Литмир - Электронная Библиотека

Требуется (как минимум): спокойствие и то, что вы называете "успехом в общении". Суммируем... Нет, пока подождем.

Что уже испытано? Практически - ничего. Кроме страха, поспешности, отступлений...

Трафареты себя не оправдывают. Отказываться - боитесь.

Топтание на месте.

Что можно еще испытать? Практически - все.

С чего начинать? Практически - со всего.

Ведь, упав, все равно, что сперва поднять - голову или ногу, лишь бы подняться.

В любом начало главное- продолжение. А любое продолжение так или иначе приведет к непонятному - "когда не знаешь, как поступать дальше". Если на этом продолжение закончится, неизбежен возврат назад. Повторение пройденного. Новый разбег. Если продолжится - непонятное будет пройдено, то есть станет понятным. И приведет к новому непонятному.

Это знакомо каждому, кто хоть чему-нибудь научился.

И каждому знаком страх перед непонятным. Страх перед непонятной силой. Страх перед непонятным бессилием. Этот страх - ваша ошибка. Осознайте, прочувствуйте его именно как ошибку. В непонятном - спасение.

Как полюбить себя. Что делать? - спрашиваете вы. Что мне делать со своей недоразвитой агрессивностью, с апатией, с тупостью и всеми прочими пунктами черной самооценки, включая и отсутствующие?

А вот что. Примите это за непонятное.

Давайте все это примем.

Вы себя уже любите, вы себя давно безответно любите.

Я известный себе - и неизвестный,

Я, понятный - и непонятный, Я, какой был - и какого не было, какой есть - и какого нет, какой будет - и какого не будет, даю себе право на жизнь, принимаю себя, ЖИВУ.

Ничего нового, решительно ничего. Это вы и стараетесь всю жизнь поселить у себя внутри.

Сделайте это содержанием своих самовнушений. Что бы ни произошло, как бы ни было - с этого опять начинать.

Принимать и любить себя - никто за нас этого делать не может.

Как составить свою светлую самооценку. Вы требуете доказательств. Вам нестерпимо хочется узнать, удостовериться - за что, ну за что же любить себя?

Опыт жизни и общения достаточных оснований для любви к себе не дает. А вы себя все равно любите. Но вы так себе не нравитесь, так себя расстраиваете, раздражаете, так осточертели себе, что... (Вот еще один ваш собрат спрашивает в письме, как оторвать себе голову и где достать новую с инструкцией к употреблению).

У всякой медали оборотная сторона, всякая палка о двух концах, и что бабушка ни скажет, все надвое. Диалектика, практичнейшая из наук, почему-то менее всех прочих применяется в повседневной жизни. А она сообщает нам, что любое явление есть борьба и единство противоположностей. В том числе человек. В том числе вы. И если мы рискуем человека оценивать даже по такой базарной шкале, как

НЕДОСТАТКИ - ДОСТОИНСТВА,

то мы обязаны за каждым недостатком увидеть достоинство, а за каждым достоинством - недостаток. Потому что и эти свойства, весьма относительные, суть проявления противоположностей, из которых слагается человек.

Двинемся от очевидного. Где ваша черная самооценка? Располагайте по пунктам.

Допустим:

- апатичность, или отсутствие энтузиазма,

- слабоволие,

- трусость,

- зажатость в общении,

- пессимизм,

- тупость...

Что еще хорошего о себе скажете? Забыли "неблагодарность себе".

...Ну, довольно. Теперь придется пошевелить мозгами: подобрать каждой твари по паре. Оттуда, оттуда же, все из вас. Назовите мне хоть одно из своих светлых качеств. Не получается?..

СКРОМНОСТЬ - прекрасно? Где ее диалектическая пара?

Вот: "зажатость в общении".

Не однозначно, не механически. Пару к тому, что вы называете своей трусостью, я назову не "смелостью" (с этим вы и сами, наверное, не согласитесь), а... БЕЗУМНОЙ смелостью. Да, ОТЧАЯННОЙ. Вы, я сказал уже, в это еще не вошли. Но это в вас есть.

Все всерьез:

- апатичность - уснувшая жажда деятельности,

- слабоволие - упорство, не нашедшее достойного применения,

- пессимизм - детская способность радоваться,

- посаженная в холодильник,

- тупость - безработная одаренность (в сидячей забастовке протеста), пониженная - самолюбие, чреватое манией весамооценка личия.

Примерно в таком духе.

Простым размышлением вы можете получить свой Позитив - светлую самооценку, не нуждающуюся в подкреплениях. Вы увидите себя, непроявленного или полупроявленного. Потенциального.

Экспериментальный период. Никакого "успеха" - забыть, исключить, запретить. Успех опасен, успех вреден!

...А что?

Исследование.

Исследование людей - общением; исследование общения - сближением. Внимание. Наблюдение. "И пораженье от победы ты сам не должен отличать".

Вариант подхода. - Не помешаю?.. Можно познакомиться? Показалось, что ты один (одна), и я один. Вот и весь повод. Ищу общения, а общаться не умею. У тебя что-нибудь получается?.. У меня тоже иногда, но если бы когда надо... Я и решил: черт с ним, не в этом дело. Не обязательно же должно что-то получаться. А вот просто узнать, узнать человека... Ты мне еще не веришь, вижу. Я тоже до дикости недоверчив и наивен, как поросенок. Скрытность, понимаешь ли, а при этом идиотское желание рассказывать о себе - видишь, уже начал... Одно время мне казалось, что я какой-то необитаемый остров. Теперь знаю, что нет - полуостров. Открыл перешеек, только переходить трудно. А ты интересно живешь?.. Собак любишь?.. Я книжки почитываю, о психологии в том числе - запутал мозги порядочно, но надежд не теряю. Нет, пока не лечился, держусь пока. А тебе я этого вопроса не задаю. Да нет, ничего особенного не думаю... Вот почти анекдот. Написал я как-то одному врачу, психологу, который книжки издает. Вопросы кое-какие... Жду ответа - нету. Я уж и забыл, о чем писал. Вдруг приходит бумажка, а там лишь фраза:

ВЫХОД ИЗ БЕЗВЫХОДНОГО ПОЛОЖЕНИЯ ТАМ ЖЕ, ГДЕ ВХОД.

Наверное, он всем так отвечает?..

В.Л.

Здравствуй, мой Одиночка! Где бродишь понуро, в какой уголок забился? Во что вцепился опять отчаянно, со своей, как всегда, "последней" надеждой?..

Сколько уж лет тебе я пишу - и что же? Так до сих пор и не вылез из своей скорлупы и, кажется, не собираешься. А ведь она тебя давит.

Милый мой нелюдим, заранее знаю, чем начнешь ты заниматься, едва прочитав эту книгу и даже не дочитав, - знаю! Все тем же: своей драгоценной личностью. Ну что, угадал?.. Шаришь по себе вдоль и поперек уже который год, облазил и обозрел все щелки и закоулки - и все не можешь остановиться. Хватит же наконец! Иди к людям!

Да-да, твой жестокий доктор гонит тебя на заклание. Он бы не делал этого, если бы не был уверен, что одиночество тебе лжет. Нет на свете ничего более ценного, чем одиночество. Но своего одиночества ты не ценишь, не понимаешь, не любишь, потому и боишься общения. Необщителен в Одиночестве - одинок в Общении.

...Слышу, слышу: "С чем мне идти к людям? Я слаб, беден, некрасив, смешон, я не умею говорить, не умею смеяться, я неинтересен, неестествен, я не могу, не гожусь, я-я-я-я...".

Так!.. Допустим, ты прав. Но тогда ответь, пожалуйста: раз ты такое ничтожество, каким себя объявляешь, какова причина так быть собой занятым? Зачем эдакой козявке уделять столько внимания?..

Вот и поймал тебя. Брось свои причитания. В глубине души ты оцениваешь себя очень недурно. Но боишься в этом признаться. А почему? Потому что не веришь, что так же незаурядно тебя могут оценить и другие. Тебе нужны подтверждения, но ты не веришь, что способен их получить.

В мутном зеркале видишь ты не себя, а чей-то недобрый чужой глаз. Оцениваешь себя глазами тех, о ком представления не имеешь. Опыт общения твоего так ничтожен - почти никакого, ведь ты столько лет держишь себя в изоляции.

- Кому и зачем я нужен?.. Что могу дать?.. Только повод для разочарований, насмешек...

Опять за свое! Как можешь ты судить о себе, не познав себя в действии?.. И в том ли главное, кто и что кому дает?

6
{"b":"115959","o":1}