Примечания
Перевод выполнен по изданию WEBER M. Religionssoaologie (Typen religiuser Vergemeinschaftung)//Wirtschaft und Gesellschaft Koln, В 1964 S 316-488 Перевод с незначительными сокращениями впервые опубликован в сб «Работы М Вебера по социологии религии и идеологии» ИНИОН, М , 1985, с 76-334 (Перевод М И Левиной)
1 Втор 4.40 2 Оренда - сверхъестественная сила в верованиях ирокезов, близка к аналогичным представлениям жителей Меланезии, которые называют эту силу «мана» 3Дарованной благодати (пат). 4 В 1914г 5Аменхотеп IV (правил в 1419 - ок 1400 до н э) - египетский фараон из XVIII династии Запретил культ фиванского бога Амона и провозгласил новый государственный культ бога Атона, в честь которого принял имя Эхнатон («любезный Атону») Подробнее см Авдиев В Древнеегипетская реформация М , 1924 6«Гомеопатическая магия, - по определению Дж Дж Фрэзера, - основывается на связи идей по сходству, контагиозная магия основывается на связи идей по смежности Обе разновидности магии - гомеопатическая и контагиоэная - могут быть обозначены единым термином - симпатическая магия, поскольку в обоих случаях допускается, что благодаря тайной симпатии вещи воздействуют друг на друга на расстоянии и импульс передается от одной к другой Гомеопатическая магия,
280
прибегающая к посредству изображений, обычно практиковалась со злонамеренной целью отправить на тот свет нежелательных людей Но она использовалась (хотя куда более редко) и с благожелательными намерениями, например, чтобы оказать помощью ближним» (Фрэзер Дж Дж Золотая ветвь М , 1984, с 20-21) 0б «экзорцизме» и «апотропее» см прим 23 и 24 с 40 О классификации типов и видов магии см подробнее Токарев С А Сущность и происхождение магии // Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований Труды Института этнографии М,1959, т 51 7 Богов (пат) 8 Связывать (лат) 9 Букв перечитывать, в переносном смысле может быть – благоговейно продумывать (лат)
10 Молитвенных формулах (лат) 12 Бред (пат ) 13 Хтонические боги (от греч цтсоу - земля) - боги земли и подземного мира В древнегреческой мифологии хтоническими богами были Аид, Плутон, Гея, Деметра, Кора, Геката, Дионис, Гермес 14 Янус (миф ) - древнеримское божество дверей и ворот, входов и выходов, изображавшееся двуликим, бог всякого начала, в том числе и года (отсюда название месяца «январь»). 15 Род (лат) 16 Агнаты - в римском праве все свободные члены семьи, являющиеся родственниками по мужской линии (от отличие от «когнатов» - родственников по женской линии). Согласно «агнатическому принципу», сформулированному в Законах XII таблиц, имущество умерших переходило к агнатам.
17Гении, духи (лат.) 18Принцепс (лат. pnnceps - первый) - во времена Римской империи титул императора, «гений» (дух-покровитель) которого со временем стал играть исключительную роль в государственном культе, ему поклонялись, клялись его именем, справляли праздник «гения императора» (день его рождения) и т. п. 19 Мадианитяне (библ} - потомки Мадиама (букв. - спор, распря) четвертого сына Авраама и Хеттуры, постоянные враги иудеев, разбитые ими сначала на поле Моава (Быт 36, 35), а после исхода из египетского плана истребленные поголовно (Числа, 31) 20 «Представление о договоре (берит; традиционный перевод «завет»), который Яхве заключил со своим народом, - отмечает И Ш Шифман, - восходит несомненно, к общественно-политической практике иудейско-израильского общества Известно, что цари заключали подобного рода договоры со своими подданными Так, например, Давид, которого израильтяне избрали царем в Хевроне, заключил с ними договор (2 Цар 5,1-3) Царь принимает на себя исполнение функций полководца и администратора, тогда как «народ», очевидно, принимает на себя обязанность признавать его власть Эти договорные отношения между царем и его подданными были перенесены на взаимоотношения 281
общества с его небесным владыкой» (Шифман И.Ш Ветхий Завет и его мир М , 1987, с 96) 21 Объединение в единый полис нескольких независимых общин (от греч (????????-жить, населять вместе с кем-либо что-либо) 22 Вейи - этрусский город, который после длительной войны с Римом (406 396 но н э ) был взят Камиллом. 23 Юнона (миф.) - высшее женское божество римского пантеона, отождествляемая с греч Герой, супруга Юпитера 24 Склонять богов на свою сторону (лат.). 25 Марк Фурий Камилл (ум 364 до н.э.) - римский полководец, удостоенный почетного титула «второго основателя Рима» Эпизод, упомянутый М.Вебером, рассказан Плутархом (Камилл, V-VI) «По разграблении города (Вейи. - B.C.), - пишет Плутарх, - Камилл решил, согласно данному им обету, перевезчи в Рим статую Юноны Когда для этого были созваны рабочие, Камилл принес жертву и просил богиню милостиво взглянуть на усердие римлян и жить в мире с другими богами, которым принадлежит Рим. Говорят, статуя тихо сказала, что она согласна; что его желание исполнится По Ливию, Камилл молился, держась рукой за статую богини, некоторые же из присутствовавших отвечали на его просьбу, что она будет исполнена, что богиня дает свое согласие и охотно последует за ним Те, кто видит здесь чудо и старается отстоять свое мнение, могут сослаться всего лучше на счастливую судьбу Рима, которому нельзя было из небольшого, но не пользовавшегося вначале никакою известностью города, подняться на ступень такой славы и силы без помощи богов, воочию оказывавших ему не раз свою важную для него помощь даже во многих затруднительных случаях Они приводят целый ряд и других доказательств подобного рода, - пот, много раз выступавший на статуях, ясно раздававшиеся рыдания, статуи отворачивали свое лицо или закрывали глаза, о чем рассказывают многие писатели прошлых лет» (Плутарх. Избранные жизнеописания М , 1990, т1,с.249-250) 26 См 1 Цар , гл 4-6 27 Лары - в древнеримском мифологии духи хранители семейного очага (фамильный Лар - Lar familiaris) 28 Одно из имен Бога в Ветхом Завете, означающее «Бог воинств», «Господь сил». 29 Сенаторов из патрициев (пат ) 30 Народный трибун (пат ) 31 Неприкосновенен (пат ) 32 Ауспиция - в древнем Риме предсказание будущего на основании наблюдения за поведением птиц К ауспиции прибегали перед каждым крупным политическим или военным актом. 33 Законной власти (пат ) 34 Должностными полномочиями (пат ) 35 Зоолатрия - почитание (обожествление) животных, пережитки зоолатрии сохранились и в более развитых религиях, что чаще всего проявляется в атрибутах богов (напр., орел Зевса, сова Афины и др.). 36 Этолия - гористая местность в центральной части Греции Этолийский союз (в который кроме самих этолийцев входили локряне и аркадяне) был основан в 370 г. до н э как противовес Македонии 282
37 Имеется в виду Тот - бог мудрости и счета, изобретатель письменности, покровитель писцов, врачей, а также всех видов знания, обладавший тайнами магии Подробнее см . Липинская Я., Марциняк М. Мифология Древнего Египта М., 1983, с 204-205. 38 Мардук - один из важнейших богов вавилонского пантеона, в правление Навуходоносора I (1126-1105 до н.э) получивший титул «царя богов» Подробнее о культе Мардука см Клочков И.С Духовная культура Вавилонии человек, судьба, время Очерки М , 1983, с 104-105 Амон - бог плодородия в Фивах, который с возвышением этого города стал почитаться главным богом всего Египта и был отождествлен с богом солнца Ра. В Фивах в честь Амона был воздвигнут величайший храм Египта - Карнак, жрецы которого пользовались огромным политическим влиянием. 39 Ассур (Ашшур) - в Ассирии верховный бог, покровительствующий царской власти, бог войны, побуждающий царей к завоеваниям и свирепо убивающий врагов своей страны. 40 Мюллер Макс Фридрих (1823-1900) - англ. филолог (по происхождению немец), специалист по общему языкознанию, индологии и мифологии 41 Генотеизм - разновидность политеизма, сущность которого заключается в том, что, признавая существование многих богов, данное племя или объединение племен признавало своим покровителем лишь одного ( ???) из этих богов и поклонялось исключительно ему. Макс Мюллер, открывший явление «генотеизма» (или катенотеизма) и описавший его в книге «History of Ancient Sanskrit Literature» (London, 1859), считал его как бы переходной стадией от политеизма к единобожию 42 Осирис - бог, объединявший в себе функции правителя, бога природы и владыки царства мертвых; изображался в облике человека, чье тело перевито бинтами подобно мумии, лицо его раскрашивали в зеленый цвет, что указывало на его функцию как бога растительности. Культ Осириса, широко распространенный в Египте, в поздние периоды проник далеко за его пределы. 43 Митра и Варуна - солнечные божества ведийского пантеона, выступающие обычно в паре Они ассоциируются соответственно с днем и ночью Митре присваивается белый цвет, Варуне - черный «Но не природный феномен определяет главное содержание этих образов, - пишет В. Г. Эрман - Важнее для понимания их сущности особая роль, которую они играют (и прежде всего Митра) при заключении всякого рода договоров и соглашений Имя Митры издревле призывается в клятвах при договорах, и оно становится синонимом дружественности, знамением отсутствия обмана» (Эрман В. Г. Очерк истории ведийской литературы М , 1980, с 62-63) Индра - самое значительное божество «Ригведы», властвующее в сфере воздуха, занимающее промежуточное положение между небом и землей, это бог-громовержец, близкий к греческому Зевсу. В эпоху «Ригведы» Индра становится главой пантеона, затмевая Варуну, хотя он часто упоминается с ним в паре В одних гимнах «Ригведы» о Варуне говорится как о властителе вселенной, в других то же самое говорится об Индре 283
