Литмир - Электронная Библиотека
A
A

ПРИМЕЧАНИЯ 595

в центре Пелопоннеса (Греция), население которой в древности занималось главным образом ското­водством. В античной и классической литературе Аркадия изображалась местом счастливой идилли­ческой жизни пастухов и земледельцев. — 399.

110 Господин Купон — образное выражение, принятое в литературе 80-х и 90-х годов XIX века для обо­ значения капитала и капиталистов. Выражение «господин Купон» пустил в ход писатель Глеб Успен­ ский в очерках «Грехи тяжкие». — 399.

111 «Коняга» — аллегорический образ задавленного и замученного непосильным трудом крестьянина- бедняка, данный М. Е. Салтыковым-Щедриным в сатирической сказке «Коняга». В этой сказке автор иносказательно говорит о «неподвижной громаде полей», которая будет держать в кабале человека до тех пор, пока он не освободит «силу сказочную» из плена. Одновременно Салтыков-Щедрин высмеи­ вает пошлые рассуждения народников о том, что «настоящий труд», который нашел для себя «коня­ га», является залогом крестьянской неуязвимости, душевного равновесия, ясности и цельности. — 403.

112 Прусский регирунгсрат (статский советник) — речь идет о немецком экономисте бароне А. Гакстгау- зене, который в 40-х годах XIX столетия посетил Россию. В книге «Исследования внутренних отно­ шений народной жизни и в особенности сельских учреждений России» Гакстгаузен подробно описал русскую крестьянскую общину, в которой видел средство укрепления крепостничества. Он расхвали­ вал николаевскую Россию, усматривая ее преимущество по сравнению с Западной Европой в отсутст­ вии в ней «язвы пролетариатства». К. Маркс и Ф. Энгельс указывали на реакционность выводов Гакст- гаузена. Взгляды Гакстгаузена резко критиковали А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский. — 407.

113 Из цензурных соображений В. И. Ленин не мог прямо указать на марксистские работы, изданные группой «Освобождение труда». Он отсылает читателя к работе В. В. (Воронцова) «Очерки теоретиче­ ской экономии» (Петербург, 1895), где на страницах 257—258 приводится большая цитата из статьи Плеханова «Внутреннее обозрение», напечатанной в «Социал-Демократе», книга вторая, август 1890 (см. Г. В. Плеханов. Сочинения, т. III, 1923, стр. 258—259). — 410.

114 «Московские Ведомости» — старейшая русская газета, издававшаяся Московским университетом первоначально

596 ПРИМЕЧАНИЯ

(с 1756 года) в виде небольшого листка; с 60-х годов XJX века по своему направлению — монархо-националистический орган, проводивший взгляды наиболее реакционных слоев помещиков и духо­венства; с 1905 года — один из главных органов черносотенцев. Выходила до Октябрьской революции 1917 года. — 419.

115 См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 8, стр. 207. — 433.

116 См. Ф. Энгельс. «Анти-Дюринг. Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрин­ гом», 1957, стр. 90. — 436.

117

См. К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 91—92 (примечание 38). — 437.

118

119

12С

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 257. — 439.

Навкрарии — небольшие территориальные округа в древней Афинской республике. Навкрарии объе­динялись в филы. Коллегия навкраров (начальников навкрарии) ведала финансами афинского госу­дарства. Каждая навкрария обязана была соорудить, вооружить и снабдить экипажем одно военное судно и выставить двух всадников для военных нужд государства. — 439.

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 254. — 439.

121 См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. I, 1955, стр. 474—475, 247, а также Сочинения, 2 изд., т. 8, стр. 157—158. — 440.

122 См. Ф. Энгельс. «Анти-Дюринг», 1957, стр. 107. — 440.

123

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. I, 1955, стр. 209.

Упоминаемое в тексте сочинение Прудона называется «Социальная революция, демонстрирован­ная государственным переворотом». — 446.

124 Лейбкампанцы — от «лейб-кампания», — почетное звание гренадерской роты Преображенского пол­ка, пожалованное ей в 1741 году Елизаветой Петровной за возведение ее на царский престол. В награ­ду лейбкампанцы получили поместья, всяческие льготы и привилегии, недворяне были

ПРИМЕЧАНИЯ 597

возведены в потомственное дворянство. Кличку «лейбкампанцы» пустил в ход М. Е. Салтыков-Щедрин в своих «Пошехонских рассказах». — 447.

125

См. К. Маркс. «Капитал», т. II, 1955, стр. 113—114. — 459.

126

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 4, стр. 446—447. — 461.

127

Готская программа — программа германской социал-демократической партии, принятая в 1875 году на съезде в Готе при объединении двух, существовавших до того отдельно, немецких социалистиче­ских партий: эйзенахцев (руководимых Бебелем и Либкнехтом и находившихся под идейным влияни­ем Маркса и Энгельса) и лассальянцев. Программа страдала эклектизмом и была оппортунистической, так как эйзенахцы по важнейшим вопросам сделали уступки лассальянцам и приняли лассальянские формулировки. К. Маркс и Ф. Энгельс подвергли проект Готской программы уничтожающей критике, рассматривая его как значительный шаг назад даже по сравнению с эйзенахской программой 1869 го­да (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 5—38). — 464.

128 См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 8, стр. 151. — 470.

129 См. К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 637. — 476.

130 Т-Т Ч

Гордиев узел — чрезвычайно сложный и запутанный узел, которым, по древнегреческому преданию, фригийский царь Гордий привязал ярмо к дышлу своей колесницы. Существовало поверье, что развя­завший этот узел будет властителем всей Азии. Александр Македонский не стал распутывать узел, а разрубил его ударом меча: отсюда выражение «разрубить гордиев узел» — быстро, прямолинейно и до конца решить запутанный вопрос, сложное дело. В. И. Ленин употребляет здесь это выражение в ироническом смысле, высмеивая мальтузианские взгляды г. Струве. — 486.

131 В. И. Ленин имеет в виду двадцать четвертую главу первого тома «Капитала» (§5 — «Обратное влия­ ние земледельческой революции на промышленность. Создание внутреннего рынка для промышлен­ ного капитала») (см. К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 748). — 487.

132 К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 648. — 488.

598 ПРИМЕЧАНИЯ

133 Скопщиной 489.
134 496. 496.
514.
135

136

137 «Дарственники» или дарственные крестьяне — часть бывших помещичьих крестьян, которые во время реформы 1861 года по «соглашению» с помещиком получали даром (без выкупа) нищенский надел, составлявший всего одну четвертую часть так называемого «высшего» или «указного», т. е. ус­ тановленного законом, крестьянского надела данной местности. Всю остальную часть прежних кре­ стьянских наделов захватывал помещик, державший своих «дарственных» насильно обезземеленных крестьян в экономической кабале и после отмены крепостного права. «Дарственный» надел получил в народе название «четвертного», «сиротского», «кошачьего» и «гагаринского» (по имени князя П. П. Гагарина, предложившего проект закона о «дарственных» наделах). — 517.

138 Этот вопрос В. И. Ленин подробно разработал в своей книге «Развитие капитализма в России» (1899).

145
{"b":"112488","o":1}