го­да — передается ге­не­ти­че­ски из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние, как приобретенный (вернее во­гнан­ный) рефлекс ви­ны и стыда. И чем доль­ше и глуб­же этот процесс поддержи­ва­ет­ся — долбится це­ле­на­прав­ленно созна­ние лю­дей — тем этот ко­гда-то не­давно приоб­ре­тённый рефлекс всё бо­лее пе­ре­хо­дит в подсозна­ние че­ло­ве­ка и там за­крепля­ет­ся.

После Октябрьского ев­рейского пе­ре­во­ро­та в Рос­сии Ген­ри Форд в США об­ра­тил внимание на этот психологический ас­пект, хо­тя объясне­ние ему не дал — Г. Форд:

«Главная труд­ность пи­сать о еврейском вопросе ле­жит в преувеличенной чувствительности, ко­то­рую по от­но­ше­нию к не­му проявляют и ев­реи и не­ев­реи. Вооб­ще су­ще­ст­ву­ет ка­кое-то не­оп­ре­де­лённое чувст­во не­ловко­сти публично произ­но­сить или печатано приме­нять слово «жид», «Но ев­реи до край­но­сти бо­ятся глас­но­го об­су­жде­ния ев­рейского во­проса»,

«По-ви­ди­мо­му, это сделалось всеоб­щей идеей фикс; у ев­ре­ев эта идея на­след­ст­венна. Непрекращаю­щая­ся пропа­ганда стре­мится внушить всем не­ев­ре­ям ту мысль, что вся­кое со­чи­не­ние, в ко­то­ром от­сутст­ву­ет слаща­вое от­но­ше­ние ко всему ев­рейскому, ос­но­ва­но на пред­рассудке и не­на­висти; по­это­му-де оно всегда полно лжи, ос­корб­ле­ний, ру­га­тельств и на­уськи­ва­ет на по­громы. Эти вы­ра­же­ния можно найти в лю­бой еврейской статье, взя­той наугад»,

«Единственное массовое действие, ко­то­рое те­перь за­ме­ча­ет­ся, ис­хо­дит от са­мих ев­ре­ев, ко­то­рые на­па­да­ют на вся­кое ли­цо или учреждение, ко­то­рое имеет му­же­ст­во об­ра­тить общественное внимание на еврейский во­прос».

Вот, на­пример — по­че­му в современной Рос­сии с на­ча­ла «перестройки» бесконечное количество, раз из всех источников информации льется на умы всех лю­дей од­но и то же: что есть толь­ко два фа­ши­ста — это Ста­лин и Гит­лер, а о Бронштейне и огромном ко­ли­че­ст­ве ему подобных мы уже за­бы­ли, а но­вые по­ко­ле­ния уже и не знают. С по­тря­саю­щим упор­ст­вом и по­стоянст­вом СМИ внушают, что быть ан­ти­се­ми­том и критиковать ев­ре­ев — это по­зорно, не прогрессивно и не ци­ви­ли­зо­ванно, признак варва­ров; — что есть Холо­кост ев­ре­ев, есть всего одна человеческая Катастрофа - ев­рейская Ката­ст­ро­фа. Созда­ётся та­кое «ес­те­ст­венное» впечатле­ние, что во Вто­рой ми­ро­вой войне по­стра­да­ли толь­ко ев­реи, их по­гибло не­сколько миллионов, а ше­стьде­сят (!60) миллионов по­гибших других на­циональ­но­стей в эту войну (в том числе 27 миллионов россиян) как бы и не бы­ло…

Это по­стоянное ог­ра­ни­че­ние, до­зи­ро­ва­ние и селекция информации, по­стоянное пря­та­нье реальной ис­то­рии и реальных причин проис­хо­дя­щих со­бы­тий, это умелое ог­ра­ни­че­ние на­шей внутренней свободы — есть ре­зуль­тат на­уч­ных информационных технологий воздействия на сознание лю­дей.

И сейчас мы си­лой на­ше­го сознания перешагнем этот во­гнан­ный в на­ше подсознание комплекс не­удоб­ст­ва-ви­ны и да­дим от­ве­ты на ряд вопросов по на­зван­ной те­ме.

Еврейская сторо­на в ли­це Д. С. Пас­манни­ка ставит интересный во­прос —

«Пусть все вдум­чи­вые лю­ди от­ве­тят на один во­прос: мог бы боль­ше­визм, да­же с Лениным во главе, по­бе­дить, ес­ли бы в Рос­сии бы­ло сы­тое, обес­пе­ченное землей и куль­турное крестьянст­во? Мог­ли ли бы то­гда все «Сионские мудрецы» вместе взя­тые, и да­же с Троцким во главе, произ­ве­сти ве­ли­кую смуту в Рос­сии?».

На этот во­прос много­уважаемый мною А. Сол­же­ни­цын ошибочно от­ве­ча­ет — «Он прав: не могли бы конечно». Поче­му этот от­вет является ошибочным — от­ве­чу несколькими вопросами —

— Пока­жи­те мне в конце XIX — на­ча­ле XX века, в ка­кой стра­не ми­ра жи­ли культурные и обеспеченные землей крестья­не? Может в США? — где земли было за­ва­лись и в конце XIX ве­ка крестья­не-по­се­ленцы и регулярная ар­мия фи­зи­че­ски унич­то­жа­ли ко­ренное на­се­ле­ние — индейцев?..

— А разве донские, кубанские и терские ка­за­ки не бы­ли за­жи­точны­ми и до­воль­ны­ми своей жизнью?

Раз­ве куль­ту­ра ка­за­ков ус­ту­па­ла куль­ту­ре крестьян других на­ро­дов? — Однако умы многих ты­сяч ка­за­ков бы­ли по­ра­же­ны «та­лант­ли­вой» пропа­гандой-идео­ло­ги­ей за­хват­чи­ков.

— Раз­ве бы­ли где-то бо­лее куль­турны­ми крестья­не — чем в Гер­ма­нии и Венгрии? — од­на­ко крас­ные ев­рейские ре­во­лю­ции в этих стра­нах произош­ли… Дру­гой во­прос, что в этих стра­нах за­хват­чи­ки не смог­ли удер­жать власть так как среди них не оказа­лось та­ко­го та­лант­ли­во­го Бронштей­на чтобы об­ма­ном и на­си­ли­ем создать доста­точно боль­шие Красные ар­мии из об­ма­ну­то­го на­се­ле­ния захваченной стра­ны.

Сто­ит за­ме­тить — что вышепоказанный трюк еврейские идео­ло­ги приме­няют до­воль­но часто. Например, в 2004 го­ду из­вест­ный еврейский идео­лог в Рос­сии — В. Познер в од­ной из своих те­ле­пе­ре­дач на центральном те­ле­ви­де­нии бросил об­ви­не­ние — что в Рос­сии че­ло­век ни­ко­гда не был свободен, и об этом пи­са­ли са­ми русские клас­си­ки от Достоевского до Чехова. И на ра­дость друзьям В.Познера находящиеся в студии ма­ло­грамотные русские промолчали — согласились…

А на са­мом де­ле — это старый еврейский идео­ло­ги­че­ский финт, трюк. Вот один из нескольких правильных от­ве­тов — все русские клас­си­ки жи­ли в XIX ве­ке — на­ча­ле XX. — Пока­жи­те мне в то время ту стра­ну, где простой че­ло­век, лю­бой гражданин имел равно­правие или полную свободу — США? Где убивали индейцев; во Франции? — где бы­ло массовое не­до­воль­ст­во ев­рея­ми по де­лу Дрейфуса и за­во­ро­вавшихся еврейских банкиров; в Гер­ма­нии? — где под ру­ко­во­дством ве­ли­ко­го композитора Рихарда Ваг­не­ра и ря­да выдающихся немецких мыслителей создавались ан­ти­ев­рейские партии и ор­га­ни­за­ции; — а во всех других не на­зван­ных европейских стра­нах пролетариат и крестьянст­во бы­ло свободно и до­воль­но своей жизнью?

А что уж го­во­рить о неевропейских стра­нах в этот пе­ри­од…

Такое впечатле­ние, что в со­временной Рос­сии нет ум­ных лю­дей способных проти­во­стоять та­лант­ли­вой болтологии и лжи еврейских идео­ло­гов.

Мож­но, конечно, всё это обсуждение, дискуссию сразу за­крыть еврейской клас­си­кой — трю­ком:

«Еврей на всё от­ве­ча­ет привычным жестом и привычными словами: из­вест­ное де­ло — мы во всём ви­но­ва­ты; где бы ни стряслась бе­да, бу­дут ис­кать и найдут ев­рея…

Так как всегда и во всём мы ви­но­ва­ты, конечно, быть не мо­жем, то ев­рей де­ла­ет от­сю­да весь­ма ле­ст­ный для нас и, на первый взгляд, житейски весь­ма удоб­ный вы­вод, что мы всегда и во всём правы» — признаётся И. М. Бикерман («Рос­сия и русское ев­рейст­во» с.40.1923 г.).

Согласи­тесь, — 99% всех обсуждений и дискуссий заканчиваются очень эффектно и эффективно: «Ну конечно — во всём ви­но­ва­ты ев­реи…», «Ну по­нятно, как всегда — ес­ли в кране нет во­ды…», «А был ли маль­чик?..», «Опять вы о ми­фи­че­ском всемирном еврейском за­го­во­ре» и т. п..