ПРИМЕЧАНИЯ 595
в центре Пелопоннеса (Греция), население которой в древности занималось главным образом скотоводством. В античной и классической литературе Аркадия изображалась местом счастливой идиллической жизни пастухов и земледельцев. — 399.
110 Господин Купон — образное выражение, принятое в литературе 80-х и 90-х годов XIX века для обо значения капитала и капиталистов. Выражение «господин Купон» пустил в ход писатель Глеб Успен ский в очерках «Грехи тяжкие». — 399.
111 «Коняга» — аллегорический образ задавленного и замученного непосильным трудом крестьянина- бедняка, данный М. Е. Салтыковым-Щедриным в сатирической сказке «Коняга». В этой сказке автор иносказательно говорит о «неподвижной громаде полей», которая будет держать в кабале человека до тех пор, пока он не освободит «силу сказочную» из плена. Одновременно Салтыков-Щедрин высмеи вает пошлые рассуждения народников о том, что «настоящий труд», который нашел для себя «коня га», является залогом крестьянской неуязвимости, душевного равновесия, ясности и цельности. — 403.
112 Прусский регирунгсрат (статский советник) — речь идет о немецком экономисте бароне А. Гакстгау- зене, который в 40-х годах XIX столетия посетил Россию. В книге «Исследования внутренних отно шений народной жизни и в особенности сельских учреждений России» Гакстгаузен подробно описал русскую крестьянскую общину, в которой видел средство укрепления крепостничества. Он расхвали вал николаевскую Россию, усматривая ее преимущество по сравнению с Западной Европой в отсутст вии в ней «язвы пролетариатства». К. Маркс и Ф. Энгельс указывали на реакционность выводов Гакст- гаузена. Взгляды Гакстгаузена резко критиковали А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский. — 407.
113 Из цензурных соображений В. И. Ленин не мог прямо указать на марксистские работы, изданные группой «Освобождение труда». Он отсылает читателя к работе В. В. (Воронцова) «Очерки теоретиче ской экономии» (Петербург, 1895), где на страницах 257—258 приводится большая цитата из статьи Плеханова «Внутреннее обозрение», напечатанной в «Социал-Демократе», книга вторая, август 1890 (см. Г. В. Плеханов. Сочинения, т. III, 1923, стр. 258—259). — 410.
114 «Московские Ведомости» — старейшая русская газета, издававшаяся Московским университетом первоначально
596 ПРИМЕЧАНИЯ
(с 1756 года) в виде небольшого листка; с 60-х годов XJX века по своему направлению — монархо-националистический орган, проводивший взгляды наиболее реакционных слоев помещиков и духовенства; с 1905 года — один из главных органов черносотенцев. Выходила до Октябрьской революции 1917 года. — 419.
115 См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 8, стр. 207. — 433.
116 См. Ф. Энгельс. «Анти-Дюринг. Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрин гом», 1957, стр. 90. — 436.
117
См. К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 91—92 (примечание 38). — 437.
118
119
12С
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 257. — 439.
Навкрарии — небольшие территориальные округа в древней Афинской республике. Навкрарии объединялись в филы. Коллегия навкраров (начальников навкрарии) ведала финансами афинского государства. Каждая навкрария обязана была соорудить, вооружить и снабдить экипажем одно военное судно и выставить двух всадников для военных нужд государства. — 439.
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 254. — 439.
121 См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. I, 1955, стр. 474—475, 247, а также Сочинения, 2 изд., т. 8, стр. 157—158. — 440.
122 См. Ф. Энгельс. «Анти-Дюринг», 1957, стр. 107. — 440.
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. I, 1955, стр. 209.
Упоминаемое в тексте сочинение Прудона называется «Социальная революция, демонстрированная государственным переворотом». — 446.
124 Лейбкампанцы — от «лейб-кампания», — почетное звание гренадерской роты Преображенского полка, пожалованное ей в 1741 году Елизаветой Петровной за возведение ее на царский престол. В награду лейбкампанцы получили поместья, всяческие льготы и привилегии, недворяне были
ПРИМЕЧАНИЯ 597
возведены в потомственное дворянство. Кличку «лейбкампанцы» пустил в ход М. Е. Салтыков-Щедрин в своих «Пошехонских рассказах». — 447.
125
См. К. Маркс. «Капитал», т. II, 1955, стр. 113—114. — 459.
126
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 4, стр. 446—447. — 461.
127
Готская программа — программа германской социал-демократической партии, принятая в 1875 году на съезде в Готе при объединении двух, существовавших до того отдельно, немецких социалистических партий: эйзенахцев (руководимых Бебелем и Либкнехтом и находившихся под идейным влиянием Маркса и Энгельса) и лассальянцев. Программа страдала эклектизмом и была оппортунистической, так как эйзенахцы по важнейшим вопросам сделали уступки лассальянцам и приняли лассальянские формулировки. К. Маркс и Ф. Энгельс подвергли проект Готской программы уничтожающей критике, рассматривая его как значительный шаг назад даже по сравнению с эйзенахской программой 1869 года (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 5—38). — 464.
128 См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 8, стр. 151. — 470.
129 См. К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 637. — 476.
130 Т-Т Ч
Гордиев узел — чрезвычайно сложный и запутанный узел, которым, по древнегреческому преданию, фригийский царь Гордий привязал ярмо к дышлу своей колесницы. Существовало поверье, что развязавший этот узел будет властителем всей Азии. Александр Македонский не стал распутывать узел, а разрубил его ударом меча: отсюда выражение «разрубить гордиев узел» — быстро, прямолинейно и до конца решить запутанный вопрос, сложное дело. В. И. Ленин употребляет здесь это выражение в ироническом смысле, высмеивая мальтузианские взгляды г. Струве. — 486.
131 В. И. Ленин имеет в виду двадцать четвертую главу первого тома «Капитала» (§5 — «Обратное влия ние земледельческой революции на промышленность. Создание внутреннего рынка для промышлен ного капитала») (см. К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 748). — 487.
132 К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 648. — 488.
598 ПРИМЕЧАНИЯ
133 Скопщиной 489. |
134 496.
496. |
514. |
136
137 «Дарственники» или дарственные крестьяне — часть бывших помещичьих крестьян, которые во время реформы 1861 года по «соглашению» с помещиком получали даром (без выкупа) нищенский надел, составлявший всего одну четвертую часть так называемого «высшего» или «указного», т. е. ус тановленного законом, крестьянского надела данной местности. Всю остальную часть прежних кре стьянских наделов захватывал помещик, державший своих «дарственных» насильно обезземеленных крестьян в экономической кабале и после отмены крепостного права. «Дарственный» надел получил в народе название «четвертного», «сиротского», «кошачьего» и «гагаринского» (по имени князя П. П. Гагарина, предложившего проект закона о «дарственных» наделах). — 517.
138 Этот вопрос В. И. Ленин подробно разработал в своей книге «Развитие капитализма в России» (1899).