Определение разницы между мужским и женским путями развития заняло столетия. Комплексная даосская практика для женщины в наше время представляется даже более ясной и отчетливой, чем в эпоху становления даосизма. Выражение «женский путь» получило свое содержание, которое можно развивать далее, ибо оно заключено в разумную форму. Многие женщины древности приобщались к даосизму совершенно «по-женски». С ними это просто случалось как продолжение личной судьбы, позволившей накопить достаточное количество энергии нужного качества.

На основе стихийно накопленного опыта Бессмертные Сестры выделили техники, позволяющие женщинам намеренно готовиться к внутренним преобразованиям. Главное преимущество современной женщины состоит в осознании процессов, взвешенном принятии того или иного решения, трезвом выборе своего пути. Начало создания

женской

линии

применения

даосских

методов

развития

и

совершенствования теряется в глубине веков. Однако к XIV веку они представляли уже вполне оформившуюся систему знаний, впрочем, скрываемую от широкого круга.

К главным техникам этой системы относятся следующие. Дао-инь– это искусство преобразования пяти иньских органов тела, котоые составляют опору энергии человека и основу для зарождения духа. Ицзинь-цзинь включает техники изменения сухожилий для «слабого». Буджиан-ицу требует сложного преобразования костного мозга, связанного с управлением восьмью ветрами. Овладев всеми данными техниками, женщина достигала высоких результатов в постижении внутренних преобразований. Конечно, их едва ли можно отнести к разряду простых. За основу построения женской практики принимается комплекс Дао-инь.

«Дао Инь» – основа практики

«Почему при увеличении времени занятий (Дао-инь, орбиты, горизонтальные практики) головная боль часто усиливается, а если ее до этого не было, то появляется?» – «Очень естественное проявление, которое возникает у многих женщин. Связано оно с тем, что, когда вы начинаете чувствовать энергию, вы уходите в ощущения, не понимая при этом качество и природу своей энергии. Мало того, что нарушается весь процесс работ, энергия еще и не увязывается… Вы знаете, меня, в общем-то печалят такие вопросы. Я неоднократно указывал на особенности работы с энергией… но вы все равно живете не по понятиям, а по интересам»

(Бен Челеро).

Комплекс включает движения по плавным траекториям, в которых трудно выделить и описать отдельные точки. Разучивать его нужно на занятиях или по видеофильму, делать это по книге почти нереально. Мы остановимся здесь на подготовительной части, которую несложно представить в виде краткой последовательности. В ней выделены

отдельные

положения

тела

с

определенными

переходами.

Подготовительная часть завершается 15-минутной медитацией, которая включает приведенные выше орбиты или монады. Мы можем использовать ее для подготовки к известным техникам. Они создадут основу для качественного выполнения всего комплекса, если возникнет желание перейти к серьезной практике.

Первое положение. Стопы плотно сложены вместе, ноги немного выдвинуты вперед, кисти рук лежат на голенях. Корпус слегка наклонен вперед, чтобы энергия стекала в низ живота. Спина прямая,

без

сутулости

и

напряжения.

Голова

служит

продолжением

позвоночника и находится на одной линии со спиной. Шейный отдел позвоночника слегка натянут, чтобы область в основании черепа была открытой. Плечи и локти расслаблены, чтобы округлость рук помогала им наполняться самим и наполнять живот. Дыхание протекает непрерывно и плавно, позволяя расслабить и наполнить живот.

Рис. 31. Первое положение (вид сбоку и спереди)

Второе положение. Корпус прямо, макушка направлена вверх. Руки кладутся ниже колен, большие пальцы замыкаются с точкой

Чжун-ду на меридиане печени (на икре под коленной чашечкой). Это создает условия для стекания энергии вниз и наполнения живота.

Рис. 32. Второе положение (вид сбоку и спереди)

Третье положение. Корпус отклонен назад, руки лежат на коленях, обхватывая их. Голова со спиной составляют единую линию. Стараясь удерживать корпус при помощи кистей, нужно избегать прогиба в нижней части спины. Также следует расслабить и наполнить живот.

Рис. 33. Третье положение (вид сбоку и спереди)

Четвертое

положение.

Снова

вернитесь

в

центральное

положение, стараясь не терять ось и связь головы со спиной. Затем

слегка наклонитесь влево, закручиваясь при этом вправо. Спина остается прямой. Левая рука соскальзывает по ноге вниз, а правая –поднимается на колено. Крестец слегка натягивается, создавая упор в нижней точке тела. Таким образом, ось вкручивается вниз, что образует воронку. Сознание сосредоточено на промежности.

Рис. 34. Четвертое положение – вкручивание оси вниз

Пятое положение. Снова вернитесь в центральное положение. Затем наклонитесь вправо, закручиваясь влево. Теперь нужно выкручивать ось вверх и «слушать» макушку.

Рис. 35. Пятое положение – выкручивание оси вверх

Вращательное движение. Вернувшись в центральное положение, перейдите в положение наклона вниз. Из него начинайте медленное вращение по кругу против часовой стрелки: влево, назад, вправо, вперед. Нужно фиксировать внимание на положении тела в каждой из четырех точек. После трех полных кругов остановитесь в положении наклона вперед и расслабьте живот.

Рис. 36. Переход к исходной точке вращения

Рис. 37. Вращательное движение с фиксацией четырех положений Положение для медитации. Годится любое из описанных выше: по-турецки, «полу-лотос», «лотос». В качестве медитации можно просто наблюдать за дыханием в течение 10–15 минут. Либо используйте это время для вращения любой из известных вам орбит.

Выход

из

медитации

включает

в

себя

положения

из

подготовительной части, но они расположены в другом порядке. Сначала вытяните ноги перед собой и сомкните стопы. Совершайте вращение корпусом по часовой стрелке (вправо, назад, влево, вперед), остановившись после третьего круга. Зафиксируйте тело поочередно

при наклоне вперед, вертикальном положении и отклонении назад. В каждой позе следует обратить внимание на расслабление живота.

Вернувшись

в

среднее

положение,

сначала

«выкручивайтесь»,

наклоняясь вправо и слегка заводя поясницу влево, сосредоточившись на макушке. Задержавшись в среднеем положении, «вкручивайтесь», наклоняясь влево и слегка заводя поясницу вправо, сосредоточившись на промежности. Остановитесь в среднем положении.

Даосские техники сновидения

«Женщина

может

собирать

свои

линии

естественно во время сна. Она больше проживает в этот период, чем мужчина. Мужчина больше просыпает. Сон женщины – это движение на собирание цельности. Но на сон надо настраиваться.

Не

надо

злоупотреблять

возможностями

сновидения. Это сила, которая имеет дыхание орла и

крылья

черепахи.

Женщина

рождена

сфокусированной на знание сна. И если в процессе своей жизнедеятельности она не сбивает ритм своего дыхания, то видение сна будет проходить через каждый обряд сна. Если во время сна вы проживаете жизнь, подобную ежедневной, то это вам показывается, как вы проживаете свои энергии и на что и как они расходуются»

(ЧОМ).

Техники сновидения в большей мере подходят для женщин, хотя контролем сновидения могут заниматься и мужчины. Женщина обладает способностью «прожить жизнь во сне», даже не умея управлять собственной энергией. Мужчина никогда не в состоянии это сделать естественным образом. Этот путь развития присущ только женщинам, а также некоторым мужчинам, у которых преобладает женская энергия.